二六时中,逆而修之,不顺熟境,勤持道念,目不随色顺境;耳不随声逐境;鼻不随香臭境;舌不随味美境;身不随触欲境;意不随情熟境。觉而常照,照而常寂。如斯不顺人情熟境,久久自然天理纯真,炼己即炼心也。心为离,离者己土也。炼心不动,即离宫修定,定则气和,和则身安,安则精气充满,满则铅汞凝结,结则造化自有,玄珠成象,太乙含真,金液炼形,骨化寒琼,形神俱妙,与道合真,皆自然也。若非操持谨守,降心炼性,必无自致之理。然此工夫,必加勇猛决烈之心,舍死忘生之志,乃可纯熟矣。心死方得神活,此之谓也。重阳帝君圣注曰:炼己纯熟,工夫静久,自然神气交合。神属南方火,人在卦为离;精属北方水,水在卦为坎。魂属东方木,木在卦为震;魄属西方金,金在卦为兑:意属中央土,土在卦为坤。名曰中宫黄庭,先天玄关为干。既神与气合,神入气中,自然五行四象攒簇,是为坎离交媾之功也。纯阴用火,谓凝神下照坤宫,杳杳冥冥,而得真气发生,谓一阳生而为复也。