为了通顺简略，会有改变。我的想法放评论区。
自己加的前言：岸本齐史与弟弟圣史初中很喜欢棒球，虽说水平不高。岸本画画很厉害，但是齐史成绩不好。高中岸本为了画漫画认真学习文化课。
对鼬和其他人物的评价基在对疾风传主旨正确理解之上。先引用一位答主的话：
AB脑洞有限，创造的世界人只有几类，包括弥彦长门小南这类的铁三角模式，总有一个类似鸣人的阳光正义为同伴义无反顾在队伍起了精神领袖的人物，AB理想中的救世主就是这样的人。
我赞同“他创造的世界人只有几类”，但我不认为这是“AB脑洞有限”。之所以《疾风传》人物性格有重复，是因为这些人物服务于同一个问题的思考：通过重复，AB不断强化深化《疾风传》这一探讨，如果将《疾风传》与第一部对比，这点会更清晰的显示出来。大多数读者应该能直观地体会到，《疾风传》更像是一部在一以贯之的思考引领之下开展出来的作品；而第一部更贴近“热血漫画”这一范畴，成为火影的梦想、不放手的羁绊，这并不是什么思考，只是用来填充漫画的主旨情感。
所以，要解释鼬，我要说清楚：鼬作为答案，相较其他人物在什么的位置。
细致讨论前的前言：在看《疾风传》的直觉是，尽管漫画主题改变了（相较第一部），但为了与第一部的主题衔接，AB不得不用第一部的“术语”来讲《疾风传》的道理。细心些的读者都有异样的感受，鼬神谈论的话题表面上看就是第1部的话题，但不是特别好理解。尤其是鸣人怎么就有危险变得跟斑一样？其实，我们所体会到的困难就是“旧瓶装新酒”造成的。AB试图从《疾风传》主题赋予第一部话题更深刻的意涵，但这样是在难为读者。
一种流行的说法是，《疾风传》主题是战争与和平。这个说法尽管不全错，但终究太肤浅（呵呵，别以为套上“战争”、“和平”这种“大词”就能唬住人），而且也没说清楚：就算主题是战争与和平，但要探讨哪一方面？（我支持，我觉得是这人想多了）
（我认为）主题：人以什么态度对待世界，答案取决于对世界的认识。
详细解答：两类人
因陀罗脉：斑爷、长门、带土、佐助。
阿修罗脉：柱间、自来也、水门、太子。阿修罗就是反面。
因陀罗：敏感体会苦难的心、傲慢。
因陀罗都经历过“醒悟”：泉奈、弥彦、琳之死，和佐助意识到哥哥被木叶逼死。（佐助比较复杂，毕竟是第1部出现的，我觉得AB是经过比较长的剧情调整才纳入了《疾风传》的思路。）
这是长门的失去珍视之人的痛苦。是丧亲、丧友引发的对苦难的体会：是啊，原来，这个世界上，心爱者会死于非命，理想会被现实碾碎，高尚者为了蝼蚁枉送性命，让人难以忍受的是，这样的事情注定每天在重演。因此，醒悟之后，世界在因陀罗一脉者的眼中变得黑暗。
所以不要再说“带土冲冠一怒为红颜了”，这种形容是种侮辱。（就像1个人丢了1块重要之人送的手表所以很不愉快，结果你非说他是心疼钱。）
你们不觉得，AB的世界带着些许凄凉吗？
但不清醒的地方在于，低估了苦难。这反映在，两人都认为那个时代会到来，还把这种理想托付给了鸣人，又承认，他们也不知道路在何方。
目不所及痛苦，你怎样让一个好友爱人死于非命者相信人人平等的时代终将到来？——佩恩
我被迫理解到这一点。简单的说，我长门之所以不愿再继承自来也的信念，就是因为现实生活中的苦难让我认识到，他的信念根本就是。
，只能对长门动之以情了。鸣人掏出自来也的小说，引用了一句话：“如果和平真的存在，那就由我来达成它”。
并且，还告诉长门，小说主角叫鸣人。两个信息会有很大的煽情作用，因为：
1、那句话是长门说的，因此，至少会让长门想起自己的初心。2、鸣人告诉长门主角叫鸣人，是在暗示长门，自来也将初心托付给了我，因此，我！是你初心的传承者！（不得不感叹鸣人的修辞术！）但……这两点在说理上没用。长门龃龉在于：长门认为自己初心错了。不会为初心翻案，然后鸣人重复了坚持的理由（下图中间一栏左边），就是步骤2表达的：自来也将这个名字托付给我所以要守护它。然后告诉长门：相信我吧，相信我会带来永久的和平吧。倘若岸本像刻画摘带土那样刻画，会变得可信很多。
阿修罗：能够理解世界秩序的价值。《疾风传》中，火影有了深刻的意涵。寻求他人认可也是同样，斑：愿称你为最强，表面上在夸奖别人，但是在炫耀自己，我是衡量价值的准绳；别人怎么评价他，他不会在意，一个人不会寻求看来没有价值的人的认可。总结：对世界过于乐观的态度，对世界秩序的认可，阿修罗的答案：这是有希望且整体运作良好的世界，应走在前人的康庄大道上为“人与人相互理解的时代”奋斗。
缺点：因陀罗傲慢看不到现世价值，阿修罗天真对世界有不切实际的期望。佐助鸣人作为代表，成熟的标志就是反思自身特质的不足，佐助在哥哥羽化登仙后去聆听火影的教导，鸣人在打不过说不过佩恩时体会到了与佐助相近的痛苦。鼬：作为亲儿子，的确有最接近完美的特质（看评论区）
自己加的前言：岸本齐史与弟弟圣史初中很喜欢棒球，虽说水平不高。岸本画画很厉害，但是齐史成绩不好。高中岸本为了画漫画认真学习文化课。
对鼬和其他人物的评价基在对疾风传主旨正确理解之上。先引用一位答主的话：
AB脑洞有限，创造的世界人只有几类，包括弥彦长门小南这类的铁三角模式，总有一个类似鸣人的阳光正义为同伴义无反顾在队伍起了精神领袖的人物，AB理想中的救世主就是这样的人。
我赞同“他创造的世界人只有几类”，但我不认为这是“AB脑洞有限”。之所以《疾风传》人物性格有重复，是因为这些人物服务于同一个问题的思考：通过重复，AB不断强化深化《疾风传》这一探讨，如果将《疾风传》与第一部对比，这点会更清晰的显示出来。大多数读者应该能直观地体会到，《疾风传》更像是一部在一以贯之的思考引领之下开展出来的作品；而第一部更贴近“热血漫画”这一范畴，成为火影的梦想、不放手的羁绊，这并不是什么思考，只是用来填充漫画的主旨情感。
所以，要解释鼬，我要说清楚：鼬作为答案，相较其他人物在什么的位置。
细致讨论前的前言：在看《疾风传》的直觉是，尽管漫画主题改变了（相较第一部），但为了与第一部的主题衔接，AB不得不用第一部的“术语”来讲《疾风传》的道理。细心些的读者都有异样的感受，鼬神谈论的话题表面上看就是第1部的话题，但不是特别好理解。尤其是鸣人怎么就有危险变得跟斑一样？其实，我们所体会到的困难就是“旧瓶装新酒”造成的。AB试图从《疾风传》主题赋予第一部话题更深刻的意涵，但这样是在难为读者。
一种流行的说法是，《疾风传》主题是战争与和平。这个说法尽管不全错，但终究太肤浅（呵呵，别以为套上“战争”、“和平”这种“大词”就能唬住人），而且也没说清楚：就算主题是战争与和平，但要探讨哪一方面？（我支持，我觉得是这人想多了）
（我认为）主题：人以什么态度对待世界，答案取决于对世界的认识。
详细解答：两类人
因陀罗脉：斑爷、长门、带土、佐助。
阿修罗脉：柱间、自来也、水门、太子。阿修罗就是反面。
因陀罗：敏感体会苦难的心、傲慢。
因陀罗都经历过“醒悟”：泉奈、弥彦、琳之死，和佐助意识到哥哥被木叶逼死。（佐助比较复杂，毕竟是第1部出现的，我觉得AB是经过比较长的剧情调整才纳入了《疾风传》的思路。）
这是长门的失去珍视之人的痛苦。是丧亲、丧友引发的对苦难的体会：是啊，原来，这个世界上，心爱者会死于非命，理想会被现实碾碎，高尚者为了蝼蚁枉送性命，让人难以忍受的是，这样的事情注定每天在重演。因此，醒悟之后，世界在因陀罗一脉者的眼中变得黑暗。
所以不要再说“带土冲冠一怒为红颜了”，这种形容是种侮辱。（就像1个人丢了1块重要之人送的手表所以很不愉快，结果你非说他是心疼钱。）
你们不觉得，AB的世界带着些许凄凉吗？
但不清醒的地方在于，低估了苦难。这反映在，两人都认为那个时代会到来，还把这种理想托付给了鸣人，又承认，他们也不知道路在何方。
目不所及痛苦，你怎样让一个好友爱人死于非命者相信人人平等的时代终将到来？——佩恩
我被迫理解到这一点。简单的说，我长门之所以不愿再继承自来也的信念，就是因为现实生活中的苦难让我认识到，他的信念根本就是。
，只能对长门动之以情了。鸣人掏出自来也的小说，引用了一句话：“如果和平真的存在，那就由我来达成它”。
并且，还告诉长门，小说主角叫鸣人。两个信息会有很大的煽情作用，因为：
1、那句话是长门说的，因此，至少会让长门想起自己的初心。2、鸣人告诉长门主角叫鸣人，是在暗示长门，自来也将初心托付给了我，因此，我！是你初心的传承者！（不得不感叹鸣人的修辞术！）但……这两点在说理上没用。长门龃龉在于：长门认为自己初心错了。不会为初心翻案，然后鸣人重复了坚持的理由（下图中间一栏左边），就是步骤2表达的：自来也将这个名字托付给我所以要守护它。然后告诉长门：相信我吧，相信我会带来永久的和平吧。倘若岸本像刻画摘带土那样刻画，会变得可信很多。
阿修罗：能够理解世界秩序的价值。《疾风传》中，火影有了深刻的意涵。寻求他人认可也是同样，斑：愿称你为最强，表面上在夸奖别人，但是在炫耀自己，我是衡量价值的准绳；别人怎么评价他，他不会在意，一个人不会寻求看来没有价值的人的认可。总结：对世界过于乐观的态度，对世界秩序的认可，阿修罗的答案：这是有希望且整体运作良好的世界，应走在前人的康庄大道上为“人与人相互理解的时代”奋斗。
缺点：因陀罗傲慢看不到现世价值，阿修罗天真对世界有不切实际的期望。佐助鸣人作为代表，成熟的标志就是反思自身特质的不足，佐助在哥哥羽化登仙后去聆听火影的教导，鸣人在打不过说不过佩恩时体会到了与佐助相近的痛苦。鼬：作为亲儿子，的确有最接近完美的特质（看评论区）
