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秦简「五善」「五失」解读

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秦简“五善”“五失”中,良吏的标准涉及事上、行事、举吏和人际等方面,既包含法家为吏“敬上”“精廉”“举吏审当”等要求,又提倡儒家君子“忠信”“无谤”“笃行”“恭敬”等主张;
既反映了“术”“法”“刑”思想影响下的法家君臣观,又体现出“君子之道四焉”的儒家臣道观。“五善”中儒家思想比法家思想突出,“五失”则相反,儒法思想功用的差异可见一斑。
作者:冯丽竹;张茜


IP属地:陕西1楼2024-07-02 12:47回复
    “精廉无谤”兼具法家、儒家思想
    “精廉”是对官吏的评价。
    如秦二世说赵高“为人精廉强力,下知人情,上能适朕”,体现了法家对官吏的要求。
    另,《韩非子·难三》云“百官精克于上”,乾道本注曰“精廉克己”。
    “无谤”是儒家君子的标准。
    据《左传·哀公二十年》,吴王问:“史黯何以得为君子?”
    楚隆对曰:“黯也进不见恶,退无谤言。”
    王曰:“宜哉!”
    ————
    笑,「上能适♂朕」怎么看都意、味、深、长~~~
    亥宝一口一个赵君,你扛不扛得住呀,颇有君子之风的小高子~~bushi


    IP属地:陕西2楼2024-07-02 12:54
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