道家思想属于典型的穷人用不上、富人不需要。
例如,老子说大成若缺,其用不弊
首先这句话的主语是“大成”,也就是说这跟普通人一点关系没有;那么,人家既然已经都“大成”了,那么你的指导意见(若缺)又有什么意义呢?
所以,穷人用不上,富人不需要!
道家的服务对象永远是“成功者”,这里的“成功”是泛指,不单单是金钱的成功,包括一切正向到极点的事物。
例如道家说:不出户, 知天下;不窥牅,见天道
这句话一般人千万别当真,因为这跟你一点关系都没有。这两句话依然省略了主语,主语是“圣人”级别的一切成功者。
这句话真正含义是:
圣人级别的人士门生、故旧遍天下,他的社交圈子消息来源极为广泛。到了他这个境界,获得咨询根本不需要亲自动腿、亲眼去看了。
老子这段话是用“圣人”类比国家的,意思是:作为大国以及大国的君王,要有圣人这样的境界:用“啥也不干”的方式把事干了才叫本事(不为而成)。而你倒好,作为大国的诸侯王天天发布政令,朝令夕改;动不动就发动战争,亲自下场和邻国拼命,哪有个大国样子?!
说白了,老子的服务对象根本就不是某个具体的人,而是国家、君王。
搞笑的是直到现在还有一帮人试图通过推敲书里的每一句话的背后含义,获得修炼密门和宇宙真理,进而达到自己某种欲望和野心呢!
岂不知看了一辈子书,还不知道这本书的服务对象根本就不是他们,简直可笑至极、自作多情!
就说这些!
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=57df185bd2eef01f4d1418cdd0fe99e0/100a2fdda3cc7cd96e4095e67f01213fb90e91c2.jpg?tbpicau=2024-09-02-05_1780d4320d428741ef3c7c4cdb83b7f5)
例如,老子说大成若缺,其用不弊
首先这句话的主语是“大成”,也就是说这跟普通人一点关系没有;那么,人家既然已经都“大成”了,那么你的指导意见(若缺)又有什么意义呢?
所以,穷人用不上,富人不需要!
道家的服务对象永远是“成功者”,这里的“成功”是泛指,不单单是金钱的成功,包括一切正向到极点的事物。
例如道家说:不出户, 知天下;不窥牅,见天道
这句话一般人千万别当真,因为这跟你一点关系都没有。这两句话依然省略了主语,主语是“圣人”级别的一切成功者。
这句话真正含义是:
圣人级别的人士门生、故旧遍天下,他的社交圈子消息来源极为广泛。到了他这个境界,获得咨询根本不需要亲自动腿、亲眼去看了。
老子这段话是用“圣人”类比国家的,意思是:作为大国以及大国的君王,要有圣人这样的境界:用“啥也不干”的方式把事干了才叫本事(不为而成)。而你倒好,作为大国的诸侯王天天发布政令,朝令夕改;动不动就发动战争,亲自下场和邻国拼命,哪有个大国样子?!
说白了,老子的服务对象根本就不是某个具体的人,而是国家、君王。
搞笑的是直到现在还有一帮人试图通过推敲书里的每一句话的背后含义,获得修炼密门和宇宙真理,进而达到自己某种欲望和野心呢!
岂不知看了一辈子书,还不知道这本书的服务对象根本就不是他们,简直可笑至极、自作多情!
就说这些!
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