关于内丹、真阳发动的练法（心浮气躁者勿进）
几个月前真阳发动。这个好体悟。简单说就是突然强起来了嘛。我是连续三夜勃醒。47岁了。近几年身体也不是太好，很久没有什么晨勃了。当然也不是药物作用。我认为就是锻炼牵拉刺激腺体的结果。十几年前，最初是练太极操，松松松，半年前出筋骨力（根劲），后牵拉锻炼、真阳发动。后来（最近）两臂非常容易炸毛。是这么个顺序。质疑就质疑吧，根劲搭手可知，炸毛可以表演，不松是不会炸毛的，真阳发动和炸毛我认为都是有意或者无意下腺体分泌的表现形式。古人容易玄而又玄的。真阳发动以后，我再次审视内丹是什么？我早就说过，我练太极拳之初，有个特别努力的练腿过程，本来是想练单腿支撑稳定性，不久意外就在小腹形成一个鹅蛋，叽里咕噜动，我分析是气。但如今，小腹只能是充盈饱满状态。当然我也没敢太用力练。和小腹有个鹅蛋在动，区别明显。我分析它可能就是道家所谓“内丹”，因为我目前无法想象，腹内还有什么其它“丹”产生，结石？这就有个问题。我全是通过外家（功）练法实现的，原理无非是对气的压缩和对腺体的牵拉。那么道家修内，基于我以上对此二“功法”的认识基础（不赞同的，您按您自己的信仰和方法练），内家主要在养气，行气，吐纳。吐纳可以通过腹压压出丹，吐纳可以牵拉腹内腺体（不知道是肾上腺还是前列腺等），则可发动真阳。也就是说，主要在吐纳。而那些通过心理内视的（意念的）可能是练歪了。（尊重您的练法，请别杠）遥看东周就有行气功法。我觉得我思路没有太大问题。意念都是随着道教，神话的。我没感觉东周行气玉佩铭有多少精神功法，主要是吐纳。后来跑偏了。它能刻在玉石上，我认为吐纳功法都已经成熟了。其实方法也不难。贵在练吧。注意专家对玉佩铭的解读的不很准确。因为他懂古文，实在是不懂吐纳嘛。我有过解读交流。因为搜索看到能体认这种功法的人不多。我特发帖交流。我从科学角度分析。玄之又玄的门内人、诋毁中伤朋友请忍耐离开。外练功主要前提条件：身体要很松。道人多不事劳作，我也多年不用力气。抻拉腺体后，分泌的激素等容易沿经脉传递。这对体力劳动者可能更难。內练的吐纳牵拉压迫。吐纳主要靠呼吸肌（膈肌）。它如同腹内心脏下、倒扣的一个腕。用法不当，它可能拉伤或疲劳损伤。而过度搞内景，我认为是跑偏了。且不是错误与否，容易自伤，更要注意。附东周玉佩铭，我十几年前踢石柱的照片（时光荏苒啊）。
几个月前真阳发动。这个好体悟。简单说就是突然强起来了嘛。我是连续三夜勃醒。47岁了。近几年身体也不是太好，很久没有什么晨勃了。当然也不是药物作用。我认为就是锻炼牵拉刺激腺体的结果。十几年前，最初是练太极操，松松松，半年前出筋骨力（根劲），后牵拉锻炼、真阳发动。后来（最近）两臂非常容易炸毛。是这么个顺序。质疑就质疑吧，根劲搭手可知，炸毛可以表演，不松是不会炸毛的，真阳发动和炸毛我认为都是有意或者无意下腺体分泌的表现形式。古人容易玄而又玄的。真阳发动以后，我再次审视内丹是什么？我早就说过，我练太极拳之初，有个特别努力的练腿过程，本来是想练单腿支撑稳定性，不久意外就在小腹形成一个鹅蛋，叽里咕噜动，我分析是气。但如今，小腹只能是充盈饱满状态。当然我也没敢太用力练。和小腹有个鹅蛋在动，区别明显。我分析它可能就是道家所谓“内丹”，因为我目前无法想象，腹内还有什么其它“丹”产生，结石？这就有个问题。我全是通过外家（功）练法实现的，原理无非是对气的压缩和对腺体的牵拉。那么道家修内，基于我以上对此二“功法”的认识基础（不赞同的，您按您自己的信仰和方法练），内家主要在养气，行气，吐纳。吐纳可以通过腹压压出丹，吐纳可以牵拉腹内腺体（不知道是肾上腺还是前列腺等），则可发动真阳。也就是说，主要在吐纳。而那些通过心理内视的（意念的）可能是练歪了。（尊重您的练法，请别杠）遥看东周就有行气功法。我觉得我思路没有太大问题。意念都是随着道教，神话的。我没感觉东周行气玉佩铭有多少精神功法，主要是吐纳。后来跑偏了。它能刻在玉石上，我认为吐纳功法都已经成熟了。其实方法也不难。贵在练吧。注意专家对玉佩铭的解读的不很准确。因为他懂古文，实在是不懂吐纳嘛。我有过解读交流。因为搜索看到能体认这种功法的人不多。我特发帖交流。我从科学角度分析。玄之又玄的门内人、诋毁中伤朋友请忍耐离开。外练功主要前提条件：身体要很松。道人多不事劳作，我也多年不用力气。抻拉腺体后，分泌的激素等容易沿经脉传递。这对体力劳动者可能更难。內练的吐纳牵拉压迫。吐纳主要靠呼吸肌（膈肌）。它如同腹内心脏下、倒扣的一个腕。用法不当，它可能拉伤或疲劳损伤。而过度搞内景，我认为是跑偏了。且不是错误与否，容易自伤，更要注意。附东周玉佩铭，我十几年前踢石柱的照片（时光荏苒啊）。
