上图为伊朗北部的马赞德兰省

马赞德兰的埃马迪圣裔政权的建立者是赛义德·埃马杜丁·马哈茂德，他是宗教学者，也是该地区著名的圣裔之一，他与人民站在一起，反对阿米尔·瓦利的压迫和镇压，并在他的领导下建立了独立政权。他的统治和领导力在他的子孙中延续了几个世纪。帖木儿袭击马赞德兰后，米尔·埃马德丁向他臣服，通过这一聪明的做法，他继续了他的统治，并使该地区及其人民免受帖木儿军队的伤害。 米尔·埃马德丁至少有 6 个儿子，其中四个来自一位母亲，两个来自另一位母亲。马赞德兰的查哈当盖和多当盖地区之所以以这些名字闻名，是因为米尔·埃马杜丁将查哈当盖留给 了四位兄弟，将多当盖留给了另外两个兄弟。

根据可靠的家谱书籍，米尔·埃马德丁的血统是第七代伊玛目穆萨·卡泽姆后裔，与他隔了16 或 18 代。在一些谣言中他被认为是第四代伊玛目的后裔。马赞德兰 人认为位于巴博尔萨的易卜拉欣是米尔·埃马杜丁的祖先之一，这证实了第一个说法。米尔·埃马德丁居于Vari村，位于萨里东南 65 公里、 kiasar以北 3 公里处。他的坟墓长期以来被人们尊称为伊玛目扎德。自几个世纪前以来，马赞德兰人民就将米尔·埃马德丁视为尊严的拥有者。

赛义德·马哈茂德·米尔·埃马杜丁（Seyyed Mahmud Mir Emaduddin，卒于803 年）是马赞德兰的萨达特·埃马迪政权的建立者，该政权通过反抗阿米尔·瓦利建立，是 14世纪马赞德兰十二伊玛目派的两次起义之一。

关于米尔·埃马德丁在起义前的生活的信息并不多。他的父亲哈桑被认为是一位宗教人物，米尔·埃马德像他的父亲和祖先一样，受到该地区人民和贵族的尊重。伊兹丁·哈桑居住在萨里的瓦利村，并在那里去世，米尔·埃马德丁成为其父亲的继承人。因此，米尔·埃马德本人首先从事的是宗教事务，与政治无关。伊斯梅尔·梅朱里 (Ismail Mehjuri) 记载道：“在他父亲去世后，当时的人们转而支持他，帮助他完成困难的任务。

伊尔汗国垮台后，伊朗各地出现了独立的政权。与此同时，里海南部地区也发生了圣裔领导的起义。14世纪下半叶，马赞德兰出现了两次伊玛目运动；一个是阿莫尔的米尔·博祖尔领导的马拉什运动，另一个是哈扎尔贾里布的米尔·埃马德运动。除了这两个运动之外，由赛义德·阿里·基亚领导的宰德派运动也在吉兰发起。此时在马赞德兰，宰德派正在逐渐消失。

米尔·埃马德同时期，哈扎尔贾里卜处于阿米尔·瓦利的控制之下。当然，哈贾尔杰里卜的人民并不愿意服从他，并不断反抗他。阿米尔·瓦利击败萨巴达政权后统治阿斯塔拉巴德。

有一天，米尔·埃马德丁离开瓦里前往普里姆。在旅途中，在塞尔卡姆村附近，米尔·埃马德从马上摔下来，手臂骨折。他必然要在萨卡姆度过康复期，而在他留在萨卡姆期间，村民们不断向他抱怨“阿米尔·瓦利”及其部属的残忍行为。 与此同时发生了一些事情，让 米尔·埃马德丁做出了反应；阿米尔·瓦利麾下的一些人将一名妇女和一只狗绑在Angfam村的一棵树上。人们找到米尔·埃马德请他调解。米尔·埃马德接受并要求人们释放这名妇女，但作为回应阿米尔·瓦利嘲笑什叶派的信仰。
阿米尔·瓦利 (Amir Wali) 的人向米尔·埃马德 (Mir Emad) 喊到
:你们这些相信伊玛目的什叶派，去请求你们的伊玛目拯救这个女人！

塞尔卡姆村的消息传到了哈扎尔贾里布的其他村庄。渐渐地，整个哈扎尔贾里布和阿克巴地区的人民宣誓效忠米尔·埃马德并接受他作为他们的领袖并跟随他，无论在哪里看到阿米尔·瓦利他们都会发动攻击。此外，来自人口稠密的Nodeh和Bola村庄的 70 人在“Amir Fakhreddin Bolaei”的指挥下也加入了米尔·埃马德丁。在控制了哈扎尔贾里布后，米尔·埃马德组建了一支军队，击败了阿米尔·瓦利。于是，他带着包括骑兵和步兵在内的三千人，向埃斯特拉巴德出发。阿米尔·瓦利被米尔·埃马德的军队包围了，但他设法逃离了战斗。米尔·埃马德洗劫了阿米尔·瓦利的房屋，然后迅速撤退到哈扎尔贾里卜以避免阿米尔·瓦利的反击。阿米尔·瓦利集结了大军，向哈扎尔杰里布的土地进发。但早有准备的米尔·埃马德把阿米尔·瓦利打得惨败。这次失败后，阿米尔·瓦利不再统治哈扎尔贾里布。此后，米尔·埃马德忙于镇压叛乱，并与塞姆南、菲鲁兹科和达姆甘的总督建立了良好的关系。

米尔·埃马德·丁 (Mir Emad al-Din) 与帖木儿(Timur Lang ) 会面的确切日期不得而知，但正如扎希尔丁·马拉什(Zahir al-Din Marashi)所写，这次会面可能是帖木儿(Timur Lang)在哈扎尔贾里布(Hazarjarib) 停留时发生的。

赛义德·阿卜杜勒·马吉德·米卡尼 (Seyyed Abdul Majid Miqani) 的历史书中提到了米尔·埃马德丁 (Mir Emad al-Din) 的会面和帖木儿 (Amir Timur Gorkani) 的服务，内容如下：“帖木儿 (Amir Timur Gorkani) 来到哈扎尔加里(Damghan 和 Chardeh Kalateh)附近，萨希卜科兰说：圣裔为什么不来宣誓效忠？

巴尔卡特是麦加贵族圣裔之一，为帖木儿服务。巴尔卡特 (Amir Barkat) 前往哈扎尔贾里布 (Hazar Jarib)，找到米尔·埃马杜丁 (Mir Emaduddin)，并向他通报了情况。他向米尔·伊马杜丁解释了帖木儿的实力。埃马德丁遵照指示，穿上苏菲派的习俗，骑着毛驴，与巴尔卡特一起来到帖木儿面前。埃马德丁对他的孩子们说：“在我之后带上礼物，众兄弟们一起穿着盔甲前来。

圣裔的儿子们带着武器和盔甲、礼物、马匹和合适的祭品来为帖木儿服务。帖木儿非常欢迎他们。
帖木儿向圣裔表示敬意，并要求他在他的一个儿子（一位经验更丰富的战士）陪同下，一起陪伴他作战。埃马德丁之子哈桑遵循命令，与一些哈扎尔杰里布士兵一起加入了帖木儿的行列。为了鼓励米尔·埃马杜丁，帖木儿承认他对哈扎尔贾里卜的统治，并将塞姆南和达姆甘的税收分配给了他。

米尔·埃马德 (Seyed Mir Emad) 有很多妻子。他与玛丽亚姆·贝古姆 (Maryam Begum) 育有七个儿子，玛丽亚姆·贝古姆是沙拉弗丁·阿里 (Sharafuddin Ali) 的女儿：第一个是贾布里尔 (Seyyed Jibraeel)，他是长子。第二位 - Seyyed Afzal。第三位 - 赛义德·米凯尔。第四位 - 赛义德·阿兹瑞尔。第五位——赛义德·埃斯拉菲尔。第六名 - Seyyed Ezzeddin Hosseini。第七位——赛义德·卡瓦穆丁。