“道”是什么？
道就是那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的真我本性。
这对一般人来说，似乎太抽象了，很难契入和理解。
因此，古人讲：“大道自然”。
我们就从可见、可触的自然中去寻找那个不可见、不可触的“道”吧。
大道似水，水充分地显现了道的特性。
人类与水最密切，那么，就让我们从水的特性中寻找答案吧。
道无处不在，
水也无处不在，
无论在高山或是地下，
无论是天空或是地面，
无论是万物或是生命体内，
水无处不在。
水性至柔，
无争无斗，
顺其自然而流动，
入何容器随何形状，
它恒顺众生而无我执，
但它却丝毫无损；
水无私地生成万物不图名，
滋润万物不求功，
度化众生而非情；
水蛹动螺旋，
即可绕石而行，
又能穿山而过，
它柔中寓刚，
可滴水穿石；
水变化无穷，
随境而存，
可随温变化为气、雨、雾、雪、冰，
但它又在不断地变化中保持着不生不灭的永恒；
它虽柔弱，
但又刚强勇猛，
波澜壮阔，
排浪滔天，
勇往直前；
它纯净光明，
清澈如镜，
不惜污浊自身去换取万物之洁，
不惜牺牲自己来滋补万物之身；
它无分别、无执着、无忧虑、无烦恼、无清浊、无善恶、无是非、无功过，
它的心胸如海宽阔，
无论是长江、黄河，或清或浊，
它都来者不拒，
容入胸中，
依然保持着它那清澈透明的本色；
水给予众生无穷的利益和生命，
但是，
水却从来不认为自己在行善积德，
因为它既无自我，
又无善恶，
无分无别，
不生不灭。
它所给予众生的一切只是随缘而已。
有时因风缘会使它排浪滔天，
打翻行船；
有时因暴雨成洪，
它又会冲毁万亩良田，
淹死无数生灵。
然而它也不认为这是作恶，
因为它没有分别，
更不会有避免作恶之念而不随风、洪之缘。
因为水无我无他、清净无为，
一切都是缘聚缘散，
丝毫无自我意愿。
风起时，
它恒顺风缘掀起波淘和浪花；
风停时，
它恒顺风平而浪静；
利生时，它因无为而无自得之意；
毁生时，它因无为也无须生忏悔之念。
一切都只是随缘，
它却什么也没有做，
一切都是自然的显现。
它自然和谐，
无始无终，
永不停息地循环变化，
把自己的一切奉献给各道众生，
它却生存在不生不灭的永恒之中。
无量之水聚成大海，
它展示了宇宙的无边无量；
大海有深有浅，
深不知底，故示宇宙奥秘无穷，
高深莫测；
大海虽接纳百川各味，
但海水却同咸一味，
故示佛性平等无别；
大海接纳百川之流，
有清有浊，有净有秽，
但大海却不垢不净，
平等接纳；
大海有取之不尽，
用之不竭的宝藏，
供养一切众生而不求回报，
故示佛性大慈大悲，
舍己利他；
百川入海流，
大雨从天投，
虽流之不断，
但大海却始终不增不减，
故示佛性不生不灭，
不增不减；
大海虽潮起潮落，
但起落不越其限，
故示佛性以中为度，
不偏不依，遵循规律；
无论是几十米的大鲸，
还是肉眼难觅的浮游生物，
它都同等容纳，
无论是凶猛的巨鲨，
还是温顺的小虾，
它都不分善恶，
无有高下，
无分无别，
这就是水的特性。
转载——
道就是那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的真我本性。
这对一般人来说，似乎太抽象了，很难契入和理解。
因此，古人讲：“大道自然”。
我们就从可见、可触的自然中去寻找那个不可见、不可触的“道”吧。
大道似水，水充分地显现了道的特性。
人类与水最密切，那么，就让我们从水的特性中寻找答案吧。
道无处不在，
水也无处不在，
无论在高山或是地下，
无论是天空或是地面，
无论是万物或是生命体内，
水无处不在。
水性至柔，
无争无斗，
顺其自然而流动，
入何容器随何形状，
它恒顺众生而无我执，
但它却丝毫无损；
水无私地生成万物不图名，
滋润万物不求功，
度化众生而非情；
水蛹动螺旋，
即可绕石而行，
又能穿山而过，
它柔中寓刚，
可滴水穿石；
水变化无穷，
随境而存，
可随温变化为气、雨、雾、雪、冰，
但它又在不断地变化中保持着不生不灭的永恒；
它虽柔弱，
但又刚强勇猛，
波澜壮阔，
排浪滔天，
勇往直前；
它纯净光明，
清澈如镜，
不惜污浊自身去换取万物之洁，
不惜牺牲自己来滋补万物之身；
它无分别、无执着、无忧虑、无烦恼、无清浊、无善恶、无是非、无功过，
它的心胸如海宽阔，
无论是长江、黄河，或清或浊，
它都来者不拒，
容入胸中，
依然保持着它那清澈透明的本色；
水给予众生无穷的利益和生命，
但是，
水却从来不认为自己在行善积德，
因为它既无自我，
又无善恶，
无分无别，
不生不灭。
它所给予众生的一切只是随缘而已。
有时因风缘会使它排浪滔天，
打翻行船；
有时因暴雨成洪，
它又会冲毁万亩良田，
淹死无数生灵。
然而它也不认为这是作恶，
因为它没有分别，
更不会有避免作恶之念而不随风、洪之缘。
因为水无我无他、清净无为，
一切都是缘聚缘散，
丝毫无自我意愿。
风起时，
它恒顺风缘掀起波淘和浪花；
风停时，
它恒顺风平而浪静；
利生时，它因无为而无自得之意；
毁生时，它因无为也无须生忏悔之念。
一切都只是随缘，
它却什么也没有做，
一切都是自然的显现。
它自然和谐，
无始无终，
永不停息地循环变化，
把自己的一切奉献给各道众生，
它却生存在不生不灭的永恒之中。
无量之水聚成大海，
它展示了宇宙的无边无量；
大海有深有浅，
深不知底，故示宇宙奥秘无穷，
高深莫测；
大海虽接纳百川各味，
但海水却同咸一味，
故示佛性平等无别；
大海接纳百川之流，
有清有浊，有净有秽，
但大海却不垢不净，
平等接纳；
大海有取之不尽，
用之不竭的宝藏，
供养一切众生而不求回报，
故示佛性大慈大悲，
舍己利他；
百川入海流，
大雨从天投，
虽流之不断，
但大海却始终不增不减，
故示佛性不生不灭，
不增不减；
大海虽潮起潮落，
但起落不越其限，
故示佛性以中为度，
不偏不依，遵循规律；
无论是几十米的大鲸，
还是肉眼难觅的浮游生物，
它都同等容纳，
无论是凶猛的巨鲨，
还是温顺的小虾，
它都不分善恶，
无有高下，
无分无别，
这就是水的特性。
转载——
