经常见到有人说：司马家当街弑君彻底打破了秩序，然后巴拉巴拉的。我认为这着实有失严谨。
虽然当街弑君离谱，但这又能说明点什么？你说他当众弑君打破了皇权的威严吗，可是自从陈胜“王侯将相，宁有种乎！”振臂一呼之后，天子这种玩意早就不那么神圣了。哪怕就说汉末三国，“庚午，张让、段珪等劫少帝及陈留王幸北宫德阳殿。何进部曲将吴匡与车骑将军何苗战于朱雀阙下，苗败，斩之。辛末，司隶校尉袁绍勒后收伪司隶校尉樊陵、河南尹许相及诸阉人，无少长皆斩之。让、珪等复劫少帝、陈留王走小平津。尚书卢植追让、珪等，斩数人，其余投河而死。帝与陈留王协夜步逐荧光行数里，得民家露车，共乘之。辛未，还宫。大赦天下，改光熹为昭宁。”一天之内让人劫持两次，狼狈出宫最后还是坐民家车回宫的……
你说之前臣子好歹还掩饰一下弑君，这个没法掩饰？之前还有更抽象的案例：“乙亥，公问崔子，遂从姜氏，姜入于室，与崔子自侧户出，公拊楹而歌，侍人贾举止众从者，而入闭门，甲兴，公登台而请，弗许，请盟，弗许，请自刃於庙，勿许，皆曰，君之臣杼疾病，不能听命，近於公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命，公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之………………”崔杼弑君在自己家，这个能掩饰吗？
综上所述，我并不认为司马昭弑君打破了点什么。当然，当街弑君确实很抽象，但是我认为没有达到部分人口中那么夸张。