（丙申谷雨风口印社孙素梅撰于泗阳）
篆刻之术，源自春秋之季，盛于战国之时。秦汉之代，篆刻大兴，极为鼎盛。自魏晋南北朝，迄于宋元，乃篆刻之发展期也。隋唐之际，印章之用益广，功能拓之，而宋元之代，文人墨客纷参与之，印之用遂由凭信转而为艺术之赏。明以降，篆刻艺术进入高潮，至清代，其艺益盛。
篆刻者，书法与镌刻相融之艺术也，为##汉字之特有形式，历史悠远，博大精深。其集历史、文学、哲学、美学、文字学、训诂学、鉴藏学及书法镌刻之技法于一身，乃“方寸之中之大千世界”。篆刻与书法，如“##艺术之孪生姐妹”，书印相辅相成，与绘画艺术相通，于方寸之间，气象万千。于公元二〇〇九年，篆刻入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
篆刻之起，乃以锐器刻字图于印章之上，为实用之艺术，亦称“玺印”、“印”、“印学”。此艺乃##之传统，历三千余载。殷商之时，已见刻字于龟甲兽骨之上（即甲骨文），此乃篆刻之先声也。《左传》载：“季武子取卡，使公治问玺书，追而与之。”此乃春秋中期之事，而战国墓中出土之古玺，亦证实春秋战国之产物。
战国之世，社会动荡，诸侯纷争，中央集权制渐成。国君授权于臣，需凭信物，此即“印”之始也。彼时之印，多以青铜为质，有“虎符”之称于军事，政治之上则称“印”。秦汉一统，社会经济文化繁荣，印章之用益广，工艺亦臻于极致。印文由六国文字转为摹印篆，布局严谨，线条古朴雄浑，艺术价值极高。
魏晋南北朝之际，篆刻风格趋于瘦挺方直，率意为之，不及汉印之精整。然其形式丰富，有多字印、多面印、悬针篆印等。隋唐宋元，篆刻艺术虽处衰微，然亦有转机。此时楷书盛行，篆书渐少用，然书画家之参与，使篆刻艺术由实用向艺术过渡。印章与书画结合，成为具有文学含义之欣赏艺术。
明清以降，篆刻再次繁荣，流派纷呈。篆刻家各立门派，或依籍贯、姓氏、师承关系，或依活动区域而命名。现代篆刻家继承传统，勇于创新，突破秦汉明清之规范，开启篆刻艺术之新篇。#明清时期名家印章收藏##古玩行何安然##篆刻家作品展##风口印社社长何安然#
篆刻之术，源自春秋之季，盛于战国之时。秦汉之代，篆刻大兴，极为鼎盛。自魏晋南北朝，迄于宋元，乃篆刻之发展期也。隋唐之际，印章之用益广，功能拓之，而宋元之代，文人墨客纷参与之，印之用遂由凭信转而为艺术之赏。明以降，篆刻艺术进入高潮，至清代，其艺益盛。
篆刻者，书法与镌刻相融之艺术也，为##汉字之特有形式，历史悠远，博大精深。其集历史、文学、哲学、美学、文字学、训诂学、鉴藏学及书法镌刻之技法于一身，乃“方寸之中之大千世界”。篆刻与书法，如“##艺术之孪生姐妹”，书印相辅相成，与绘画艺术相通，于方寸之间，气象万千。于公元二〇〇九年，篆刻入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
篆刻之起，乃以锐器刻字图于印章之上，为实用之艺术，亦称“玺印”、“印”、“印学”。此艺乃##之传统，历三千余载。殷商之时，已见刻字于龟甲兽骨之上（即甲骨文），此乃篆刻之先声也。《左传》载：“季武子取卡，使公治问玺书，追而与之。”此乃春秋中期之事，而战国墓中出土之古玺，亦证实春秋战国之产物。
战国之世，社会动荡，诸侯纷争，中央集权制渐成。国君授权于臣，需凭信物，此即“印”之始也。彼时之印，多以青铜为质，有“虎符”之称于军事，政治之上则称“印”。秦汉一统，社会经济文化繁荣，印章之用益广，工艺亦臻于极致。印文由六国文字转为摹印篆，布局严谨，线条古朴雄浑，艺术价值极高。
魏晋南北朝之际，篆刻风格趋于瘦挺方直，率意为之，不及汉印之精整。然其形式丰富，有多字印、多面印、悬针篆印等。隋唐宋元，篆刻艺术虽处衰微，然亦有转机。此时楷书盛行，篆书渐少用，然书画家之参与，使篆刻艺术由实用向艺术过渡。印章与书画结合，成为具有文学含义之欣赏艺术。
明清以降，篆刻再次繁荣，流派纷呈。篆刻家各立门派，或依籍贯、姓氏、师承关系，或依活动区域而命名。现代篆刻家继承传统，勇于创新，突破秦汉明清之规范，开启篆刻艺术之新篇。#明清时期名家印章收藏##古玩行何安然##篆刻家作品展##风口印社社长何安然#
