翻译：治理民众祭祀上天，没有比节俭更好的做法了。节俭，就是造福。造福就是不断积累德。不断积累德，就没有做不到的事。没有做不到的事，就不知道他的极限在哪里。不知道他的极限在哪里，他就可以拥有一个国家。有了国家这个根本，他就可以长久（长寿）。这就是强根固本，长治久安的方法。

解读：

一，治人事天莫若啬（sè）。
人，指民。
事，侍奉。
事天，侍奉上天，也就是祭祀上天。
啬，节俭，节省。
我不考证，我自己不考证，但我可以将别人的考证拿来用。就如同我自己考证一样。
啬
〈动〉
1. (会意。甲骨文字形,象粮食收入谷仓形。小篆从来回,“来”是小麦,“回”(lǐng)是仓库。本义:收获谷物)
4. 节省;节俭
少费谓之啬。——《韩非子·解老》
又如:啬夫(俭省节用的人)

二，夫唯啬，是谓早服
服，百度搜索，都不满意其含义。
早服，与造福读音相同，可能是造福的误写。
福
1. (形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
2. 古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对
福,祐也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子·天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记·祭统》
受茲介福。——《易·晋》
万福来求。——《诗·小雅·桑扈》
降福既多。——《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子·解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
3. 祭祀用的酒肉
为人祭曰致福。——《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
福，充足，满。充足，满，是积累的结果。
造福，就是积累到充足、满，就有积累的意思。

三，早服谓之重(chóng)积德。
造福就叫作不断积累德。
重，重复，不断。
积，积累。
重(chóng)积德
1，不断积累德。
2，不断积累的德。
造福是积累。
重(chóng)积，是不断积累。
啬，也是积累。

四，重(chóng)积德则无不克。
克，能够，胜任。
无不克，没有不能够的，没有做不到的，没有做不到的事。
克
基本解释
1. 能 ～勤～俭。不～分身。
2. 克服；克制 ～己。以柔～刚。
3. 攻下据点；战胜 ～复。～敌。攻必～。
4. 消化 ～食。～化。
5. 姓。
6. 严格限定（期限） ～期。～日。
7. 质量或重量单位，符号 g。1克等于1千克（公斤）的千分之一。[法gramme]
8. 藏族地区容量单位，1克青稞约重25市斤。
9. 藏族地区地积单位，播种1克（约25市斤）种子的土地称为1克地，1克约合1市亩。“剋（尅）

重(chóng)积德则无不克。
比如，深挖洞，广积粮，备战备荒为人民。
有了粮食的积累，可以备战、备荒。
有了积累，只要是人能办到的事，都能够办到。
办事能力，不是凭空来的，靠的是积累。知识的积累，方法的积累，经验的积累，等等。
对于一国之君来说，能力尤其重要。因为国君、侯王影响的是一国、一国的民众。
无所不能的国君，是最完美的国君。
当然，这是夸大的说法，是夸张的说法。没人人无所不能，没有完人。
但国君能力越多越好，主要能力要具备。
比如，教员。在民众的眼里，几乎是无所不能，战无不胜。

在老子的眼里，圣人是无所不能的，是什么都擅长。
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
这7个方面，都是圣人的能力。

五，无不克则莫知其极。
极，极限。
有了极限，超出极限的就无能为力了。
无所不能，当然就是没有极限的。

六，莫知其极，可以有国。
无所不能的人，才配做一国之君。
当然，这是最理想的情况。
理想化。
民众，谁不想自己的国君能力越多越好？

七，有国之母，可以长久
母，母亲，根本。
长久，长久生存，长寿。
母亲是能生育小孩的。
国家，是能生产物资的。
人是靠物资生活的。
侯王是靠物资生活的。
对于侯王来说，侯国就是他的根本、母亲。
有了国家这个根本，侯王才能长久存在、生存，才能长寿。
失去了国家这个根本，侯王就完蛋了。

有国之母，可以长久
一个国家，主要是由民众组成。
侯王不能失去国家，也就是不能失去民众。
民众能生产财富，侯王就不能浪费财富，就要积累财富，以应对天灾人祸（战争）。
当然，侯王就更不能穷奢极欲，不能让国库空虚（仓甚虚），更不能与民争利。
这一句，对应第一句，就又回到了第一句了，治人（民众）事天莫若啬。

八，是谓深根固柢（dǐ），长生久视之道。
深根固柢，也就是强根固本的意思。
根越深，越能吸收更多的养份。
柢[dǐ]
树根。引申为本源、基础。 【组词】 根深柢固、追根究柢
国家是侯王的根本，因此这个根本越牢固越好。
因此，侯王就要加强这个根本。怎么加强？就是积累。就是治人事天莫若啬。
对应第一句，点题。
长生久视，和上一句的长久是同一个意思。
生，生活，生存。
视，看。
人只有活着才能看。人能看，意味着还活着。
视，看，还有查看国家的意思，也就是治理的意思。视察各地。
因此，长生久视，也有长治久安的意思。

这一章，是劝侯王要节俭。侯王节俭，当然也就不会穷奢极欲，当然也就不会与民争利了。