一名半夜不睡觉的高二生游来
抱抱，人终究会死，而生命是用来体验的

你很棒，说实话，在这个社会，真正能够完美的实现自己人生的人不多，我的朋友，不妨为自己的生活而生活，总有些东西是你死后都值得带走的，像我们这种看透了这世间的丑恶，我这社会的混沌，我们无能为力，而我所做的，只不过让那些人不许触碰，让他们远离，直到他们走向属于自己的生活，无悔的生活，如果你想知道具体的方法，可以私聊，我非常欢迎我的朋友

用一个以前写的文章回复一下，也许内容有些抽象，看不懂就算了吧。不过我不知道楼主是不是纯哲学思想的虚无主义危机。
现代唯物-彻底解决哲学虚无主义和机械主义危机
我用词不考究，能表达出意思就用，一个意思在我这可能会有很多称呼，比如 物质和精神 我又叫 客观和主观 存在和认知 实体和思想等等之类。
陷入虚无主义 机械唯物论（主要是机械宿命论） 之类，这会造成你个人的思想负担，在哲学思想上困难，这是学哲学的人几乎都会遭遇的危机，尤其是虚无主义。
如果说 现代唯物主义即最高级的唯物主义是真理（实际上就应该这样，因为“真理”严谨的说这个词是在唯物主义范畴内的），那么我认为只有现代唯物主义才能彻底消灭掉 虚无主义和机械主义的思想，这两个思想我认为其实也是众哲学学说 是否正确性 的试金石，一般的哲学学说很难克服它们。
虚无主义的思想就是 思想的抑郁症，当然不是真抑郁症；不过它的内容是 人活着没意义，迟早死，早死晚死都一样。世界万物的存在都没有意义，它们以一种漫无目的的方式存在着。
机械宿命论的思想就是，既然有因必有果，那么我现在现在的现在经历的就是一个个原因已经确定的结果！比如我睡觉吃饭之类，都是我生理需求；我换个姿势坐躺卧，是因为微观上我的肌肉需求。这都是决定好的，原因和结果是单向的！或者，只要无限计算，无限微分，就能无限地预测物质的活动，所以未来可以完全被洞察！我们都只能按着剧本表演！
还有就是怀疑主义即不可知论，对世界的存在怀疑，对自我的存在怀疑；或者是二元论不可知论，因为我们需要通过感官认知事物，而事物的属性会被感官扭曲，所以我们永远无法探明事物本质。（这里不做讨论，但是这个思想的根本其实还是很有虚无主义的味道的）
如何消灭它们？这需要从最基本的物质和精神入手。
世界是物质构成的，物质就是世界本身。物质是无限性的 永恒性的，永远不会灭亡的。
一切物质的本质是存在，它意味着 存在的物质会与另一个存在互相作用，说得不严谨了就是看得见摸得着检测得到的东西。
物质没有诞生的开始，也没有灭亡的结束。这话是有些反主观的，但是 无限的意义 就是这样。
物质一旦有两个存在，那么物质规律（运动）就存在了，物质无限地运动，不断变换着形式，世界的一切物体无论哪种形态构成它们的最基本量都是物质，一切物体都是物质的不同形式。
但是物质的规律是两个物质之间的关系，是一种看不见摸不着检测不到的东西。
于是，我们得到了两个最大的范畴，物质和物质规律，它们对应着实体的存在和实体之间一种不以实体形式的“存在”。
自古的哲学战争就是围绕这些，物质和精神，即我所总结的 物质和规律。
夸大物质实体存在，而看轻物质规律的是机械唯物主义。
夸大规律，并把物质与其混淆的是唯心主义，实际上是因为人的主观是规律的集合，而人的主观陷入它自己的主观视野内，而对物质混淆，这是唯心主义的原理。
清楚了这些，那么就可以分析了。
虚无主义，它产生的原因是因为 没有定下公理，或陷入主观的视野。
没有定下物质公理的意思是，没有确认 物质即世界，物质的无限永恒。因此有时竟然把物质本身给否定了。于是在唯物虚无主义者的思想中，把物质否定后 他就得到了一片虚无。这一表现有 对错的虚无主义，他们认为“世界上没有绝对的对和错”，对此反驳：引入物质和物质规律。物质不必多说，但规律的基础是因果关系，因果关系反映着一种线性时间。我们定下公理，违背物质规律者灭亡，而怎么判定“违背”呢？这需要人的主观，人如果想要达成一种目的，那么办事得符合物质规律，否则就办不成，因此受挫。
对于人生观世界观什么的虚无主义，这种思想的表现是一种 思想抑郁症，觉得人生没有意义，甚至世界的存在没有意义。进行分析：人生的无意义思想是因为，虚无主义者无意识下把自己跳脱人类之外了，跳脱世界之外了。对于世界的存在没有意义，是因为虚无主义者把主观和客观混淆了，用客观的价值观念否定了客观的存在——事物的意义是人主观所赋予创造的。
其实这也是没有认定物质第一性 物质的公理性，将其否定，剩下要么是虚无 要么是神。
虚无主义是人在思想由主观的唯心到认识客观的必然过渡，虚无主义者想要彻底解决只有两种道路 一条是倒退回唯心主义，一条是进步到（现代）唯物主义，建立主观上的物质公理。
认知上的机械主义，尤其是机械决定论，常常在虚无主义和现代唯物主义之间出现。它是一种不完全的唯物主义，它没有认清物质的规律。
机械论者认为因果的关系是必然的，是绝对的线性关系。一切都是决定好的。
这是因为它们没认清规律，另外是过分夸大客观，而忽视主观。客观和主观是有所对立的，是有矛盾存在的，而机械论者把它们混淆为一个东西，忽视了它们之间的矛盾。这一矛盾就是我上面说的 人的主观在一定程度上可以违背物质规律。
机械主义是因为对规律认知补全，将其正确认识后就是现代唯物主义了。

一个反应快的虚无主义者不会去把这个主义应用于方法论上（人话就是运用于人生），因为这种应用是没有意义的。而且 ，我们无法不进行选择（什么都不做和自杀同样都是一种选择），我们一直都不得不进行选择——这种选择意味着你一定有一个做出你自己的判断（这个你的判断一定是你自己的）的标准，这个标准并不能完全是意义——因此，自己不想做什么，想做什么——其实是必然有某种理由的，但不一定非要是某种自己所意识到或没意识到的意义。

不需要将死亡看得太重，意义都是自己赋予的无所谓有无意义，只要你想便去做。

你所做的事情会影响这个世界 ，这个世界会保留你的痕迹，去做你喜欢的事情，死亡并不是终点。

进场打破一切虚无主义幻想

不要总是思考人生的意义、思考得越深越难受、为什么童年总是快乐的，那是因为小孩没有想过人活着是为了什么，然后继续玩泥巴

这个世界是残酷的，虚假的。虽然所谓的残酷和虚伪都是人为定义出来的，真正的理解还得靠你自己。这个世界存在着太多太多思想境界深到甚至不属于人类的范畴的人，然而他们还得循规蹈矩，还得遵循着这世界上那所谓的优秀之人立下来的规矩。思想境界之深对于现实中找工作与人交往几乎没什么用，但有用没用都是出于你自己对它的定义。人世间的万物都是靠语言定义出来的，如果语言不存在，即使这个世界还在，那么每个人在脑海里想象的东西绝对或多或少都是不一样的。回到正题，你说你做什么事情都没有意义完全是靠你自己的理解与定义。我不太会开导人，但我得问你一句意义的意义是什么？

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你没有欲望吗？追求，享受不就好了吗？为了现在而去追求自己想要的东西，跟终究会失去有什么关系？

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人生本来就是体验卡，人是活在当下的，当下不断追求自己想要的东西和未来离开这个世界灰飞烟灭并不冲突，既然开始了人生把它努力变成自己想要的样子便是体验的意义

找找什么东西能让你把你的情感安放在上面的，找得到就好办了。不用去细究自己的存在、做事的意义什么的。一般来说不用任何指引，过几天自己就能好