多去研究研究历史吧，历史不是只考百度一搜就是什么，那是别人的想法，也不是找到一段历史记载的文字复制粘贴，然后紧紧只是解读表层信息，你如果一定要说你和金庸的想法一致的话，好吧我无话可说。
首先这个所谓的皇权弱化和内阁强势确实存在，但是内阁强势的资本来自于皇帝赋予的权利和皇帝对读书人的尊重，皇权是大义，内阁大臣的任命来自于皇上赋予的权利，“这个天下终究来自朕的天下”意思是：我是皇上我代表了这个天下，你可以提意见我也可以选择不听，你懂吗？皇权高于一切的封建社会，内阁的权利来自于皇权，内阁要是不听话大可以换一批听话的人。
至于你所谓的观点，内阁强势皇权弱化，内阁强势的第一个依仗是大明皇帝的祖训，也就是朱元璋的祖训，皇上作为朱元璋的后人，朱元璋的祖训是必然受皇帝尊重的，就像现在社会在两广地区依然有祖训之类的东西，而古代的大明皇帝自然也有不遵守祖训的，比如大名鼎鼎的嘉靖皇帝，明穆宗朱载垕（就是这位开放了海禁），这就由此可见大明祖训也有些内容是不用强制遵守的。
第二，就是后来所谓的“半部论语治天下”和天下士大夫阶层文人的人心，明朝后期的文人常常以圣人评判皇帝，但是世界上哪来的那么多圣人，所以常常对朝廷不满，而你所谓的内阁强势主要依仗的就是这天下读书读傻了的书生，相信“老而不死是为贼”这句话的意思是年纪大又不死的老人是贼的读书读成傻子的人多了去了。
而读书人在明朝的地位又很高，所以朝廷尤其是皇帝并不希望被文人反对，对文人的态度往往是让步，就比如土木堡之战后当朝大员马顺等人被愤怒的朝臣当着朱祁钰的面活生生打死在大殿上，而带头的王竑仅仅只是被软禁了，在朱祁镇重新当上皇帝后复出当了兵部尚书。如果你硬要拿大明对文人的宽容说事，我没话讲。
因为你们的主子满族人干的可比汉人做的好多了，大清哭庙案直接被定义为意识形态斗争，只写了一篇文章甚至都没有到过现场的大文豪金圣叹直接就被砍了脑袋，你们的主子可和汉人不一样啊，一个简单粗暴的杀字硬生生杀没了文人傲骨，难怪后来有了文化不自信崇洋媚外的汉奸，你们主子真棒👏🏻
既然你觉得政治有问题，那就把政治，经济，社会和军事方面放在一起说，因为他们之间的关联性很大。不知道你有没有了解过大明的政治体系，但我估计是没有，但凡注意一点你就不会发这个帖子。
大明的政治体系是（朝臣内阁→勋贵阶级→厂卫）这样一个稳定的制衡循环，朝堂的大臣们克制勋贵阶层，勋贵阶层克制厂卫机构，厂卫机构克制朝臣内阁，这些制衡环节无论是哪个出现变化都会使制衡出现失控。
你说你和金庸的观点一样那么我暂且把金庸的观点看成你的观点，你说社会上百姓因为东厂西厂的存在而感到人心惶惶，但是东厂西厂是为了监查百官而设立的跟百姓无关，百姓是衙门和五城兵马司的职责，而五城兵马司事实上就是现在的警察城管。这一观点说不通。
经济方面，土地兼并这点是每个朝代必然出现的，但是如果强行和经济扯上关系就有点牵强了，明朝的重税主要是商税，矿税，盐铁等税而这个问题的主要问题还是制度上的问题，明朝末期东林党人彻底把握朝堂，而这些书呆子的后台正式大明的商人集团，在东林党当朝后怂恿崇祯这个智障废了厂卫，罢免了矿税等朝中税收的巨头，而没了这些税收，而且还要支撑辽东的战场就只能加农税。
军事方面，我记得你有一篇帖子是明朝的火器很弱，在这里我来告诉你为什么弱，首先明朝的技术不行这个时代的火器迅速发展，而明朝的打炮除了靠用铁铸炮，并且中国的铁矿属于贫铁矿（在明朝时期所开采的矿，）用铁铸炮非常容易炸膛，而同时代的欧洲则是青铜炮，青铜的延展性高于铁炮，这是技术问题。
第二你说的三大营，军事上万历三大征后的几个皇帝在位期间明朝军队正处于一个凋零期，名将和大量精锐基层士卒怎么不断老去，明朝出现了青黄不接的情况，第三明朝后期有研究的资料表明，崇祯这个傻子很有可能把京城三大营拆封成一部分一部分送去平叛。至于政治方面万历年间的国本之争说白了就是万历帝的对朝堂之上的话制衡术罢了，试问一个皇帝几十年不上朝，却还能使一个国家不出现崩塌的情况，这是一般皇帝能做到的嘛？况且不仅仅是三十年不上朝，这个国家在没有核心决策者的情况下安全运行三十年并且还有能力发动万历三大征？
首先这个所谓的皇权弱化和内阁强势确实存在，但是内阁强势的资本来自于皇帝赋予的权利和皇帝对读书人的尊重，皇权是大义，内阁大臣的任命来自于皇上赋予的权利，“这个天下终究来自朕的天下”意思是：我是皇上我代表了这个天下，你可以提意见我也可以选择不听，你懂吗？皇权高于一切的封建社会，内阁的权利来自于皇权，内阁要是不听话大可以换一批听话的人。
至于你所谓的观点，内阁强势皇权弱化，内阁强势的第一个依仗是大明皇帝的祖训，也就是朱元璋的祖训，皇上作为朱元璋的后人，朱元璋的祖训是必然受皇帝尊重的，就像现在社会在两广地区依然有祖训之类的东西，而古代的大明皇帝自然也有不遵守祖训的，比如大名鼎鼎的嘉靖皇帝，明穆宗朱载垕（就是这位开放了海禁），这就由此可见大明祖训也有些内容是不用强制遵守的。
第二，就是后来所谓的“半部论语治天下”和天下士大夫阶层文人的人心，明朝后期的文人常常以圣人评判皇帝，但是世界上哪来的那么多圣人，所以常常对朝廷不满，而你所谓的内阁强势主要依仗的就是这天下读书读傻了的书生，相信“老而不死是为贼”这句话的意思是年纪大又不死的老人是贼的读书读成傻子的人多了去了。
而读书人在明朝的地位又很高，所以朝廷尤其是皇帝并不希望被文人反对，对文人的态度往往是让步，就比如土木堡之战后当朝大员马顺等人被愤怒的朝臣当着朱祁钰的面活生生打死在大殿上，而带头的王竑仅仅只是被软禁了，在朱祁镇重新当上皇帝后复出当了兵部尚书。如果你硬要拿大明对文人的宽容说事，我没话讲。
因为你们的主子满族人干的可比汉人做的好多了，大清哭庙案直接被定义为意识形态斗争，只写了一篇文章甚至都没有到过现场的大文豪金圣叹直接就被砍了脑袋，你们的主子可和汉人不一样啊，一个简单粗暴的杀字硬生生杀没了文人傲骨，难怪后来有了文化不自信崇洋媚外的汉奸，你们主子真棒👏🏻
既然你觉得政治有问题，那就把政治，经济，社会和军事方面放在一起说，因为他们之间的关联性很大。不知道你有没有了解过大明的政治体系，但我估计是没有，但凡注意一点你就不会发这个帖子。
大明的政治体系是（朝臣内阁→勋贵阶级→厂卫）这样一个稳定的制衡循环，朝堂的大臣们克制勋贵阶层，勋贵阶层克制厂卫机构，厂卫机构克制朝臣内阁，这些制衡环节无论是哪个出现变化都会使制衡出现失控。
你说你和金庸的观点一样那么我暂且把金庸的观点看成你的观点，你说社会上百姓因为东厂西厂的存在而感到人心惶惶，但是东厂西厂是为了监查百官而设立的跟百姓无关，百姓是衙门和五城兵马司的职责，而五城兵马司事实上就是现在的警察城管。这一观点说不通。
经济方面，土地兼并这点是每个朝代必然出现的，但是如果强行和经济扯上关系就有点牵强了，明朝的重税主要是商税，矿税，盐铁等税而这个问题的主要问题还是制度上的问题，明朝末期东林党人彻底把握朝堂，而这些书呆子的后台正式大明的商人集团，在东林党当朝后怂恿崇祯这个智障废了厂卫，罢免了矿税等朝中税收的巨头，而没了这些税收，而且还要支撑辽东的战场就只能加农税。
军事方面，我记得你有一篇帖子是明朝的火器很弱，在这里我来告诉你为什么弱，首先明朝的技术不行这个时代的火器迅速发展，而明朝的打炮除了靠用铁铸炮，并且中国的铁矿属于贫铁矿（在明朝时期所开采的矿，）用铁铸炮非常容易炸膛，而同时代的欧洲则是青铜炮，青铜的延展性高于铁炮，这是技术问题。
第二你说的三大营，军事上万历三大征后的几个皇帝在位期间明朝军队正处于一个凋零期，名将和大量精锐基层士卒怎么不断老去，明朝出现了青黄不接的情况，第三明朝后期有研究的资料表明，崇祯这个傻子很有可能把京城三大营拆封成一部分一部分送去平叛。至于政治方面万历年间的国本之争说白了就是万历帝的对朝堂之上的话制衡术罢了，试问一个皇帝几十年不上朝，却还能使一个国家不出现崩塌的情况，这是一般皇帝能做到的嘛？况且不仅仅是三十年不上朝，这个国家在没有核心决策者的情况下安全运行三十年并且还有能力发动万历三大征？
