所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。
道家气功的修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,炼精化气(男)、炼血化气(女),以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。
所谓的炼精化气,并非是炼化精囊里的物质性精液,这是不可能的,这里所练的是指元精,所以这阶段的关键就是如何培育元精,如何生发,而且炼精化气也并不是单指某个功法,现在都认为,炼精化气等同于小周天。
不是的,炼精化气他是一个过程,是由若干个功法和操作方法组成的一个程序,而小周天运河车,只是这个过程中的一个功法而已。并且,运小周天河车也分若干种,有采,有炼,有收之分,并非是简单的沿小周天路径运一遍。
现代新创功法,大都摘取了运小周天这么一小节,节选出来,教人用意念引导所谓的“气”沿此小周天路径一圈圈的转,其实这是很大的误导,小周天是不可以说转就转的,他是需要把握一定的时机火候的,所谓“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”就是提醒的这里,用意念引导所谓的“气”去空转周天,就好比用大火来烧一口空锅,你想象结果会是什么?所以没有“真种子”,不要去盲目的运周天,虽然也会收到一定的效果,但那效果即使你闭眼干入静也一样能收的到,乱运周天有害无益,有人还自以为得法,沾沾自喜。这会造成水火未济,水虚火旺,阴衰阳盛而出现种种难言症状。
所以炼精化气的前提是你得修出活子时,否则你化什么? 我们化的就是水府元精,哪里是水府?水府就是肾,扩大范围就是下丹田,水府求玄,火入水中等等,就是指的炼精化气里的内容,而活子时的出现,则标志着外药的产生了
道家气功的修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,炼精化气(男)、炼血化气(女),以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。
所谓的炼精化气,并非是炼化精囊里的物质性精液,这是不可能的,这里所练的是指元精,所以这阶段的关键就是如何培育元精,如何生发,而且炼精化气也并不是单指某个功法,现在都认为,炼精化气等同于小周天。
不是的,炼精化气他是一个过程,是由若干个功法和操作方法组成的一个程序,而小周天运河车,只是这个过程中的一个功法而已。并且,运小周天河车也分若干种,有采,有炼,有收之分,并非是简单的沿小周天路径运一遍。
现代新创功法,大都摘取了运小周天这么一小节,节选出来,教人用意念引导所谓的“气”沿此小周天路径一圈圈的转,其实这是很大的误导,小周天是不可以说转就转的,他是需要把握一定的时机火候的,所谓“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”就是提醒的这里,用意念引导所谓的“气”去空转周天,就好比用大火来烧一口空锅,你想象结果会是什么?所以没有“真种子”,不要去盲目的运周天,虽然也会收到一定的效果,但那效果即使你闭眼干入静也一样能收的到,乱运周天有害无益,有人还自以为得法,沾沾自喜。这会造成水火未济,水虚火旺,阴衰阳盛而出现种种难言症状。
所以炼精化气的前提是你得修出活子时,否则你化什么? 我们化的就是水府元精,哪里是水府?水府就是肾,扩大范围就是下丹田,水府求玄,火入水中等等,就是指的炼精化气里的内容,而活子时的出现,则标志着外药的产生了