求助浦北有什么娱乐场所吗？

同问

我以为你有点脑子没想到就是个意淫仔，你家东皇和太一的区别搞清楚才出来bb好吗，太一就是昊天，你家东皇是(⊙o⊙)啥？还泰皇呢

《史记·封禅书》：天神贵者太一，太一之佐曰五帝。《礼记正义》：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。” 泰山也叫太山，太与泰古时候通用，太表示大的意思，时与泰同，在司马迁的（报任安书）中，“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”《史记》中的太一、《礼记正义》中的泰一、刘伯庄说的泰一，就是同一个，可以得出，汉代泰一（太一），是天帝之别称，而非东皇太一。 而《楚辞·九歌》的注释（汉人王逸所注）：太一星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。这里太一是东皇太一，而非汉武帝时期的太一，东皇太一与汉武帝祭祀的太一不是一神。汉代已将天人格化，称之为天上帝王“太一”。 天帝（上天帝王）“太一”（这个太一不是楚地东皇太一，这个是汉代太一，天帝之别称，昊天上帝之别称）由汉武帝开始祭祀。汉武帝祭祀的至高神“泰一神”，汉代武帝初，行三年一郊之礼，即第一年祭天（昊天上帝），第二年祭地，第三年祭五畤（五方帝），每三年轮一遍。东皇太一，汉代王逸注《楚辞·九歌·东皇太一》：“太一，星名，天之尊神，词在楚东，以配东帝，故曰东皇。”是楚国的《九歌》文学体系中所祭祀的至高神灵。楚人难以赋予其形象，《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。东皇太一是楚地至高神祇，乃《九歌》所表现楚地神话神系中的最高天神。 东皇太一与《史记·封禅书》中的太一不是同一个天神，东皇太一是楚地祭祀的主神，汉武帝祭祀的太一是人格化的天上帝王。

没脑子的**玩意也敢说昊天是野神，****光了吧

你家东皇才是吧怎么北京天坛是昊天不是你家东皇，我看你就是个野人，没脑子脑子进水了

太一拿什么和昊天上帝比？拿头吗？太一只是昊天上帝的下属罢了
《礼志》天兴二年正月，帝亲祀上帝於南郊，为坛。天位在其上。五星、二十八宿、天一、太一、北斗、司中、司命、司禄、司民在中壝内，各因其方。
《唐书·礼乐志》冬至祀昊天上帝於圆丘。东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪及大明夜明在坛之第一等。天皇大帝、北辰、北斗、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前。余内官诸座及五星、十二辰、河汉四十九座，在第二等十有二陛之间。中官、市垣、帝座、七公、日星、帝席、大角、摄提、太微、五帝、太子、明堂、轩辕、三台、五车、诸王、月星、织女、建星、天纪十七座及二十八宿，差在前列。其余中官一百四十二座皆在第三等十二陛之间。外官一百五在内壝之内，众星三百六十在内壝之外。又蜡祭百神，五星、十二次、二十八宿各在其方之坛。又以着尊二实醴齐，以祀内官。以牺尊二实盎齐，以祀中官。以象尊二实醍齐，以祀外官。以壶尊二实青酒，以祀众星。