现在需要拼凑出一个完整且逻辑自洽的黑猴世界观。看了这个视频,我大概可以总结加脑补以下几个逻辑
1.世间万物都有灵韵,灵韵是一种可以打破生死的东西
2.仙丹需要灵韵和玲珑内丹,灵韵人妖都有,而玲珑内丹只有妖有
3.灵韵是否守恒暂且未知
4.神仙需要灵韵来长生不死,也就是说黑神话的世界观,万物都有寿命,神仙也有,只不过很长罢了
但是依旧有一些未知数:
1.既然人有灵韵,那直接吃人呗,为啥还要炼丹?
2.大圣如何长生不死,大圣不吃人和妖啊
3.贡品究竟有什么意义,如果神佛可以直接摄取贡品的灵韵,那自然也可以直接摄取人的
4.一个人从婴儿到成人应该也是灵韵积累的过程,那么神佛为什么还要迫害人?
但是我又李顺了一下第四点的逻辑,可能有助于猴学家突破世界观猜想,就是神佛压根就不迫害人,神佛迫害的一直是妖,因为人从生到死,很可能就是灵韵从少到多最后全部还给自然的过程,一个人短短百年的生命不足以让神佛迫害,毕竟,最后都是神佛的。也就是说,黑猴的世界观很可能是,神迫害妖,妖迫害人,同样,妖也可能迫害其他妖,因为妖可能也掌握炼丹术。
所以贡品就很容易理解了,神佛不迫害人,但是不代表他们不馋人的灵韵,所以他们建立了信仰,让人给他们上供,这样人所生产的五谷瓜果,就可以给神佛享用,这算是一笔外快,因为人总会老死,他们的灵韵最终都会到神佛手上,而生产是人在进行,人生产给神佛吃,自然是神佛希望的。
但是妖不一样,妖有玲珑内丹,神佛炼丹必须迫害妖,但是妖也怕死,所以修炼的必须快否则就要神佛吃,故妖必须吃人。
1.世间万物都有灵韵,灵韵是一种可以打破生死的东西
2.仙丹需要灵韵和玲珑内丹,灵韵人妖都有,而玲珑内丹只有妖有
3.灵韵是否守恒暂且未知
4.神仙需要灵韵来长生不死,也就是说黑神话的世界观,万物都有寿命,神仙也有,只不过很长罢了
但是依旧有一些未知数:
1.既然人有灵韵,那直接吃人呗,为啥还要炼丹?
2.大圣如何长生不死,大圣不吃人和妖啊
3.贡品究竟有什么意义,如果神佛可以直接摄取贡品的灵韵,那自然也可以直接摄取人的
4.一个人从婴儿到成人应该也是灵韵积累的过程,那么神佛为什么还要迫害人?
但是我又李顺了一下第四点的逻辑,可能有助于猴学家突破世界观猜想,就是神佛压根就不迫害人,神佛迫害的一直是妖,因为人从生到死,很可能就是灵韵从少到多最后全部还给自然的过程,一个人短短百年的生命不足以让神佛迫害,毕竟,最后都是神佛的。也就是说,黑猴的世界观很可能是,神迫害妖,妖迫害人,同样,妖也可能迫害其他妖,因为妖可能也掌握炼丹术。
所以贡品就很容易理解了,神佛不迫害人,但是不代表他们不馋人的灵韵,所以他们建立了信仰,让人给他们上供,这样人所生产的五谷瓜果,就可以给神佛享用,这算是一笔外快,因为人总会老死,他们的灵韵最终都会到神佛手上,而生产是人在进行,人生产给神佛吃,自然是神佛希望的。
但是妖不一样,妖有玲珑内丹,神佛炼丹必须迫害妖,但是妖也怕死,所以修炼的必须快否则就要神佛吃,故妖必须吃人。