大衍筮法：798998 兑卦2、4、5爻动，变复卦。
卦象：兑下兑上，兑为泽，两泽相连，交相浸润生万物，万物皆悦。
兑：喜悦、愉悦、交流。
卦辞：“亨，利贞”。
亨通，利于坚守正道。
《彖传》曰：兑：说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
兑卦象征喜悦，其刚健居中而柔顺在外，怀着喜悦的心情坚守正道是有利的，因为这样既顺应了天道又符合人心。如果以喜悦的心情身先士卒带领民众，民众会忘记劳累；以喜悦的心态面对艰难困苦，民众会忘记生死。喜悦的意义重大，能够激励民众。
《象传》曰：丽泽，兑，君子以朋友讲习。
两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。（和朋友沟通交流）
九二：孚兑，吉，悔亡。
诚信愉悦地对待别人，吉祥，悔恨消失。
《象传》曰：孚兑之吉，信志也。
诚信愉悦地获得吉祥，是因为心志诚信。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
在喜悦的气氛中进行协商，还不安宁，除掉小毛病有喜庆之事。
《象传》曰：九四之喜，有庆也。
九四的喜事，是值得庆贺的。
九五：孚于剥，有厉。
对消剥阳刚君子的小人讲诚信，有危险。（信任剥蚀阳刚的小人，有危险）
《象传》曰：“孚于剥”，位正当也。
对消剥阳刚君子的小人讲诚信，是因为处于阳刚、诚实的正当位置。
之卦：地雷复
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
亨通。阳气生长和内发时，出入没有疾患（去不去、干不干都行），朋友前来也没有灾咎。循环往复遵循着一定的规律，七天一个循环，阳气回复，利于有所前往。
《彖传》曰：复：亨。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。
复卦，亨通。阳刚之气回转，行动而能顺应形势发展，所以说“出入没有疾患，朋友前来没有灾咎”。“循环往复遵循一定的规律，七天阳气回复”，这是自然运行的法则。“利于有所前往”，是因为阳刚之气在逐渐增长。复卦，大概可以从中看出天地的本心吧。
《象传》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
六二：休复，吉。
休息后再回来，吉祥。
《象传》曰：休复之吉，以下仁也。
停下来返回而获得吉祥，是因为能够亲近仁人。
六四：中行独复。
居中行正，独自返回。
《象传》曰：“中行独复”，以从道也。
居中行正独自返回，是因为追随正道。
六五：敦复，无悔。
敦厚地返回，没有悔恨。
《象传》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。
敦厚地返回而没有悔恨，是因为能够自我反省，持守中道。
断：去是好事，可以去。兑，交流，说明可以和医生谈谈这个事情。复卦出入无疾，朋来无咎，去看也没啥大问题。不知道是不是这个意思。