诸恶莫作，众善奉行这两句，作为结束全篇行文之局。诸恶，指上文淫、杀、破、坏等事。众善，指上文忠、孝、敬、信等事。言莫作，即禁止之意。言奉行，有劝勉之意。这两句，阿难尊者也曾说过，见于《增一阿含经》，帝君引用这两句经文或许就是依据此经。◎儿童口中，都会念大学之道。曾子口中，也说大学之道。同此四字，而所理解的程度浅深，却有天渊之别。人们对于“诸恶莫作、众善奉行”这两句经文的领会也是这样。往劫有位善信菩萨，出生于无佛法时代，他到处寻求正法。有一天听到空中有声音告诉他说:“离此往东方一万由旬，其国有一女人，虽然出身卑贱，形貌丑陋，但还能记得佛经上的半偈一句。只是去此国途中有一片淤泥相隔，长宽万里，踩上去就全身淹没。”善信菩萨一听，欢喜踊跃前行，竟然渡过泥河。见此女人，对她尊敬如佛，礼拜赞叹。女人答说：“诸佛妙法，无量无边，我所听到的，只有半偈。”善信菩萨拜求说：“我愿听此半偈。”女人说：“唯有诸恶莫作，众善奉行而已。”善信菩萨听后，顿觉身心清净，思量其意义，领悟其旨趣，即时获得神通，飞还本国，遍处宣扬此偈，教化众生，降伏众多邪魔外道。可见此八字之中，领会浅的人得益浅，领悟深的人得益深，并非只是劝人为善去恶之老生常谈。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：诸恶莫作，众善奉行