“见相非相即是如来”不仅是对禅宗修行者的一种指导，也是对世间万物本质的一种深刻理解。它鼓励人们超越外在表象，看到事物的真实本质，从而达到智慧和觉悟的境界。这一概念强调的是一种超越形相的认识，即认识到万事万物都是因缘所生，最后因缘散去，事物也会消灭，所以万事万物的本性都是空的，所谓“缘起性空”者是。这种理解帮助人们摆脱对事物表象的执着，进而达到一种更加自由和解放的精神状态。在具体修行中，只要看什么事物都是“透明的，活动的，由诸多透明微细胞相互组成的”就行了，不必再无限的细分了。然而，虚无也有着力处。有人把祂比喻成“气”，要知“气之运行”不是在身中，而是“身就是一团气”而靠空气反作用力才运行的。谓之“主客不二，䏻所俱泯”者是。免责声明：本文纯属个人观念，图片及部分词语来源于网络，旨在文化交流，没有低俗或不良引导，如有不妥或侵权问题，请联系我，我将迅速修改或删除内容！——李虎逸之