私以为TS之下本质上还是两类,也就是第一类:变身(他者变身)、换身。 第二类:附身、皮物。
产生TS之XP的原因,最常见的就是对女体的向往,当然,是对自身所认可的女体之状态的向往,也就是说,并非单纯是对性别的向往,在所期待的外表上,也是需要是当事人所希望变化的状态,简单的说,就是希望变成自己想变成的人,而在这个前提下,所想变成的人是异性,之所以是异性,倒是还能分出些原因,比如现代社会对女性的偏爱使得女性可以从规则或是道德上得到较多的关照和权益(当然以当事人身为男性的角度,这些是其向往之女体所应得之的),并且还有那个流传已久说法:女性的高朝是男性的两倍快感,虽然无法得知这到底是不是真的,但结合一直以来的TS作品都对此说法表示了认可,可以说这确乎是产生TS之XP的一个索引,也就是说,除开对于现代社会中女性的优势,还有就是对女性生理快感的羡慕,当然还是一个前提,以男性的角度,这些应当为美好之女性所应得的,所以以此为基础,当TS之XP产生时,所有人也会选择成为自己平日里所会喜欢的女性之类型。这也就是TS之底层逻辑,与“变身”标签完全重合。换身只是添加了女性TS的喜剧性,但这类TS作品的目标受众还是男性,所以值得一提的是,女性向TS换身类的底层逻辑是与男性向TS换身类相反的,也就是侧重于女性之心理,但楼主对此没有过多思考,且在此带过。
第二类,也就是附身/皮物一类,这两类在TS标签里算是比较独特的,以至于在现实意义上都已经分家了(笑),比如樱叶吧和陌陌吧里面基本就没有喜欢变身和换身的。私以为这类XP的产生之原因在保留原有TS底层逻辑的基础上,在实际上增添了一道XP的调味剂,也就是控制欲,之所以说是控制欲,起源于就在于附身与皮物之性质在于思想的覆盖带来的完全控制,简单的说,控制欲希望女性可以完全以自身之想法行事,而附身与皮物恰恰做到了一种控制欲的极致。这里列举精神分析学家弗洛伊德的本我(欲望)、自我(意识)、超我(道德)理论,常态的控制欲的表现只能控制女方之“超我”,也就是道德,而附身与皮物之流因为意识的替换,使得女方的自我与超我都同时被男方所控制着,因此不管有没有体现在完全的表面上,附身和皮物都暗合着控制欲而存在,我想这就是此类XP产生的一个重要底层逻辑。而正是因为控制欲的存在与TS之底层逻辑并不相互牵扯,所以才会导致喜欢换身/变身的人,往往不喜欢附身/皮物,反之亦然,这也就能说明为什么两类虽然同属TS之XP内,却在实际上相互独立了

产生TS之XP的原因,最常见的就是对女体的向往,当然,是对自身所认可的女体之状态的向往,也就是说,并非单纯是对性别的向往,在所期待的外表上,也是需要是当事人所希望变化的状态,简单的说,就是希望变成自己想变成的人,而在这个前提下,所想变成的人是异性,之所以是异性,倒是还能分出些原因,比如现代社会对女性的偏爱使得女性可以从规则或是道德上得到较多的关照和权益(当然以当事人身为男性的角度,这些是其向往之女体所应得之的),并且还有那个流传已久说法:女性的高朝是男性的两倍快感,虽然无法得知这到底是不是真的,但结合一直以来的TS作品都对此说法表示了认可,可以说这确乎是产生TS之XP的一个索引,也就是说,除开对于现代社会中女性的优势,还有就是对女性生理快感的羡慕,当然还是一个前提,以男性的角度,这些应当为美好之女性所应得的,所以以此为基础,当TS之XP产生时,所有人也会选择成为自己平日里所会喜欢的女性之类型。这也就是TS之底层逻辑,与“变身”标签完全重合。换身只是添加了女性TS的喜剧性,但这类TS作品的目标受众还是男性,所以值得一提的是,女性向TS换身类的底层逻辑是与男性向TS换身类相反的,也就是侧重于女性之心理,但楼主对此没有过多思考,且在此带过。
第二类,也就是附身/皮物一类,这两类在TS标签里算是比较独特的,以至于在现实意义上都已经分家了(笑),比如樱叶吧和陌陌吧里面基本就没有喜欢变身和换身的。私以为这类XP的产生之原因在保留原有TS底层逻辑的基础上,在实际上增添了一道XP的调味剂,也就是控制欲,之所以说是控制欲,起源于就在于附身与皮物之性质在于思想的覆盖带来的完全控制,简单的说,控制欲希望女性可以完全以自身之想法行事,而附身与皮物恰恰做到了一种控制欲的极致。这里列举精神分析学家弗洛伊德的本我(欲望)、自我(意识)、超我(道德)理论,常态的控制欲的表现只能控制女方之“超我”,也就是道德,而附身与皮物之流因为意识的替换,使得女方的自我与超我都同时被男方所控制着,因此不管有没有体现在完全的表面上,附身和皮物都暗合着控制欲而存在,我想这就是此类XP产生的一个重要底层逻辑。而正是因为控制欲的存在与TS之底层逻辑并不相互牵扯,所以才会导致喜欢换身/变身的人,往往不喜欢附身/皮物,反之亦然,这也就能说明为什么两类虽然同属TS之XP内,却在实际上相互独立了












