还有就是生命之树的问题。
这仍然是关于路加福音20:36说，这人“在这个世界“（即在天），不能死。 但是，圣经告诉我们，某些人已经反叛 抛出 的天堂。 这是什么导向，对于他们的不朽和生存呢？
想想看：在人间伊甸园（天堂），亚当和夏娃还可以继续住，没有死，如果他们吃，继续吃生命树的果实的。 当图片走进罪，主把他们 出 伊甸，为树的目的，不让他们获得了这一点。 这尘世的生命树是一个真正的功能与真正的树，但它不过是一个单纯的影子 更好的 球生命树在天上。
阿注：很多人都认为，造成“精神人没有吃”。 但是，圣经并没有这样说。 有些东西是必要的，而不是。 还有更多关于这，后面的论述。
现在让我们考虑一些新提及该树约天上的生命通道：
启示录2:7记录如何主说，以圣徒了，“谁给他得胜的，我将授予 吃的生命树，这是上帝在天堂“。 （NASB - 77）
启示录22:1-2显示，在天上的耶路撒冷，有一条河，其中 的生命树的 生长，两侧，生产十二种水果，水果每月轴承。 （A面的提示：这天城所在的位于生命之树，的确是一个 天上 一个是。有些人误解的愿景是记录在约翰启示录21章，并认为这天上的真棒城市规模，据称将放在地球。然而，事实并非如此。当约翰在这一构想看到城降，他是站在地面 天上的 土地，看到市编写的降神 那里，下来的那的天空天朝田亩。但是，这个问题是学习的东西的一个单独的。）
启示录22:14说：“有福的是那些谁洗自己衣服，他们可能有 生命权的树，并可能进入了城市的大门进入。“ （NASB - 77）
启示录22:19记录一个警告的说，如果有人预言了将采取的，从书的话，那么上帝不会给予该人的 生命之树访问的 或圣城[天堂]。
现在，这是什么都与卢克20:36？ 那么，这条通道是指天堂。 路加福音20:35说：“他们谁是值得要成就占 这个世界“ -也就是那些谁是占值得采取 天堂。 生命树是存在的。
在这一点，让我们回到“这个词的含义”不朽的。 它来自拉丁语形容词 immortalis， 在- mortalis，这意味着“非死”。 但同样，这并不意味着“一个谁 不能 死“，而只是”一个谁 也 不会死。“
这里的关键是，它很清楚，不朽的灵魂是上帝在某些情况下，资助他的创建人，是 有条件的。
考虑反叛精神，那些谁被踢出来的天堂。 圣经表明，它们都可以而且会死亡。 这是为什么？ 圣经并没有说明这个细节出来了，但有充分理由认为，天使的不朽是天堂依赖有机会获得在生命之树。 吃水果不能访问它只有一次，但对访问 对保持 吃的那树上的果实。 如果是这样的话，那么撒旦和他的同胞的精神天堂已经从叛军谁扔出去，现在都慢慢地饿死。 （不过，似乎，缺乏访问能树生活，他们在一定程度上延长其生命中占有机构以人或动物，通过。或许可以解释为什么某些人耶稣赶出精神，是如此绝望，他们恳求耶稣，让他们参加一些猪身上。）
有人会说，“但都知道，人的精神没有吃。” 是真的吗？ 圣经说，是否比如天使不吃饭，或者说他们没有吃的？ 明确的答案是，圣经并 没有 这样说。 新约中包含多个天堂提到吃，喝，然后，有问题是企业的生命树的天堂。
但同样，这一切是如何连接路加福音20:36？ 简单地通过事实，卢克20:35-36，与上下文，“谈”的世界-这就是 天堂。 这句话“我也不会再死”在路加福音20:36是指那些“占值得要成就 这样一个世界“（35节）。 这就是： 那些生活在天堂谁，不能死。
点：那些谁住在天上，或有持续进入天堂，也接触到天上的果实生命树，并通过该流芳百世（拉丁语， 在- mortalis，联合国人死亡）。
如果天使的思想和复活/更改圣人有吃的，理由就是对有些人觉得奇怪，你考虑一个事实，即短语和概念“的精神，人不吃”是不是圣经，并考虑也是事实新约包含天堂提到吃，喝，而臭椿的生活是提到的一些 非常 重要的，它显然是用作饲养活。
阿边注：圣经描述是天上的不动产和有形，一条河流的地方，时间和尺寸，颜色，光线，地面和天空，水和至少一个，至少一个城市，楼宇门，起码有一座山，物与人有明确识别其外观。 总之：天堂是在地球许多方面类似-只，远远 更好，更盛大的 世界比我们人类使用。 散文 eb04d.htm 和 eb05c.htm 有更多的什么天堂圣经谈谈圣人和。
这仍然是关于路加福音20:36说，这人“在这个世界“（即在天），不能死。 但是，圣经告诉我们，某些人已经反叛 抛出 的天堂。 这是什么导向，对于他们的不朽和生存呢？
想想看：在人间伊甸园（天堂），亚当和夏娃还可以继续住，没有死，如果他们吃，继续吃生命树的果实的。 当图片走进罪，主把他们 出 伊甸，为树的目的，不让他们获得了这一点。 这尘世的生命树是一个真正的功能与真正的树，但它不过是一个单纯的影子 更好的 球生命树在天上。
阿注：很多人都认为，造成“精神人没有吃”。 但是，圣经并没有这样说。 有些东西是必要的，而不是。 还有更多关于这，后面的论述。
现在让我们考虑一些新提及该树约天上的生命通道：
启示录2:7记录如何主说，以圣徒了，“谁给他得胜的，我将授予 吃的生命树，这是上帝在天堂“。 （NASB - 77）
启示录22:1-2显示，在天上的耶路撒冷，有一条河，其中 的生命树的 生长，两侧，生产十二种水果，水果每月轴承。 （A面的提示：这天城所在的位于生命之树，的确是一个 天上 一个是。有些人误解的愿景是记录在约翰启示录21章，并认为这天上的真棒城市规模，据称将放在地球。然而，事实并非如此。当约翰在这一构想看到城降，他是站在地面 天上的 土地，看到市编写的降神 那里，下来的那的天空天朝田亩。但是，这个问题是学习的东西的一个单独的。）
启示录22:14说：“有福的是那些谁洗自己衣服，他们可能有 生命权的树，并可能进入了城市的大门进入。“ （NASB - 77）
启示录22:19记录一个警告的说，如果有人预言了将采取的，从书的话，那么上帝不会给予该人的 生命之树访问的 或圣城[天堂]。
现在，这是什么都与卢克20:36？ 那么，这条通道是指天堂。 路加福音20:35说：“他们谁是值得要成就占 这个世界“ -也就是那些谁是占值得采取 天堂。 生命树是存在的。
在这一点，让我们回到“这个词的含义”不朽的。 它来自拉丁语形容词 immortalis， 在- mortalis，这意味着“非死”。 但同样，这并不意味着“一个谁 不能 死“，而只是”一个谁 也 不会死。“
这里的关键是，它很清楚，不朽的灵魂是上帝在某些情况下，资助他的创建人，是 有条件的。
考虑反叛精神，那些谁被踢出来的天堂。 圣经表明，它们都可以而且会死亡。 这是为什么？ 圣经并没有说明这个细节出来了，但有充分理由认为，天使的不朽是天堂依赖有机会获得在生命之树。 吃水果不能访问它只有一次，但对访问 对保持 吃的那树上的果实。 如果是这样的话，那么撒旦和他的同胞的精神天堂已经从叛军谁扔出去，现在都慢慢地饿死。 （不过，似乎，缺乏访问能树生活，他们在一定程度上延长其生命中占有机构以人或动物，通过。或许可以解释为什么某些人耶稣赶出精神，是如此绝望，他们恳求耶稣，让他们参加一些猪身上。）
有人会说，“但都知道，人的精神没有吃。” 是真的吗？ 圣经说，是否比如天使不吃饭，或者说他们没有吃的？ 明确的答案是，圣经并 没有 这样说。 新约中包含多个天堂提到吃，喝，然后，有问题是企业的生命树的天堂。
但同样，这一切是如何连接路加福音20:36？ 简单地通过事实，卢克20:35-36，与上下文，“谈”的世界-这就是 天堂。 这句话“我也不会再死”在路加福音20:36是指那些“占值得要成就 这样一个世界“（35节）。 这就是： 那些生活在天堂谁，不能死。
点：那些谁住在天上，或有持续进入天堂，也接触到天上的果实生命树，并通过该流芳百世（拉丁语， 在- mortalis，联合国人死亡）。
如果天使的思想和复活/更改圣人有吃的，理由就是对有些人觉得奇怪，你考虑一个事实，即短语和概念“的精神，人不吃”是不是圣经，并考虑也是事实新约包含天堂提到吃，喝，而臭椿的生活是提到的一些 非常 重要的，它显然是用作饲养活。
阿边注：圣经描述是天上的不动产和有形，一条河流的地方，时间和尺寸，颜色，光线，地面和天空，水和至少一个，至少一个城市，楼宇门，起码有一座山，物与人有明确识别其外观。 总之：天堂是在地球许多方面类似-只，远远 更好，更盛大的 世界比我们人类使用。 散文 eb04d.htm 和 eb05c.htm 有更多的什么天堂圣经谈谈圣人和。
