供养和供养渠道是两种概念。
有供养的人未必具备供养渠道。
供养渠道决定了一分资源能够传递给谁,能够被利用到什么程度,能够发挥多大的作用。
供养渠道就是历劫的功德结出的果报,是神对一个人最大的信任。
如果顶层的上神愿意接受我们的供养,那么神就会用这个供养去分化成他的世界里的神脉关系和功德。
世界是分等级的,我们所在的世界是低级的。而神明所处的世界以及他们的功德维度就是我们需要去换取的资源。
人的命运是灾厄、愚痴、困障所结成的。而已经缔造成功的世界是光明、慈爱、富贵所结成的。
因此我们供养的大目标就是令我们的名字,我们的生命体系,我们的能量可以进入到这些广阔无边的大世界中。
所以这个世界最缺乏的不是供养,而是好的供养体系,供养渠道。
这就是为什么那么多塔庙,那么多供养,却不解天灾地厄,民生疾苦的主要原因。因为所有的供养都没进入正法的渠道。
所以神没有理由去拯救这个世界。
因此普及好的供养渠道,令众生的资源如实进入正法,达成神和人之间稳定坚固的桥梁,才能有效。
有供养的人未必具备供养渠道。
供养渠道决定了一分资源能够传递给谁,能够被利用到什么程度,能够发挥多大的作用。
供养渠道就是历劫的功德结出的果报,是神对一个人最大的信任。
如果顶层的上神愿意接受我们的供养,那么神就会用这个供养去分化成他的世界里的神脉关系和功德。
世界是分等级的,我们所在的世界是低级的。而神明所处的世界以及他们的功德维度就是我们需要去换取的资源。
人的命运是灾厄、愚痴、困障所结成的。而已经缔造成功的世界是光明、慈爱、富贵所结成的。
因此我们供养的大目标就是令我们的名字,我们的生命体系,我们的能量可以进入到这些广阔无边的大世界中。
所以这个世界最缺乏的不是供养,而是好的供养体系,供养渠道。
这就是为什么那么多塔庙,那么多供养,却不解天灾地厄,民生疾苦的主要原因。因为所有的供养都没进入正法的渠道。
所以神没有理由去拯救这个世界。
因此普及好的供养渠道,令众生的资源如实进入正法,达成神和人之间稳定坚固的桥梁,才能有效。