一些别有用心的外国人研究中国神化后，提出“盘古是条狗，大禹是条虫”的观点，国内的学者居然接受了这一观点。《山海经》盘古是开天辟地的创世神，这个不用多讲，很多人都了解这个传说故事。为何有人要把盘瓠和盘古联系起来？起缘于《后汉书·南蛮传》讲的是盘瓠的故事……盘古开天的神话是汉族，也是记载最全面的，盘瓠是西南少数民族的神话，到底是汉族先接受了少数民族的，还是少数民族接受了汉族的？有人拿出证据，盘瓠神话载于东汉的《风俗通义》，而盘古神话载于三国的《五运历年记》，因此盘古神话比盘瓠神话要晚，所以盘古肯定是从盘瓠那里演变过来的，这不是扯淡吗？中国没有系统记载神话的文献，现在的神话传说零零散散见于各类书中，根本无法区别年代，怎么能用这来判断呢？盘的发音古通‘庞’，直译就是很古老很古老很古老很老的存在。盘瓠，又名盘护、盘瓠王、盘王、龙麒。按《玄中记》作“盘护”。盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。传说远古高辛帝时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。因戎吴将军作乱，高辛答应谁能斩下吴将军之首级，就能封邑赏金，把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”，成为中族，大家都尊奉他们共同的祖先。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传，据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王。《后汉书.南蛮传》：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”这里的盘护只是一个远古时期以犬为图腾的东夷部族。盘古和盘瓠除了发音类似根本就是两个不沾边的故事，我真是服了这些所谓专家学者…