我以前的整理内容：
本书开篇只知当在清初，据男主角余独及其父隐居事迹，约为明亡四、五十年后。又由余独、毛筠玉和林璇一路行险，引出万柳山场李半翁十五年前拜师笑和尚之事，继而推知主线故事乃在笑和尚东海面壁期满十六年后。按蜀山本传，笑和尚于峨眉开府前被罚十九年，以此可定本书故事开始于康熙三十七年(公元1698年)。

这个贴可以用来讨论《蛮荒侠隐》，也省得再开一贴。
一
前文时间线有一些地方因是初读，没看仔细，结合本传、青城的资料又整理了一下思路：
按《蛮荒侠隐》二十一回起倒叙罗太冲为避“十六年后”灾劫，青城山下替女寻夫，偶遇笑和尚，约一年后笑和尚收李半翁为弟子，此一过去时间即《蜀山剑侠传》开头康熙二年1663年往后十九年约1682年前后，而与《青城十九侠》的现实时间一致。参考第一回“那王人武本不姓王，原是先明永历帝的孙子。”永历1662年去世，最晚算1662年生子承嗣，至王人武聘娶丹姝，亦需三四十年，与前述时间线相符。故《蛮荒侠隐》的现实时间为1682+16=1698年前后。此时离《蜀山剑侠传》开场时间已34年矣——按《蛮荒侠隐》21回单真人传书所示，妙一真人尚未飞升。
二
《蛮荒侠隐》洞天庄地理小贴士：
洞天庄，又名碧山城，“地居南疆乱山之中，四外危峰峻岭，障壁排云，里面却是一片盆地，万顷广场，形势僻险。……入庄共为四五十处奇景，尤以平山湖、白龙瀑、万柳山场和主人所居清溪秋日对面的千丹岩、绣春坪等处为最胜。……居人多南宋亡时迁来。”
谷口仙人障：地震后通孽龙拉拉处。
.
平山顶：赵姓住，“聚族而居，高高在上”，“可惜人丁不旺”
青蒻原：岳姓住，“因泉辟地，拥有大片水泉”，“人丁更少”
平山北之青女峡、离珠岭、仙灵境：李姓住，“不特族众丁繁，而且才能辈出”
绣春坪旁桐子冈：柴家住，“一住十数年，宾主相安，渐渐成了一家”
.
万柳山场“位居中央”：赵野樵、李半翁家住，李家住“清溪秋日”，毗邻“绣春坪”、“火灵凹（或即“火穴”）”，赵家住“天香小筑”，辟有“温泉汤池”，另有双清楼，“本是半翁、野樵夏日纳凉对枰之所”

三
《蛮荒侠隐》里的几种蛮，但是文明（汉化）程度从高到低：
熟蛮，即林璇养父母所在云氏一族，不吃人
黑蛮，林璇当了他们大司的一族，教化以后不吃人了
铁洞族，介于黑蛮与猎虎寨人之间，不太好说
猎虎寨人，黑蛮的对头，更蛮野
缠藤寨人，孟获一族当年的遗孽，不可教化，后被灭族（楼主大开杀戒）

四
1.光华微闪，“吱吱”两声惨叫，又是两条鬼命化为乌有。（《蛮荒侠隐》23回）
2.鬼影幢幢　古洞深宵歼巨憝　滩声浩浩　长江千里送归帆
3.先见峰上树林中鬼鬼祟祟现出一人，探头朝洞这面连试探着张望了好几次
4.想因将要赶到坡上，便见许多鬼伴俱被来人看出打败，就隐向坡后丛草之中，没有露面。
5.因行时二恶再三嘱咐太冲厉害，命他持着鬼节率领遥制，不可近前，以免太冲制不了鬼却制了人。
6.见众人久不出洞，认定居此无疑，前往窥探，现身之后还怀着鬼胎，不敢遂进。半翁知鬼胆已然吓破，始终不去睬他。（以上《蛮荒侠隐》24回）
7.太冲知洞天庄福地洞天，非特远隔绝人世，这多年来，连异派旁门中人都无一人知这所在，鬼船行将到达，料无差错，心神大放。（《蛮荒侠隐》25回）
——鬼命，鬼影，鬼祟，鬼伴，鬼节，鬼胎，鬼胆，鬼船。

五，蛮荒侠隐里的武技：
梭鱼入水、饿虎擒羊、霸王举鼎、仙人抛球、鲤鱼打挺、长蛇入洞、神鹰掠兔、仙猿望月、反步连环腿、朝天一炷香、飞鸟停枝、踏雪无痕、飞燕投怀、童子拜观音、恨地无环、夹手剪、独鹤冲霄、飞鸟停枝、燕子三抄水、黄鹄摩云、蜻蜓点水、鹄跃登坡、鲤鱼打挺、穿云拿月、大鹏展翅、鹞子翻身、渡水登萍、风贴落花、燕子穿云、金龙飞舞、踏雪无痕、骊龙探珠、就地十八滚、怪蟒翻身、横扫千军、叶底偷桃、饿虎擒羊、推窗望月、飞虹绕月、拨草寻蛇、狂风绞雪、拨云见日、鱼鹰入水

六，蛮荒国骂：
你这个老狗才，给脸不要脸！（洪禄骂杨宏道）
憨狗、无知蛮狗（单真人骂姬俅）
那一班狗奴（杨宏道骂王庭栋手下）
好你个不识羞的师父！（林璇笑骂毛筠玉）
蛮狗（余独骂山民）
那该死的孽龙崽子（蔡野神骂孽龙拉拉）
这一双猪狗（蔡野神骂孽龙拉拉、沙柳燕）
那一群猪狗孽畜（金花娘骂缠藤寨人）
不识皮脸的浪**子（山民甲骂妻芹芹）
没见你这不要皮脸的***（金花娘骂山民甲）
一双畜生（余独暗骂孽龙、丑妇）
好硬骨畜生（林璇骂孽龙尸体）
不知好歹的丑货！（毛筠玉骂丑妇）
贱丫头娃（雷大锤骂芹芹）
这些混账该死的东西（贾本治骂小花子）
没的受他娘的球气！（槐居士骂贾本治）
如今骂他都不敢下来，真比臭虫不如！（雷行捷骂缠藤寨蛮邻）
老不死的泼贱！（罗太冲骂何五姑）
老泼妇（罗太冲骂何五姑）
呆人（湘玄骂李半翁）
无知狗道（凶僧骂陶钧）

七，蛮荒叠词
甜蜜蜜香喷喷
远远蛇皮鼓蓬蓬
黑亮亮
红润润
绿幽幽
鼓绷绷
黑沉沉
明亮亮
颤巍巍
空洞洞
乌光闪闪
木怯怯
咕嘟嘟
血淋淋
二目的的有光
笑吟吟
卿卿啾啾区区咶咶叫个不已
静沉沉
轻飘飘
白生生
精光湛湛
寒光闪闪
汨汨有声
滚滚飞花
白光片片
绿青青

八，《蛮荒侠隐》典故&俗语
命宫磨蝎
伯夷、叔齐耻食周粟
空桑三宿
虎落平阳
覆巢之下，焉有完卵
谓他人父、谓他人母
贪为怨府
旅进旅退
博浪之椎
犵鸟蛮花
仿佛人在山阴、应接不暇
我们似刘晨、阮肇到天台了
明珠投暗
入国问禁
归正首丘
善骑惯坠
东床佳客
跨灶之子
乘化归尽
知命者不立岩墙之下
二程吟风弄月以归
战兢兢学上一回贾长沙，央告山中匹夫匹妇，蒙了双目襁负而下
鸣鼓而攻诸大门以外
虎死不倒威
人外有人，天外有天
不打不成相识
蛇无头而不行
擒贼擒王
不入虎穴，焉得虎子
一路哭何如一家哭
心中有病自家知
外愧清议，内疚神明
打开窗子说亮话
好汉打不过人多
十个力夯打不过一个行家
滚汤泼老鼠，一窝子都是个死
一着下错，满盘皆输
道不同不相为谋
冤家宜解不宜结
得势如虎，失势如鼠
祸福无门，惟人自召
善善恶恶
恶来不怕，最怕善来
土头土脑（本传有兔头兔脑，可凑成一对）
不到黄河心不甘，到了黄河又当如何

九，舌尖上的蛮荒
【酒类】
黔灵山鸣玉涧，“酿出来的酒分外香冽"。玉泉酒。甜酒。青稞酒。石灰蒿子酒。（巫峡）叶子滩左近案板坡上有一孙家酒店，“还有好酒”。大糟酒。大曲酒。
【肉类】
烧腊熏鸡，“一眼瞥见一个酒保端了一个托盘，上面摆着一个松毛熏过的大肥母鸡，颜色通红，亮晶晶直冒油光，鸡旁边放着一把叉子，一把极明亮的小刀，还有一大盅鸡卤子，那股香味直透鼻端，不禁馋涎欲滴……‘这是我们铺子里有名的烧腊熏鸡，须要现做才得吃，连烧烤带熏极为费事’……这烧腊鸡，又要加顶好的酱油烤，又要在松毛上熏，烤一会熏一会，火要匀烤要透，老了不好吃，嫩了不香，鸡油不能透出皮外，做起来极其费事，现做得好一会工夫”
糌粑夹鹿脯，“山女见他父女为难，便取了一块糌粑，切成半指厚的薄片，再取了一块鹿肉，分切了许多碎片，夹在糌粑之内，分递与他三人。杨氏父女急忙放下手中刀子，接过来咬了一口，果然非常甘香美味”
烤石鸡、黄羊肉、虎肉、蛇肉、人肉、龙肉、及（理论上）一切动物之肉
玄牦（牦象）肉，“它生下小牦象之后，起初也极疼爱喂养，一到小牦象长到长有丈许，它便馋涎欲滴，先还舍不得吃，一来二去，那些小牦象如不离开，终究仍做了母亲口中之物”
腊野味、腊鸡、腊鸭子、蒸笼扣肉、腊肝肠、猪头肉、肉干、肥野猪肉
风干鹿肉，“那风干鹿肉乃金花娘特制美味，与寻常制法不同，味绝鲜美”
洞天庄平山湖白龙瀑所产剑鱼，“那剑鱼便产在湖计（？）惊涛骇浪之中，每年只这两月中繁育味美。此鱼终日游泳急漩之中，长过三寸，便要迎着飞瀑逆流上溯。湖口与下面广溪，水大时高低相差也不下丈许，上面湖水绝深，鱼一归湖，便潜匿湖底石隙以内，不易觅取，再者精力已竭，纵取了来，味也不甚鲜美，非乘它向瀑冲射将至中途时网取，才称绝妙”
腊肉酿肠，“（巫峡）叶子滩左近案板坡上有一孙家酒店，制得好腊肉酿肠……去了一会，仅取了半巴掌大一块瘦腊肉已来。太冲父女一尝，果然横咬立碎，细嫩香腴，风味佳绝”
（青城山）当地名产张寡妇腊肉
【其他】：
冷饭团。糌粑。麦糊。青稞。银耳粥。香稻米粥。咸菜。生野芹。凉拌野芹。菜豆花。窝笋汤。萝卜干。兜兜咸菜。山芋。干胡豆。凉拌黄瓜片。卤笋。笋丁。豆豉。南瓜。（张寡妇牌）血豆腐片。油酥蚕豆。豆腐干。椒麻胡豆。胡椒末做馅的烫面饺。藤花、松仁、脂油蜜糕。黑芝麻和百果脂油做的酥饼。斤半锅盔。鸡汤银丝细面。不知名山果。洞庭东山白沙枇杷。岭南荔枝。虎奶。

十，《蛮荒侠隐》路线图及相关剧情
1
【黔灵山-毛家酒铺】（余独送杨宏道父女前往云龙山王人武处，即从贵阳往云南方向走）——
2
【野人山-白骨沟子，“野人山的入口”】（余独打虎，遇林璇）——
3
【野人山-落魂溪、毒蛇涧（原名毒神涧），猎虎寨、黑蛮所居】（林璇述往事，毛筠玉报到，“林、毛、余”智斗牦象，林璇让位，“林、毛、余”小团队整备出发）——
》“你那日进来的是通贵州省城的东山口，这南山口外便是绕赴云南的山道”，野人山居中、“出了野人山口，便转向西南，走入云岭，穿着千余里丛林密菁、绝巘深壑，西行到云南，等到过了草海，再由青麦地山道折入云龙山去”、“这道云岭山脉，在地图上原属南岭山系，西起云、贵交界草海之南，向东蜿蜒直入贵省，横卧贵阳南面，绵亘于乌、沅、盘、柳四江之间，为长江、粤江的大分水岭，野人山便是它的支脉，层峦纵翠，高峰刺天，里面尽是各寨山民杂居之地，汉人从不敢打山里经过。林璇仗着精通当地土语，又具有一身惊人本领，走这条路既可避官府耳目，比较走云、贵驿道，由贵阳图云关经平坝安顺转普定渡三岔河越过凤凰山场，再走纳雍缘六冲河、天生桥、七星关到毕节顺乌江北源至草海，要近路程三分之一”
》此时众人获悉，王人武、林璇父母已由云龙山移居莽苍山红心谷，云龙山别业仍在，途向暂未更改，依旧前往云岭
4
【云岭山脚-玉山场】（众人遇山民庆生，赚银获旗）——
》“众人出了野人山后，先是沿着野人山麓樵径行走，穿过由平坝往定审去的驿路，行了半日，走到一个小村落中”、“这里地名叫玉山场，拐过山脚便是云岭”
5
【铁洞山区-天门谷，铁洞族所居，因孽龙拉拉故，潜藏于此间“深山大寨”】（众人结识蔡野神、金花娘，拜月祀神大典及“杀妻仪式”，仙王洞斗种三娘）——
6
【铁锅冲孽龙荡，孽龙拉拉、缠藤寨老巢】（“林、毛、余”夜袭，诛孽龙拉拉，三人读贾本治的“罪恶日记”）——
》“如是以前，那孽龙荡却藏在深凹子里，本和他碰不上。自从我内弟的姨表妹嫁与孽龙，为他设下毒计，除去山西南蜈蚣夹（峡）子因是我和他两交界的要路口，现时还看在贱婢分上，没好意思公然侵扰外，余下如蛇盘峡、金猪岭、火涧梨花溪、槐花冲、恶鬼冲、鸡肠坝等平日来往山客惯走的七个险要通路口子，都常埋伏得有他手下的缠藤寨人，近月索性连那些山民的家都命搬了去。如由此前行，非经这七个要路口不可”
7
【铁链山，又名野熊窝，通往云岭】（众人辞行铁洞族蔡、金，前往万柳山场，途中雷行捷遇飞儿）——
8
【洞天庄-谷口仙人障】（众人小憩于万柳山场，与柴家见面，开读锦囊仙札，柴翁倒叙李半翁往事）

十一，草木鸟兽志（以下数字为回目）
1
后来无形中在后山得到一种异草，与丹书上所载的朱草相似，惜羽不知就里，误服了一枝，立刻中风，不省人事。幸而遇见一个前辈师叔灵和子柳长素，给了几粒百草活命丹，才得保住性命，痊愈以后形貌大变，与从前宛若两人。
3
那毒蛇涧原名毒神涧，涧中有一条十几丈长的【赤鳞红蛇】。
3
【石鸡、刺猪、三角黄羊】
4
【迷魂花、回头草】（解迷魂花酒）
4
【花熊】（大熊猫？）
6
无意中吃了一种怪草。……他却不知吃了那怪草之后力气大足，身轻如燕。
7
忽听鼻息咻咻，对面有两点蓝光闪动。乍着胆子向前又走了几步，猛觉一阵腥味扑鼻，定睛仔细一看，前面卧着的东西竟是一个从未见过的怪物，头有一间小房子大，从头到脚有两三丈高，两只眼睛闪电般发出蓝光……还有虎儿在虎穴中所见的那个大怪物，想是洪荒遗下未绝种的旱龙之类。【牦象/玄牦】
8
那怪兽是六条腿……此物名为牦象，又名玄牦，同先父曾广搜许多载籍考证，先父《滇南行脚录》曾载其事，说此兽乃洪荒以前龙形怪兽，不但身躯庞大，性烈异常，额际肉包最能攻山破石，无坚不摧，并且周身俱是厚皮细鳞，除雄、雌各有一处致命伤外，刀枪不入。此兽两个蓝眼球内藏着两粒日月珠，晶光四射，能避水火，连它身上的皮俱是人间至宝，得一富可连城。【牦象/玄牦】
8
周齐将那株花接过一看，连根须才只尺许，花形与芍药相似，却是五瓣花攒在一起，有冰盘大小，干粗约有寸半，十分坚滑，叶如人掌而大，也只五片，颜色翠绿，虽然通体被火烧焦，却看出那花瓣不下十五六种颜色，想生时一定异常鲜艳，只想不起这花的出处。……这种怪花人一闻见香味便即倒地。
10
一种药草名叫【绕指柔又名如意莲】
12
地下三五成丛，植着许多矮松和一种类似枯枝、极易燃烧、众人用来钻木取火的【火杨】。
12
荡中原有一条【孽龙】，头生三叉独角，以前一年总得出水晒两次鳞甲。
12
当地孽龙潭池沙地里出产的一种【沙虱子】……沙虱这样东西有大有小，大的长到一寸，不飞动时直像一块干泥，细点心还可看见；小的和针般细，一粒米来长，不易看出，头上有锥刺，尾上有针，背上有剑须，能飞能迸，专喜住腥膻的地方扑。小虱原是毒蛇甲缝中生长出的，刚出生便去吸毒蛇的血，蛇一发痒便往沙地里去，连擦带抖才遗留在沙里的，毒性很大。
13
山漆（【漆树】）和桐油（【桐树】）
14
那【黄桶树】乃西南边省山中特产，最难上长，一年之中不过长升尺许数寸不等，枝干如铁，坚硬异常
16
【青梢大毒蛇】
19
前古异虫，名为【飞蜍】
20
平山湖白龙瀑中所产【剑鱼】
23
那株【汉槐】荫蔽十亩
25
跑到一处峭壁悬崖之下，见崖上藤荫碧苔中，挂下许多山女用来迷人的毒草名叫【可怜红】的，正开着一色的红紫花，在那里无风自动，摇摇欲坠。……又发现左侧有一红叶奇树，上面生着两枝黄金色的果子，其大如拳，用手一掐，和桃肉相似，清香流溢。起初因未知名，还不敢吃，试拿舌头一尝，竟是其甜如蜜，芳腾齿颊，不禁咬了一口。
25
见那大鸟头戴朱冠，高几及尺，鸭喙钩吻，两脚微躇粗如人臂，一双乌光黑亮的钢爪其大如箕，虎头火眼，秃尾如锯，身上彩羽若鳞，又紧又密，飞动之间山风大作，刮得树舞藤摇，满地沙石惊飞，势绝猛狠，大有得而甘心之慨。

十二，民族志
A 姬家人，石头山的山民，据说是周文王的后人
B 都匀八寨的黑蛮
C 榕江剑河深山当中的九股寨
D 我们这一族，合族都姓云，本在云贵交界深山之中居住
E 谁想已有两种生蛮在此（野人山）盘踞……他们这两种，一种是猎虎寨，一种是黑蛮
F 那伙山民也算是生蛮中较为猛烈的一种，名叫铁洞族（云岭山脚铁洞山区）
G 云南都匀县梅花沟子迷香寨
H 那丑妇原是腾越的黑蛮子
I 他们那一族名叫缠藤寨，人数并不多，惯爱在隐秘污积的山寨之中居住……曾听一个老通事说，他们祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。祖家居在沪水东南山中，起初也颇强盛，谁也敌不过他。据说在蜀汉时，被武侯爷爷用一把火烧死了许多，只剩下一点妇孺，逃在这山的西南百余里的荒山凹里潜伏，地名叫做铁锅冲孽龙荡
J 滇、黔山民中出过一个惯养恶蛊、厉害无比的妖巫，名唤神婆种三娘，原是种家妇人所生的一个怪胎
K 菜花墟孟家山民；孟寨主仇家高楼人（南疆）
L 云南边山十八峰黄牛寨

十三，风俗（数字为回目）
【猎虎寨/黑蛮风俗】
3
你们如要敲我们的魂，千万把我们的头留住。我们死后，变成蛇鬼保你（生蛮互残，必将俘虏生吃，恨深者，食完其人肉以后，再将死者之头聚置广场之中，令妇女溲溺其上，以为如此则那些人死后必不能再生人世，及为鬼厉复仇。生蛮又最迷信，黔地多蛇，以为蛇皆神鬼变化，往往任其毒噬，敬若神明）。
3
我们本族死了人，家族子孙当时是不哭的，要在葬后第二年听见杜鹃鸣声才跑到坟地里去看，觉出杜鹃能回来人死却不能复生，这才痛哭的痛哭，恩爱深的便在坟地里去寻死。若是死者被人害死，夫妻子孙，无论如何都是要报仇的。像我父亲的仇，只应庶母、同族替他报，因为是我嫡母，我是不能代报的。
3
在门外插上草标，便不怕有人进来（山俗夫妇交合或男女偷情，无论在家在野，均于门外路侧插草标为记，见者即不得擅入，绕道而行。犯者即以白刃相见，不死不止）。
4
匠人知道山民的活好做，并无一人动疑，高高兴兴跟着前来。到了我住的那一家，我便请他们先打牙祭（云贵犒劳工人酒肉均在朔、望，谓之打牙祭）
5
过不了几天，蓝牝牛派人来说，我前次打胜仗是凭了诡计取胜，不能使他们服输，要叫我择日子和地方与神姑角牛力。（角牛力是生蛮的一种风俗，遇有双方起了冲突，各持一理不能相下时，各请出公证人来，择好一片宽大地方比力。谁力大谁就得胜，谁就有理。比不过的人，无论其目的是为女人。为牛马、为田产，均由得胜者自由取携。法极野蛮而条规颇严，往往因对方情急，不依条规取胜，激起众怒，便兴械斗。）……最难是守那几样条规：一不准用脚，二不准用手，只用前胸和对方去碰，谁把谁碰倒，再起来用头对顶，谁要退后便算输，第三次各用右手搭敌人左肩，左手从敌人右臂穿上去，和自己右手相连，如此将敌人环抱，仍是不准动脚，要将敌人扳倒，似这样连胜三次才算赢，赢不了三次从头再来
6
我知道我同族心腹中有一人和鹰儿打过野郎（山俗未婚先合，名为打野郎，非有孕，终身不能为正式夫妇）
6
山民中夫妻感情不投，原可随意分合，另寻旁人。
【云、贵乡间山人风俗】
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今天是我得了个儿子做满月，诸位客人来给我儿子逢大生（云、贵乡间生子，做三朝、满月还有外人前来撞席者，谓之逢大生，如来客身分较高则喜，以为其子将来亦如来客也），求之不得，真该歪（川、黔土语，表示客气之意），还说什么酬谢！
【铁洞族风俗】
13
这里风俗与别处不同，拜月一年只有这初夏和中秋两次，一次是十三，一次是十五，全寨人众都在广场中聚齐。因为是月亮将圆未圆之时，所以男女定情俱在今晚，算是初婚。婚后男女只要觉出对手方不合意，尽和别人相交也不过问。等到八月十五晚上月亮已圆，男女两方的情爱如若未变，才算是正经夫妻。除非内中死了一个，终身不再和别人交合。如若有了好情，被人发觉，男的不过罚些牛羊青裸与一些难得的东西，给女的做解恨礼，女的能饶他，收了礼，仍可算是夫妻，否则双方离开，各于各的。可是女的不死，男的终身不能再参与这拜月盛典，只好和平日未嫁的女儿或刚过四月十三拜完月初婚不久的妇人偷偷摸摸。如果是女的与人做了正经夫妻，再犯了好情，那就糟了，不但一份陪嫁的财礼拿不回去，娘家十家有九家不会代她纳解恨礼，也在今晚拜月之前，由男的招集好了亲友，把女的衣服脱去，赤身站在场中，以表女的不要脸，然后由亲友中请出六个人来，连男的共是七人，每人拿着七支梭镖照准女的身上便打。除男的为首外，其余六人俱是陪视，男的如想把女的弄死，必朝女的要害之处打去，余人也学他的样。那梭镖长有五六尺，钢铁镖头，长有尺半，便是凶狠的野兽也经不起这一镖，何况他们准头早都在平日练就，一任女的身子灵活纵跳如飞，也经不起七面四十九根同时连珠般的夹攻。如若想逃，越发使旁观的人看不起，那四围早布满持蟒鞭木矛、男家请来的亲友，不等逃出人圈早被打死，往往梭镖打没一半，女的身上早被十来根梭镖钉在地上了。她的一线生路，只有那男的念在以前情义，头一镖故意先打错了准头。如发出去插在女的离身三尺的地里，那六人便知男的有心饶她一条活命，各自学他的样，手中梭镖不再往女的身上打，只照准第一镖落处打去，这余下的四十八根梭镖，一样在女的头上身前飞来飞去，决打不伤人。女的自然也明白男的饶了她，只管在场中呼号纵跳，却是假的。等到这六人的梭镖发完，讲究一根不倒，都斜插在地土上围着女的，和男的那七支镖成为一个花样，还不使有一支镖头露出一点，更得给女的留一条出路，使她从镖林中侧身可以穿出，不致碰着，这意思是说并非众人镖法不准，只因女的命不该死，镖发出去时被风吹歪了些没有打中。万一女的当时吓破了胆，穿出时一下小心碰了几根梭镖，便说适才不中是由女的身上附有邪魔鬼怪，虽不致还要她的命，可是每天都要代这七人去磨一次镖头，直到三年之后才完。本族人醋心甚重，情义也重，女子犯好情死在镖丁的固然不少，临时心软卖放的也甚多。这类事每年都有好些起，少时日头一落尽，星月上来便先举行。我丈夫虽是汉人，从小就在南疆中穿来穿去，会说各种土话，知道许多地方的风俗。他说本族经他为主，才算是半开化，以前却是最野性的生蛮，想不到有这样通情理讲贞节的规矩，有好些地方的山民都不似这样。【“杀妻仪式”】
13
座位共是九个，蔡野神便让余独居中首坐。林璇知道那是寨主之位，恐余独不知，拿话一点。余独本就谦让，自然益发不肯，蔡野神只得罢了。金花娘又来让林、毛二女去坐，二女更是坚持不就。蔡氏夫妻并非做作，只缘当地这一番礼节，按着平日。除非两寨相拼敌胜我负，认错伏输不得已外，便是受了对方大恩，或是所求过奢对方还未允许，遇上像今日这样盛典，便请他来参加，坐主位首席，对方慨然上坐时便是一家，否则算是强人所难，主人也失了面子。好一点的谦谢两句不入席而去，其怨还小，强横的觉着坐了不是要自己吃亏，便是要自己为他卖命出死力，当时不坐即走未免有些示弱示吝，本不甘愿，主人再要拿话一挤，一个沉不住气，或是用刀将那座位劈碎，或是双手举起丢掉，结果一怒而去。山民虽然粗暴的多，有些地方却极讲究过节，因来者是客，以礼请来，无论对方给他怎样难堪，只不动手伤人，当时终是含忍过去，可是由此两下便成了不并立于世的大仇，永无了结。有的竟认为一出自己寨门便不算客，等对方走出不远，立时追去争杀。
13
每次拜月盛典都是大锤一人司萧发令，令人吹笙击鼓，为众进止。尤以司萧一职关系向着火神行礼，最为重要。
【缠藤寨风俗】
17
昨晚月明，群蛮照例沿湖舞蹈，会浴为乐。