为避免误会提前说一下，本贴没有给光月御田洗白的意思，只是试着对“为什么相比欧美，日本的读者，中国的读者格外反感御田”提出我个人的解释。
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先来掰一掰时间线，御田的个人经历是在和之国篇的中后期才全面呈现给读者的。在这之前，御田从冰火岛篇就开始铺垫，佐乌与和之国篇的铺垫更多，赤鞘九侠依次登场，对其忠心耿耿，欲为之报仇雪恨。
需要格外注意的是，在凯多和大蛇的统治下，和之国的百姓身处水深火热之中，过着喝废水，吃不起饭的生活，尤其是老康家，民众眼睁睁看着德高望重的老康被处刑却只能被small果实扭曲笑容。且这不止是一俩个细节的暗示，而是有大量正面侧面的描写，读者不可能意识不到。
而正是这种比较严肃的历史描写，很容易让我们联想到旧中国的普通百姓的悲惨遭遇。凯多和大蛇则可以看做是本土统治者和外来侵略者。
毕竟，我们对近代以来的屈辱史的普遍性不满，根源于普通百姓被三座大山剥削压迫的悲惨境地。相比其他封建王朝，清朝统治者（也包括国民党）的腐朽昏庸无能反动最令人痛恨不已。同时，共h国的合法性也有很大程度是建立在此之上。
而在这个背景下，光月御田粉墨登场。
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关于光月御田的神操作，网友已经讨论过无数次了，大致总结一下：
御田最zz的地方不在于跳舞，而在于跳舞五年没有默默积蓄力量，不仅错失了东山再起的机会，还放任凯多大蛇做大做强。其次是失败后直接躺平。既然能在油锅里支撑那么久，九侠也有相当的战斗力，为什么不跑路图谋东山再起？就这么把百姓丢下了？
御田的形象，显然是往“革命的先行者”这个方向塑造的，尽管他本身是封建大名，思想却比和之国的其他人更开阔一些，死前还一直念叨着要开国。
但他的无谋，无能和不负责，让他彻底沦为小丑。
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我们读者其实可以接受御田因为幼稚而失败，毕竟中国革命经历过许许多多的路线试错和失败，我d也经历过从幼稚走向成熟的阶段。只要总结教训重新收拾人心稳扎稳打地发展，完全有可能，或者说一定会赢得最后的胜利。
如果御田能在跳舞期间私下积蓄力量，征讨凯多失败后继续领导民众反抗，但终因凯多大蛇实力太强战死沙场，他的风评绝对不会差。
可事实是，和之国百姓后来的悲惨境地和他的德不配位有直接的联系。
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总结：尾田一方面花了大量笔墨去描写赤霄九侠以及其他正面人物（比如老康，对大和有一饭之恩的武士等）对御田的追随和怀念，一方面花了大量笔墨去描写和之国百姓的处境。这俩条线的交汇点光月御田却完全不是一个让人心生敬佩的革命先行者，反而极度拉垮，极度德不配位。
欧美和日本的读者也许没觉得有什么，但中国的特殊历史决定了，但凡读过中学历史，对近代以来的屈辱史和革命史有一定的了解和反思，有朴素的人民史观，就不可能不批评御田而把他当什么英雄好男儿。