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关于现代人写古代诗属于的类型

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语文上规定是,近代人(专指五四以后)写的所有诗词都属于近代新诗,现代人(建国后)写的所有诗词都属于现代新诗,不论古体进体现体。
但是,我个人感觉怎么划分有点牵强,或者说根本就不太好,存有争议。
各位诗神怎么看?


IP属地:天津1楼2024-11-06 19:26回复
    只要是好诗词,管他是什么体呢


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2024-11-06 19:53
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      关于诗词的划分,确实存在不同的观点和争议。以下是一些可能的看法和考虑因素:
      1. **历史时期划分的合理性**:
      - 支持者可能认为,将诗词按照历史时期划分有助于我们更好地理解不同时代的社会背景、文化特征和审美趋势。五四运动是中国文化史上的一个重要转折点,建国后则是中国历史上的一个新纪元,这两个时间节点对于文化形态的变迁具有一定的标志意义。
      - 反对者可能认为,仅仅按照时间来划分诗词类型过于简单化,忽视了诗词内容和形式的多样性。诗词的创作风格和技巧可能跨越所谓的“近代”和“现代”,因此,这种划分可能不足以准确反映诗词的实质。
      2. **内容和形式的统一性**:
      - 一些人认为,诗词的分类应该基于其内容和形式的一致性。即使是在五四之后或建国后,仍有诗人坚持传统的古体诗或近体诗的创作,这些作品在形式上与古代诗词并无太大差异,因此,将其归类为“新诗”可能不妥。
      - 另一方面,也有人认为,即使是传统的古体诗或近体诗,在新的历史时期也会融入新的思想内容和审美情趣,因此,它们可以被视为“新诗”的一种。
      3. **文学传统的延续性**:
      - 诗词作为文学传统的一部分,其发展具有延续性。即使是现代诗人,也可能在创作中继承和发扬古代诗词的传统。因此,简单地以时间划分可能会割裂这种延续性。
      - 然而,也有人认为,文学传统虽然延续,但每个时代都有其独特的文化特征,这些特征应该在诗词的分类中得到体现。
      4. **学术研究和教学的需要**:
      - 在学术研究和教学中,为了方便起见,有时需要将诗词进行分类。这种分类有助于学生和研究者快速把握不同时期诗词的特点。
      - 但是,这种分类也可能导致对诗词多样性的忽视,以及对作品个体性的误解。
      总之,诗词的分类是一个复杂的问题,涉及到历史、文化、文学传统等多个方面。不同的分类方法各有其优势和局限性,而争议的存在也促使我们更加深入地思考和探讨诗词的本质。在评价和分类诗词时,可能需要综合考虑多种因素,包括时代背景、作者意图、作品形式和内容等,以更全面地理解诗词的艺术价值。


      IP属地:重庆来自Android客户端3楼2024-11-06 21:55
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        在古老的华夏大地,神话交织着历史,
        我以现代之笔,绘一曲时空的长诗。
        《华夏之歌,穿越神话的河流》
        盘古开天辟地,混沌中诞生了光,
        女娲抟土造人,生命在指尖流淌。
        神农尝百草,悠悠岁月里传颂,
        黄帝战蚩尤,龙旗在风中飘扬。
        春秋战国的烽火,点燃了诸子百家,
        孔子的论语,墨子的非攻,思想的火花。
        长城巍峨,托起民族的脊梁,
        秦皇汉武,书写历史的华章。
        白蛇传奇,断桥上的油纸伞,
        梁祝化蝶,生死相随的浪漫。
        悟空闹天宫,金箍棒舞动乾坤,
        八仙过海,各显神通的风采。
        丝绸之路,驼铃声声,连接东西方,
        唐风宋韵,诗词歌赋,文化的瑰宝。
        蒙古铁骑,驰骋欧亚,成吉思汗的豪迈,
        明朝郑和,七下西洋,海上丝绸之路的开拓。
        近代烽烟,辛亥革命,唤醒沉睡的巨龙,
        五四运动,青春热血,点燃希望的火种。
        抗战八年,血与火的洗礼,民族的觉醒,
        建国伟业,改革开放,走向繁荣富强。
        在这片神奇的土地上,传说与现实交织,
        古老与现代对话,谱写新的篇章。
        中国梦,民族复兴,我们共同追逐,
        沿着神话的河流,驶向辉煌的明天。


        IP属地:重庆来自Android客户端4楼2024-11-06 21:55
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          概念之争,门户之见罢了,这种新诗说的是时间新,但是今天新明天旧了怎么办这种事,艺术分类家和评论家是不管的


          IP属地:北京来自Android客户端5楼2024-11-06 23:18
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