恩格斯曾说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣，爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。”只要肯定主观能动性，应该就能回答以上问题，唯物主义压根不是辩这事的

上帝，道，虚无，混沌，物自体，绝对精神，等等，这些形上的本源性的概念都是可以相付交换的逻辑预设，只是绝对形而上学构建中的一个环节，因此都不是经验要处理的对象，而是逻辑要处理的对象，这些对象只具有逻辑实在性，不具有经验实在性，所以你看不到也摸不到作为本源的精神或物质。

在唯物主义中，是不存在爱这玩意的。不过是基因预设的化学反应罢了

你讲的这类唯物论，也是中国民哲中的解读，在西方哲学中，就是唯心类的哲学家，也没有这么反对唯物论的，因为这种言论，本就不存在的，，，

爱情这个词太宽泛了，刚查了下百度百科，有这么一句话“不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义”。这恐怕已经超出了所谓的唯心主义和唯物主义的分类框架了。
那么啥是爱？先提个重点，就是爱与性欲的关系。比方说， 三哥爱蜥蜴吗？如果你也否定上述命题，那么我们就达成了一个共识——爱与性欲无关。
爱，我会理解为意识的感性认可，同时也是自我意识的延伸。（不想介入唯心和唯物的哲学分类，感觉毫无意义）
如此分析下来，爱情是个伪命题。

爱情是什么？这是第一个要回答的问题，我们意会这个词，但是却不能给他一个准确的定义，我们只能感受到他的一些表现，却不能确定他具体所指的对象，就像自由等等这类词，我们知道他指向的方向，却不知道他指向的对象，这是语言的魅力，留下了空白，让我们自己去填写，每个人有不同的答案，所以用唯物主义的视角来看这个问题，是没有意义的，因为他没有一个具体的对象，只是一团模糊的感觉

唯物主义不是说世界的本质是物质，而是物质先于意识，意识依赖物质，两者独立存在

爱是真实存在的，但爱情是虚假的，举个简单的例子，不信就问问你父母他们之间还是否有爱情？但爱肯定存在于他们两个人心中