「修行是修心，非丰厚的东西。心外求法即外道，即攀缘。加入外道后，灵会慢慢被侵蚀，心性慢慢走偏；修偏以后，会与正法背道而驰，进而产生种种谤佛、贪嗔痴等无明的业力。本世修外道，是堕落的开始；修行是修心，把心念修好修正，把过去世修偏的导正｡」信仰很单纯，复杂的是人心，现今外道充斥，正法和非正法的差异在哪里？
正法和非正法的差异在哪里？
以下为一位有缘人分享：
我依照牟尼精舍佛菩萨的开示诵经消业多年，对于「能随精舍修行的人，都是有大福报之人」这个理念非常坚定。是精舍让我学会分辨外道与佛道最大的不同，也让我知道佛道伟大之处。外道就是告诉你，你有多惨多惨……，祂们就是要你不断地去求祂们，祂们才能借此控制你的祸福、人生、甚至整个神识。如果你是祂们认为有福德或能力之人，祂们就会架空你为祂们所用，你的一生从此「误入歧途｣。
但佛道不是，佛道反而告诉你:「不要来求我，要反求你自己，你才是能救你自己的人。佛菩萨只能告诉你方法，只能指点你迷津，做与不做还是要看自身｡」所以，佛道与外道其实很好分辨，看祂告诉你的高度与气度，立马可以分辨。
我出生在一个完全没有接触佛法的家庭，第一次接触灵界是透过姐姐的引介。她认识的宫庙是起乩为神明办事（后来精舍开示此宫庙为外道)。第一次看到灵附在人身说话，觉得很不可思议，但当时的我，什么都很顺利，夫妻感情良好，人生规划要当顶客族，当老师的薪水绝对足够安家立业。所以当第一次见面，神明问我:「妳想求我什么?」时，我一时不知道该回答什么，因为我真的什么都不缺，但好像又必须说一个，这就是外道，不知不觉在洗脑你其实过得不好。祂们会引发你的贪、嗔、痴、慢、疑，慢慢好像家里大大小小的事，都必须得向祂们请示，你才有平安的日子过，我们就这样一点一滴失去自己的自主性。
后来让我不再相信那边，是因为我要买房子。因为卖方夫妻一者想卖、一者不想卖，透过仲介一直乔不拢，我们非常喜欢那间房子，于是去拜托神明帮忙。后来真的买成了，神明邀功地对我们说:「是祂带着五营将军大闹卖方的家宅，让他们夫妻大吵一架，最后他们才愿意卖房子给我们!」我听完心中很是愧疚不安，怎么是这样在处理事情的？如果我知道祂是这样去促成房子的买卖，那我宁愿不要这个房子！也是这件事，让我开始冷静思考「一个正法的宗教其做法应该如何｣，于是我慢慢脱离这个宫庙，不再去求了。
有一天，我看到精舍出版的《因果济世集》，我花了三个月将第一册看到第四册，确定了精舍就是我要找的正法宗教｡「想要什么，自己努力造福｣､「想要改变自己的不幸，自己努力念经消业障」……等等，多么踏实又令人心安的做法，不是踩在别人的痛苦上，掠夺别人手上的好东西，还能满愿，这就是佛法的伟大之处。
后来我介绍姐姐念经，结果这间宫庙的神明开始到姐姐家捣蛋：把她女儿的牙刷移位、让姐夫的电脑故障无法开机……等等。神明告诉姐姐，这些都是她念经引来的灵在家里作祟，导致姐姐都不敢在家念经，甚至以此为例，告诫她旁边的人，不要在自己家里念经，会把不好的磁场引来家里。总之，宫庙神明又成功的把姐姐拉回祂们的系统，然后攻击、干扰我的健康。最后为了不伤和气，只好各自尊重自己的信仰，我也不再劝她念经或离开。她依然在外道中，利用下班之余担任「桌头」的工作。
我也是在认识精舍之后，才意识到佛法早就教育我「不要到处外求｡」记得在高中时曾做一个梦，梦中的我要去向一间山中古刹的大佛，祈求让家父身体健康、平安长寿。在我准备跨进庙门时，住持急急把庙门关上，拒绝我进入，并说:「时间未到!」梦中的我很伤心的哭了，醒来后，一直不解佛为何拒绝我，甚至以为是自己没有佛缘。直到遇到精舍后，我才深知原来是佛菩萨用心良苦。
祂们教育众生的方法，都是「不要遇到困难就想要到处求帮助，要先用自己的智能去求解决的方法｡」佛菩萨总要我们自己去经历、去磨练，自性自度，因为唯有拥有一颗智能脑，与平直心、清净心，才是能在世上长久平安之道。这就是外道与佛道在高度与气度天差地远之处，佛法处处在教你如何自立自强，外道却希望你一直是个无脑的侏儒，祂们才好方便控制、使唤你。
佛菩萨一直教我们「天下没有白吃的午餐｣，业要自己消，福要自己造，感谢精舍让我认识佛法的妙处，当自己深刻经历外道与佛道的差异，就不会再轻易地人云亦云，智能心自然会分辨何为真、何为假。我能走到今日对佛法的坚定，都要感谢精舍总耐心的帮我开示释疑，让我得以迷途知返，不再越陷越深。感谢佛菩萨让我历经各种困境，看懂创建功德、修一颗清净心，才是今生该努力寻求的。
慢慢创建一心一意求道的决心，我的心也慢慢稳定踏实。庆幸自己是个有大福报的人，跟随精舍学习，让我学会卑下心的重要，不断提升自己的心性才是今生最当务之急。感谢蔡师兄慈悲无私地带领大家，感谢精舍的所有师兄师兄的相携陪伴，无限感恩！
正法和非正法的差异在哪里？
以下为一位有缘人分享：
我依照牟尼精舍佛菩萨的开示诵经消业多年，对于「能随精舍修行的人，都是有大福报之人」这个理念非常坚定。是精舍让我学会分辨外道与佛道最大的不同，也让我知道佛道伟大之处。外道就是告诉你，你有多惨多惨……，祂们就是要你不断地去求祂们，祂们才能借此控制你的祸福、人生、甚至整个神识。如果你是祂们认为有福德或能力之人，祂们就会架空你为祂们所用，你的一生从此「误入歧途｣。
但佛道不是，佛道反而告诉你:「不要来求我，要反求你自己，你才是能救你自己的人。佛菩萨只能告诉你方法，只能指点你迷津，做与不做还是要看自身｡」所以，佛道与外道其实很好分辨，看祂告诉你的高度与气度，立马可以分辨。
我出生在一个完全没有接触佛法的家庭，第一次接触灵界是透过姐姐的引介。她认识的宫庙是起乩为神明办事（后来精舍开示此宫庙为外道)。第一次看到灵附在人身说话，觉得很不可思议，但当时的我，什么都很顺利，夫妻感情良好，人生规划要当顶客族，当老师的薪水绝对足够安家立业。所以当第一次见面，神明问我:「妳想求我什么?」时，我一时不知道该回答什么，因为我真的什么都不缺，但好像又必须说一个，这就是外道，不知不觉在洗脑你其实过得不好。祂们会引发你的贪、嗔、痴、慢、疑，慢慢好像家里大大小小的事，都必须得向祂们请示，你才有平安的日子过，我们就这样一点一滴失去自己的自主性。
后来让我不再相信那边，是因为我要买房子。因为卖方夫妻一者想卖、一者不想卖，透过仲介一直乔不拢，我们非常喜欢那间房子，于是去拜托神明帮忙。后来真的买成了，神明邀功地对我们说:「是祂带着五营将军大闹卖方的家宅，让他们夫妻大吵一架，最后他们才愿意卖房子给我们!」我听完心中很是愧疚不安，怎么是这样在处理事情的？如果我知道祂是这样去促成房子的买卖，那我宁愿不要这个房子！也是这件事，让我开始冷静思考「一个正法的宗教其做法应该如何｣，于是我慢慢脱离这个宫庙，不再去求了。
有一天，我看到精舍出版的《因果济世集》，我花了三个月将第一册看到第四册，确定了精舍就是我要找的正法宗教｡「想要什么，自己努力造福｣､「想要改变自己的不幸，自己努力念经消业障」……等等，多么踏实又令人心安的做法，不是踩在别人的痛苦上，掠夺别人手上的好东西，还能满愿，这就是佛法的伟大之处。
后来我介绍姐姐念经，结果这间宫庙的神明开始到姐姐家捣蛋：把她女儿的牙刷移位、让姐夫的电脑故障无法开机……等等。神明告诉姐姐，这些都是她念经引来的灵在家里作祟，导致姐姐都不敢在家念经，甚至以此为例，告诫她旁边的人，不要在自己家里念经，会把不好的磁场引来家里。总之，宫庙神明又成功的把姐姐拉回祂们的系统，然后攻击、干扰我的健康。最后为了不伤和气，只好各自尊重自己的信仰，我也不再劝她念经或离开。她依然在外道中，利用下班之余担任「桌头」的工作。
我也是在认识精舍之后，才意识到佛法早就教育我「不要到处外求｡」记得在高中时曾做一个梦，梦中的我要去向一间山中古刹的大佛，祈求让家父身体健康、平安长寿。在我准备跨进庙门时，住持急急把庙门关上，拒绝我进入，并说:「时间未到!」梦中的我很伤心的哭了，醒来后，一直不解佛为何拒绝我，甚至以为是自己没有佛缘。直到遇到精舍后，我才深知原来是佛菩萨用心良苦。
祂们教育众生的方法，都是「不要遇到困难就想要到处求帮助，要先用自己的智能去求解决的方法｡」佛菩萨总要我们自己去经历、去磨练，自性自度，因为唯有拥有一颗智能脑，与平直心、清净心，才是能在世上长久平安之道。这就是外道与佛道在高度与气度天差地远之处，佛法处处在教你如何自立自强，外道却希望你一直是个无脑的侏儒，祂们才好方便控制、使唤你。
佛菩萨一直教我们「天下没有白吃的午餐｣，业要自己消，福要自己造，感谢精舍让我认识佛法的妙处，当自己深刻经历外道与佛道的差异，就不会再轻易地人云亦云，智能心自然会分辨何为真、何为假。我能走到今日对佛法的坚定，都要感谢精舍总耐心的帮我开示释疑，让我得以迷途知返，不再越陷越深。感谢佛菩萨让我历经各种困境，看懂创建功德、修一颗清净心，才是今生该努力寻求的。
慢慢创建一心一意求道的决心，我的心也慢慢稳定踏实。庆幸自己是个有大福报的人，跟随精舍学习，让我学会卑下心的重要，不断提升自己的心性才是今生最当务之急。感谢蔡师兄慈悲无私地带领大家，感谢精舍的所有师兄师兄的相携陪伴，无限感恩！
