本文节选自循化文史丛书《福天宝地》（作者:陈庆英、噶尔哇·阿旺桑波）（2024年1月中国文史出版社出版）

文都大寺，位于青海省循化县文都乡拉代村之东北侧山坳。地处元代驿路的交通要冲地带，离县城20公里，是集旅游观光、体验佛教文化、佛教朝圣为一体的旅游景点，是国家重点文物保护单位，也是爱国主义教育基地。1272年受元世祖忽必烈和帝师八思巴之命，由大元第二任帝师亦怜真（噶尔玉哇·仁钦确吉喜绕坚赞）创建，是朵思麻宣慰司元帅府本钦益西迥乃家庙，也是十世班禅大师从小入寺学经的寺院。

文都大寺，亦称 “文都噶尔哇” 、“文都扎仓” 、“边都寺”等，藏语称“文都贡钦扎西钦阔朗”，意为“文都大寺吉祥法轮洲”。该寺坐西向东，依山而建，气势磅薄、南林北峰、一片苍翠、环境幽雅、景色美丽，周围有错落连片的耕地，是循化县境内最大的藏传佛教寺院，也是青海省内最古老的寺院之一。

1246年，萨迦班智达前往凉州会盟途中为会盟的圆满顺利而在青海境内先后创建了贵德珍珠寺、尖扎虹光舍利宝塔、循化玛隆丹斗水晶殿。1255年，大元帝师八思巴在朵思麻文都驿城玛隆丹斗水晶佛殿接受了比丘戒。

十三世纪中叶，阔端王和萨班在凉州历史性会盟后，元朝统一中国，在青藏高原建立军事和政教管理机构，任命官吏的同时，为帝师八思巴往返萨迦道路安全畅通，金使顺利传递皇帝诏书和帝师法旨，以及适应施政的需要，元朝在元大都到萨迦寺设立了七十二个大驿站，其中高原上建立了二十七个大驿站，是高原历史的一个重大事件。

1260年，忽必烈即汗位后，对吐蕃事务十分关注。派遣大臣答失蛮为首的官员到吐蕃地区，从汉藏交界处直至萨迦以下，视道路险易、民户多寡，选择适宜建立大小驿站之地。1261年，大臣答失蛮率领随从官吏抵达朵思麻藏传佛教后弘期发祥地域，首先在萨迦班智达赴凉州会盟时途中与统治玛隆丹斗区域（今循化）的必里王共同所建的丹斗水晶佛殿（文都驿城）召集朵思麻地区大小僧俗首领集会，颁发大量的赏赐，宣读皇帝诏书和帝师法旨，并以该地为起点，设立了玛隆丹斗、隆务、赤噶、郭美、巴垅、玛域、董·必里等朵思麻七个大驿站。

青海循化地区在元代具有重要的历史地位，据藏文古籍《汉藏史集》记载：“元世祖忽必烈即位后，派大臣答失蛮建立藏族地区的交通驿站，驿站的起点即在循化地区的丹斗水晶佛殿（在藏族历史中循化地区称之为玛隆丹斗地区）。丹斗水晶佛殿是萨迦班智达前往凉州会盟时途中所建。1255年帝师八思巴在该佛殿受比丘戒。”可见，循化是从内地进入青藏高原的第一个交通要冲。在《汉藏史集》和《西藏通史》中载：“吐蕃分为三个却喀，每个却喀都有一位本钦，是以皇帝和国师商议决定任命。”

1264年，元世祖忽必烈封帝师八思巴为总制院首领，恰那多吉赐给金印，封为白兰王，并任命为吐蕃地区（吐蕃宣慰司）总长官。当八思巴和恰那多吉被封为帝师和白兰王时，忽必烈之子云南王忽哥赤受供上师益西迥乃也在朝廷，被封为朵思麻宣慰使。元世祖在元上都与帝师八思巴议定，吐蕃宣慰司管辖设立三个宣慰司，每个宣慰司有一位本钦，以文都为朵思麻宣慰司中心，任命帝师八思巴之弟益西迥乃为朵思麻宣慰司（朵思麻却喀）本钦，并统治宗喀十八大区域。受元世祖忽必烈和帝师八思巴之命，调集了朵思麻地区人力财力，在宋代必里王府的旧城内，再次修建了朵思麻宣慰司首府文都古城。