与众生结下逆缘是大修行人才会具备的勇气。
末法时期众生难以度化，善缘和法缘更是经历漫长培养后才难得一现。正法修行人只有与众生结下暂时的逆缘，才有引动更多众生进入正法的机会。
这种逆缘体现在三种方面：
1敢于和众生共事一些有业障的行为，但却能保持自身的纯粹和干净。虽然和众生共事，但是却在培养众生对自己的信任，最终引导众生修习正法。
2敢于大范围的接受众生的供养，在众生业障深重但发菩提心的情况下，接受微弱的供养但立志引导他们消业并进入大乘正法之路。
3会和众生正面相抗衡，抗衡众生的错误思想，抵抗众生的错误业力行为，而不选择沉默和放纵。敢于更正流传很久但并不正确和根本有利的法则。
大修行人和小修行人之间的区别就在于，大修行人的行事出发点是整个法界的根本利益，小修行人的出发点是个人的暂时得失。所以大修行人可以造业，因为他的德行和胸襟愿力撑得起暂时的业力业障。而业力业障也会被这种格局所征服。而小修行人他害怕自己承担业力业障，他的格局和胸襟也无法真正去转化负能量。
因此大乘法修行人是会在红尘中摸爬滚打的，而小乘法修行人多隐居避世，或者进行修行中微弱的课题来避免承担更大的责任。