🌿问1：亲自去放笙和交钱别人代放笙功德一样否？
🌟TAI师父答：14/02/2024
放笙，你只要做了就有功德。不管是自己做，还是交钱给别人让人代放，都有功德。那个代放的人也有功德，但是那人家肯定分走了你的一点部分，但是总比不做要强吧。放笙既是帮助他人，也是让你升起慈悲心的过程，所以你到了现场自己放笙的话，对自己升起慈悲心应该有帮助。不去的话就多多少点儿差一点儿，但是做了就总比不做要强。所以，条件没有的话，你就交钱给别人做也可以。
✨✨✨🪴✨✨✨
🌿问2：我们放笙的时候有两种，一种是好多人凑钱搞一次大放笙，还有就是自己亲自小量地放生。各种劝放笙的书都说是共同放笙每个人获得的功德更大。
就比如说共同放笙总共的功德是一万，那么参与的100个人，他们每一个人都能获得的功德都是一万。这种说法是对的吗？
参与中的100人，有些是亲自进行放笙，有些仅是布施了财物，有些进行大量金钱的布施，有些只是很少金钱的布施，有些是进行了很多时间为大众服务放笙进行的布施。这些师兄虽然同样进行了放笙，但是他们所耗费的心力是不一样的。如果说功德都一样，这个感觉有点说不通啊。
弟子认为自己尽自己的能力亲手进行放笙布施更为妥当，因为眼睛看到、意识想到都能够更加激起自己慈悲心。不知道我认为的是不是对的。
🌟TAI师父答：23/04/2024
不管是放笙还是布施，功德是怎么计算的？
首先是被施者产生的情绪。从他产生的情绪先算一遍，前面已经提过妄想是可数的，所有的妄想、分别、执着都是可以量化计算的，那情绪也是量化计算的。你做的好事，财布施也好、放笙也好，让受施的众生产生了好的情绪，首先这个功德基础量就给你定下来了。
接下来是你自己的妄想程度，脑子里妄想越多的话，会从功德量里有所扣除，能理解吗？比如放笙一条鱼有十点功德，我自己是个凡夫，妄想、分别、执着都有，我心里觉得放笙一条鱼就有一条鱼的功德，有这样想法的时候，可能这个功德就会减去五六分吧，就算减去六分吧，最后剩下四分；如果我是以阿罗汉的境界，没有执着地不住相放生，可能减去的六点就会变成三点；如果我是菩萨的无相放笙、无相布施，（减去的量）应该为零。
所以说功德是你做的好事，再扣去自己妄想、分别、执着的量来算的，扣除的部分越少，你就越接近空心管子，不是绝对的空心管子。越往空心管子上接近，你的善行影响到和你有缘的所有众生的程度，功德就会变得越来越大，会成倍增长。这样计算，大概率境界越高，功德增长的程度就越大。
如果不这么计算，只是单纯从做好事的功德量，减去自己的妄想分别量，那放一条鱼这个功德量最多也就十点，一分不扣也是十点。但是如果按照“会影响和你有缘的众生”这个逻辑去计算，就是按照你成为一个空心管子，会影响到和你有缘的一切众生，这个逻辑上计算的话，你越努力往空心管子上接近，功德会指数级地增加。所以念经也好、做好事也好，随着你的境界越高，产生的功德量就越大，就是这么个逻辑。
至于集体放笙和个人放笙，我认为就按照每个人出的钱和力来算。有人花时间去帮忙、去搬东西、去那里放笙，这也算一份功德，毕竟出力，一个是自己的力气、精力，一个是时间。时间就是生命，我们的生命就是由一点一点的时间连续串起来的，时间是最宝贵的。你为一件事情愿意花多少时间，决定这个功德量。
财是时间之外的东西，有些人很有钱，钱并不是什么问题，对这个人来说花的钱多，但可能功德量就变得小。有些人比较穷没那么多钱，但是愿意拿出自己不多的钱财中很大的一部分，他的功德量有可能就变得更大。
至于一个人还是多个人放笙，我是建议你自己愿意跑去放笙的话就去，这就没有什么分不分的问题，纯粹你个人的功德。如你所说，每一次放笙都会升起一次慈悲心。我以前好像也讲过，你要一个月放一次，还不如把钱分成三四份，每个星期去放一次。这样多发几次慈悲心、多做几次好事的过程中，你也会有所提升。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》
🌟TAI师父答：14/02/2024
放笙，你只要做了就有功德。不管是自己做，还是交钱给别人让人代放，都有功德。那个代放的人也有功德，但是那人家肯定分走了你的一点部分，但是总比不做要强吧。放笙既是帮助他人，也是让你升起慈悲心的过程，所以你到了现场自己放笙的话，对自己升起慈悲心应该有帮助。不去的话就多多少点儿差一点儿，但是做了就总比不做要强。所以，条件没有的话，你就交钱给别人做也可以。
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🌿问2：我们放笙的时候有两种，一种是好多人凑钱搞一次大放笙，还有就是自己亲自小量地放生。各种劝放笙的书都说是共同放笙每个人获得的功德更大。
就比如说共同放笙总共的功德是一万，那么参与的100个人，他们每一个人都能获得的功德都是一万。这种说法是对的吗？
参与中的100人，有些是亲自进行放笙，有些仅是布施了财物，有些进行大量金钱的布施，有些只是很少金钱的布施，有些是进行了很多时间为大众服务放笙进行的布施。这些师兄虽然同样进行了放笙，但是他们所耗费的心力是不一样的。如果说功德都一样，这个感觉有点说不通啊。
弟子认为自己尽自己的能力亲手进行放笙布施更为妥当，因为眼睛看到、意识想到都能够更加激起自己慈悲心。不知道我认为的是不是对的。
🌟TAI师父答：23/04/2024
不管是放笙还是布施，功德是怎么计算的？
首先是被施者产生的情绪。从他产生的情绪先算一遍，前面已经提过妄想是可数的，所有的妄想、分别、执着都是可以量化计算的，那情绪也是量化计算的。你做的好事，财布施也好、放笙也好，让受施的众生产生了好的情绪，首先这个功德基础量就给你定下来了。
接下来是你自己的妄想程度，脑子里妄想越多的话，会从功德量里有所扣除，能理解吗？比如放笙一条鱼有十点功德，我自己是个凡夫，妄想、分别、执着都有，我心里觉得放笙一条鱼就有一条鱼的功德，有这样想法的时候，可能这个功德就会减去五六分吧，就算减去六分吧，最后剩下四分；如果我是以阿罗汉的境界，没有执着地不住相放生，可能减去的六点就会变成三点；如果我是菩萨的无相放笙、无相布施，（减去的量）应该为零。
所以说功德是你做的好事，再扣去自己妄想、分别、执着的量来算的，扣除的部分越少，你就越接近空心管子，不是绝对的空心管子。越往空心管子上接近，你的善行影响到和你有缘的所有众生的程度，功德就会变得越来越大，会成倍增长。这样计算，大概率境界越高，功德增长的程度就越大。
如果不这么计算，只是单纯从做好事的功德量，减去自己的妄想分别量，那放一条鱼这个功德量最多也就十点，一分不扣也是十点。但是如果按照“会影响和你有缘的众生”这个逻辑去计算，就是按照你成为一个空心管子，会影响到和你有缘的一切众生，这个逻辑上计算的话，你越努力往空心管子上接近，功德会指数级地增加。所以念经也好、做好事也好，随着你的境界越高，产生的功德量就越大，就是这么个逻辑。
至于集体放笙和个人放笙，我认为就按照每个人出的钱和力来算。有人花时间去帮忙、去搬东西、去那里放笙，这也算一份功德，毕竟出力，一个是自己的力气、精力，一个是时间。时间就是生命，我们的生命就是由一点一点的时间连续串起来的，时间是最宝贵的。你为一件事情愿意花多少时间，决定这个功德量。
财是时间之外的东西，有些人很有钱，钱并不是什么问题，对这个人来说花的钱多，但可能功德量就变得小。有些人比较穷没那么多钱，但是愿意拿出自己不多的钱财中很大的一部分，他的功德量有可能就变得更大。
至于一个人还是多个人放笙，我是建议你自己愿意跑去放笙的话就去，这就没有什么分不分的问题，纯粹你个人的功德。如你所说，每一次放笙都会升起一次慈悲心。我以前好像也讲过，你要一个月放一次，还不如把钱分成三四份，每个星期去放一次。这样多发几次慈悲心、多做几次好事的过程中，你也会有所提升。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》
