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感觉作者在内涵某些在这儿不能发出来的事情

你没看王路关于王舞教他燃雪公的雄辩，，什么叫该干嘛还干嘛，修行需要天赋，对能修行已是极少数，有天赋更是少之又少。教他们功法给人工灵根，算良心了。村民能修行已经很幸运了，对他们自己来说。比如你看王村的那个二五仔。

功法本身并无过错，错的是有人用这个谋私。那头蠢驴的目的是让普通人用这个功法消耗自己的生命变成更好的耗材以供他炼化突破瓶颈。就像大英刚开始搞工业化时给基层工人一点点时间，学习一点点知识，目的不是为了让他实现阶级跨越，而是因为完全没有知识根本就操作不了机械，没有办法更好的剥削

不要深究智教的东西，他写的一些内容放到现在全得弊了，尤其是在虚拟现实里玩的那一段

我觉得不能这么两极化的看待这个事，从行为上来说，王陆的智教跟志峰真人搞实验大不相同，首先，它的教义为碌碌无为的大众提供了理想目标，在这个框架下，人人都活着，而且积极的活着；其次，同样使用了乾元燃血功，智教并非真的透支了大众的身体，而是回归了这一邪功被创立出来的初心——不惜生命的追求仙道（理想），同时，在人们突破时，因修为提升而补足的生命力完全抵消了这个副作用，相当于是白嫖；从本心来说，智教的存在就像小米打败了那些杂牌机一样，它的屹立不倒从某种意义上说抑制了那些邪教的发展，对王陆本人来说，他只是遵从了自己的本心，这在道之内，而且他过不去问心剑恰恰证明他是知道这件事他是有错的…（虽然也有修为太低的原因）所以他从实际角度展示了智教的意义——团结就是力量。

那就换个角度看呗。志峰是盛京仙门的人，他在灵剑山管的苍溪州凡间搞事情，提高威望什么的，绝对不能允许啊

确实我也觉得很奇怪，如果你说志锋危害了百姓的话，王陆的行为好像也差不多，不要跟我扯什么百姓是自愿，那些被传销的人给传销做事也是自愿的吗？虽然我知道志峰做的很过分，但这种行为就跟贩毒一样，难道还有什么可持续贩毒的说法？