题文不符，夏孙彤和康有为不是六君子

二省财赋尽入公侯之手，无加于我

无论是海对岸的幕末明治，还是我土自戊戌至五四，都产生过不少今天看起来很离谱的主张。分析其成因，就不能不充分考虑时代背景，而不是简单地说全是因为某人品质如何。
而且，多离谱的主张都说得出来，就比君主臣仆一个个口含天宪不容置喙要强。

孙中山、黄兴、章太炎等1906年在日本制订的“中国同盟会革命方略”中有这样的解释：
“一、驱除鞑虏：今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，……义师所指，覆彼政府，还我主权。……
二、恢复中华：中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者，天下共击之！”
“驱除鞑虏，恢复中华”是要在十八行省范围恢复建立汉族国家，而视满、蒙、回、藏等族聚居区域为可有可无之地。
孙中山认为十八行省范围这就是汉族的传统疆域：“且支那国土统一已数千年矣，中间虽有离析分崩之变，然为时不久复合为一。近世五六百年，十八省之地几如金瓯之固，从无分裂之虞。”
1908年《民报》章太炎“排满平议”中有：“若满洲政府自知不直，退守旧封，以复靺鞨金源之迹，凡我汉族，当与满洲何怨？以神州之奥博，地邑民居，殷繁至矣，益之东方三省，愈泯棼不可理。若以汉人治汉，满人治满，地稍迫削，而政治易以精严”。
1911年10月10日武昌起义成功，“十八星旗” 成为革命军的标志。“十八星旗”仅仅代表十八个行省，黑龙江、吉林、奉天、新疆四个行省以及内外蒙古和西藏等广大范围的区域被排除在外。

1912年2月3日清朝皇帝“授权袁世凯与民军商酌退位条件旨”中还特别提出：“蒙古、回、藏之待遇，均应预为筹划。”
2月12日清帝以退位上谕中：“总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”的表示正式和平退位并承认中华民国。
看看，清朝皇室居然在最后一刻仍为中国领土的完整做出的贡献。

革命家不等于政治家，更不等于战略家。

杨度在《中国新报叙》一文指出：
民族革命必然引起国家分裂，（国家）至少可能分裂为汉、蒙、回、藏四国，分裂则必然“遭到列强瓜分”以至于亡国。

6楼：“看看，清朝皇室居然在最后一刻仍为中国领土的完整做出的贡献。”
然而溥仪爷成了康德皇帝，显玗格格做了日本特务，宪均搞731，熙洽918后热情光速献上辽吉两省。
漂亮话谁不会说？关键看干了什么事。