（佛堂今夜亮赛白昼，供奉着的香火跳跃着，却因包衣宫女不时执盏添油，它们不熄间照亮脱胎于三十三观音像的星明宝婺的面容，也照清穿行佛像间的皇女们的身影，而自己因领中宫懿旨，此夜便陪侍在侧，虽然不必如宫女和寻常女官般辛劳，但也只能孤零零站在观音像侧，可没有人会把自己这位嘉瞻女官视作第三十四位观音，或是“观照纵任”的神圣存在，如同在坤宁中那般，仍旧只是一酹摆放在侧、敬奉观音的花瓶罢了。而当皇女们求罢五福，自己也终于分到从皇室手里露出来的甘霖——进香寄愿的香火笺正好还余下一枚）
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（在船至北京城前，嘉瞻氏不经意间，经由前九门提督辞世的消息，教授与我的第一个人生要义便是：人若不能长寿，便定是输家。于是不假思索地在笺上写下自己的名字，人也往延命观音像前行，但当那枚笺已要落在佛像所立的莲花月轮里时，却横生枝节：旁侧已然有一只雪手伸来，将另一枚香火笺率先放入其间。几近不悦地骤然偏过鬓，是弥秾公主，但她方才已往莲卧观音前进香，求得大觉海所赋予她的安康，此时却又要贪图另一位观音的福泽。方才连观音也不曾拜谒的自己，此时在礼教尊卑威压下，略略低了低雪颌）
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公主，安康善终和长命百岁是不能兼得的。
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（将弥秾的笺从月轮里捡了起来，双手如奉神明般，将她递还。虽然延命观音像前不曾燃起蓬勃的炽焰，但这举动不啻于火中取栗，何况当侧过盈盈一双目瞧人时，樱唇间递出的话语也意有所指）
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兴许那些年逾不惑却声名狼藉的帝王、诸侯也会在生时感慨：为什么不在声名尚全的时候去死呢。

不太可能

【眼见她从此间将适才掷下的名笺取出，貌似恭敬又虔诚地递至我跟前，不由将她又打量了一番。随侍坤宁身侧的嘉瞻氏，似乎总是挺直她纤薄的脊背，昂着雪颅，不肯为任何人或事折腰的模样。即便她此刻因垂首只能在我的眼前显露出她的发顶，也无法抹杀方才截下素笺的举动有多冒昧。但同样的，身作这座宫阙的女儿，公主的玉首也不会轻易地低下】
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柔婉，这是我的笺。
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【明知她有意为之，却像她不知般又重申一遍。更不去接，反是问】拾起来做什么？
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难不成你已是洛迦山莲台下被信重的弟子，能替他挑拣合适的信徒，因而才敢随意定夺他人所求的与否？那又如何不知他欲渡众生，岂会不肯满足我这等小小的祈愿。【一瞥载她名目的另一张笺】何况，这并不妨碍你求福寿绵延。
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【这室间实在点了太多灯火，映在添足灯油的铜台上，像是一间正腾燃的火房，延而不绝，而观世音的三十三法相正俯看着此间来来往往的所有女客，沉静又慈悲。她要讲鱼与熊掌不可兼得，世间并无两全之法——】
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我又不是帝王。
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【也不做帝王】
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人之欲念无穷尽也。这种感慨不过是他们在追忆往昔，想让自己成为无可挑剔、予取予求、受世人景仰的掌权者罢了。垂暮时贪恋过去，康健时索求无度，俗人向来如此，而我就是一个什么都想要的俗人。
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【秀颌微抬，与周身璎珞二十臂的佛身一观，又与左向坐荷叶上合掌的小王身一望，再掠各相与身前的伏求者，有此一叹】
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观音化三十三法相，终究也只是同一个菩萨。他不因你向谁祈求而有所变，他自可依愿化万千佛身，若愿全世人之愿，便能恩泽苍生，若他不愿，我求一相、二相、三十三相又有什么分别。

（香笺轻薄似绡，载着厚望，却也不过半张宣纸的分量，它就那么暂时舶在自己合拢朝上的掌心，只消沾着冷香灰的穿堂风一吹，它便能乘鹤般远飞。短暂的几息淌过，不曾有雪手皓腕侵入垂着的眼帘下，可是饶是面前帝女不曾接过，自己仍旧用两根拇指轻轻却牢牢地暂押住那枚香笺，是时虽然仍恭敬捧着，但粉颈像是被雪压弯的竹枝，业已弹了起来。心底分明只能容纳斗宵之器，但面上还在秉持着“物归原主”的君子做派）
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公主说笑，臣女只是坤宁宫里皇后座下的一位女官，平日里传讯的并不是观世音的妙法，而是中宫懿旨；神仙不会耐烦侧耳去听人间诸般琐事，但皇后娘娘却总要为它们牵绊。
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（在王权教化面前，见性成佛又算得上什么呢？佛站得太高，也便离得太远，在人间的权利也太渺小。熹妃口里道出的“侍奉”曾经让自己心里怫然愤恨，但当背靠着坤宁宫的大树时，却又要庆幸着好生凉快，而先前所言俨然可以算是狐假虎威的震慑——一位嘉瞻在另一位嘉瞻的凤仪权望下，在属于爱新觉罗的话皇宫里，试图威慑住一位爱新觉罗。捧着的也不再只是那枚归属于弥秾的香笺了，恍惚还有需她立接的中宫威仪，想到这重，那毫无实质的皇权威严并没有让自己托着的藕臂一沉，反而令我脊背挺得更直）
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臣女是在帮您。
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（没有再往前逼近，而是适时地松开与退后，这回好似当真化身为她珠音间那洛迦山莲台下的信女，而非是鲸吞着欲望、口衔着他人权势的坤宁女官）
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愚者财富圆满，不离痛苦之因。