“非己所安，不加于物”。非常非常非常重要一句偈子❗️（直接告知重要信息密码ℹ️：断一切恶，修一切善。故而皆为正向增益，去除违逆。自然福德生发无量。）
“非己所安不加于物”是一种道德准则，其核心思想是：自己不愿意承受的事情，也不要强加给别的生灵。是【进阶版】的“己所不欲，勿施于人”。
具体来说，如果你不希望别人对你做某些事情，那么你也不要对别人做这些事情。【举几个🌰】：例如，如果你爱护自己的生命，就不要去杀害生灵（求生欲是本能，生灵皆畏惧死亡）；如果你自重资财，就不要去偷盗他人财物/占便宜；如果你自护妻室，就不要去损害别人的家庭。
【敲黑板，咱主打扯一个能量守恒定律：爱出者爱返，福往者福来。】【请注意不是不返，不是不来，是以前给出的负面能量太多，遮蔽了光。如何快速得到大量的真实的正向利益呢？需要您高强度且不间断地积累福德➕立刻止损➕忏其前愆悔其后过➕广劝他众断恶修善。见效才能飞快。众所周知：病来如山倒，病去如抽丝。想要“立竿见影”，超强六合一才有奇效～（🈶开学前赶作业势头的一半就很快能有成果）】
（觉得“不灵验，不成功”是因为开着最小水龙头🚰接水，却开着最大水闸🌊漏水。再加上从前的窟窿洞🕳✖️1000000盈满，铁定见效慢。选择权从始至终永远只在自己手上。怨天尤人、疯狂甩锅没一毛钱用，只会雪上加霜。❗️❗️❗️请及时止损，千万别再坑自己。）
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不信之，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。《大乘离文字普光明藏经》功德：
一、能往生极乐世界（临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕）；
二、诵读解说此经能受持这部经典，我拥护他，所有的愿望都会满足他；
三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；
四、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道。
请注意，《大乘离文字普光明臧经》中提到最重要的一个【实践方法】就是：“非己所安，不加于物”，强调持此经的人应当遵守这一戒律。这与“己所不欲，勿施于人”表达的是相同的意思，即自己不愿意承受的事情，也不要强加给别人。（这里扩展为所有生灵，因此这样表述和践行会更圆融圆满）
在实际生活中，“非己所安不加于物”是一种检验个人道德修养的标准。如果你希望别人对你笑，就先给出笑容；如果你希望收获财富，就请先【正确适宜地】慷慨付出金钱。这种推己及人的思想强调的是一种反观的能力，通过观察自己的行为来反思对别人的影响。
ps：每个人都是自己世界的主角。
谁也不比谁更高级。
你若不愿受伤，便勿侵他。
众生皆立于世，请感同身受。
伤彼之矛，必有一天还击己身。（如同影子，挥之不去）
因果轮回，自当受之。
你看恶人逍遥，只是福报未消。
你看善人受苦，只是业障未除。你来时一无所有，
去时两袖清风。
取舍得失皆由心化。
安身立命俱为修行。你不知自己从何而来，
亦不晓将来去往何处。
你看不到头，也见不到尾，
却执着于此间浮生种种。
末了，连个由头都寻不出来。
竹篮打水。
不要去羡慕旁人所拥有的，
因为你永远不知道他付出了什么。
也不要哀叹自己的命运和遭遇，
因为这一定有它的意图和缘故。
与其感慨造化弄人，
不如仔细想一想。
何为“造”，由谁而造。
何为“化”，化的又是谁。
从“我”观宇宙，“我”是宇宙中心。
万事万物都围绕“我”展开。
从宇宙观“我”，“我”不过是微尘众生。
迷于七情六欲三毒诸怖畏而已。