善知识，所谓在家人不能持佛制比丘戒律、亦不能持佛制樊纲菩萨戒律、亦不能持佛制沙弥戒律！何故是说？
善知识，世界众生递相为食，转换为生！亦即：如若猫、蛇等众不杀食鼠类，鼠即成灾，主宰世界，断人生命！如是乃至若无刺猬蚁兽不捕杀蚂蚁，则蚂蚁成灾，最终殃及人命！等等！凡世间称其为生物链！众生物种数目若无平衡，人之无存！而人之杀生亦复如是！是故善知识，生于尘世若不依递相为食之相应娑婆众生轮转规律杀生，世界终灭！
善知识，淫心亦复如是，若无淫心，娑婆世界众生不能为存！
善知识，譬如：汝之喝水，水中细菌亦为众生，喝水即杀生！是故，若有人不离开娑婆世界，却称持佛戒，是为愚痴！若有人，欲出离罪苦，又不舍罪苦，称出离前导，称居士做！善知识，吾今为汝等讲说，佛制戒律之因、之缘、之果、之报！
善知识，所谓佛制戒律，乃为欲出离、正出离六道者说！善知识，所谓寺院，乃出离六道罪恶世界之前沿，出家入寺院之人，入此出离境，因累世杀盗淫妄习气故，需当持戒！若不持戒，不能出离！若有人入诸寺院以不持戒称为出家，如猪称自己非猪！若有人欲离开、正离开娑婆世界，娑婆世界所有杀业，自不能做！若做即为娑婆！
善知识，佛制三坛戒律皆如是之制，若出家需持，不持不称出家，称罪孽做，称大愚痴；在家不能持，若在家持，必被伤害，亦称大愚痴、坏佛种大罪孽做！
善知识，所谓以戒为师，指：持佛戒之比丘，乃从罪恶尘世出离行之人，其经过发心、初行、中行、后行，获入佛之天龙八部护持之地，上接如来、下接罪苦众生，是故可为罪众之师！率众修出离法！
是故，善知识，在家居士当受居士之戒！居士之戒称为当处小戒，比丘之戒称为大戒！因居士只受五戒、十戒、四十八戒，与比丘之二百六十戒、四百一十三戒，梵众应转之七百圆满戒比，称小！而每一戒之差别亦称小，是故称小戒居士！
譬如：居士受之不杀戒，只不故杀，即为不杀！比丘所受之不杀戒需不故杀、不见杀，见杀即坏！而梵众圆满之不杀，乃不知有杀、乃至闻有杀名、见有杀字，即为坏戒！善知识，所谓不淫亦复如是！居士不淫，不能与妻子之外女人行淫，是称居士戒不淫；而比丘戒不淫，乃至不与女人非救护语；应转圆满戒，则不知有女人，女人不知男女别、不知自己为女人！若知即坏！是故，比丘戒称大！
是故，出家人需持佛制戒律！现前无佛以戒为师！善知识，切勿乱讲戒律、乱用戒律！当依诸佛所教！当知、当受、当解、入法修行！谛深2016，5，23日为新入门弟子示。