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禅宗祖师偈

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🌿问:Tai师父好。
✤达摩传给二祖:吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。
✤二祖传给三祖:本来缘有地,因地种花生,本来无有种,花亦不曾生。
✤三祖传给四祖:花种虽因地,从地种花生,若人无下种,花地尽无生。
✤四祖传给五祖:花种有生性,因地花生生,大缘与性合,当生生不生。
✤五祖传给六祖:有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生。
您可以讲讲这些偈子的意思吗?感谢回答!
⭐️TAI师父答:2024/6/18
✤达摩祖师的偈语:“吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成”。这就是字面意思,没什么好解释的。当他开始传的时候,后面的事情还没有发生,所以“一花开五叶”就是个谜语。后面五祖到六祖出来了,就知道他说的既是谜语,也是预言。这一句话也没什么好解释的,就是这个意思。
✤二祖传给三祖:“本来缘有地,因地种花生,本来无有种,花亦不曾生”。
✽“本来缘有地”是传法要讲缘分,FO不度无缘人。
✽“因地种花生”是先得有人愿意学,有想学的愿望时,才有人来传法。
✽“本来无有种,花亦不曾生”就是空的意思,在FO的境界里,一切本来都是空,想学的愿望是空,传法的事也是空。“花亦不曾生”就是修行成道这个过程也是空。
✤(三祖给四祖)
✽“花种虽因地,从地种花生”有人愿意学,所以有人来教,看人愿意学的程度和根器来教。
✽“若人无下种,花地尽无生”,就算人有根器,也有想学的愿望,但是没有人来传法的话,他也成不了道。已经解脱的人来带的情况下,才有可能解脱。
✤“花种有生性,因地花生生,大缘与性合,当生生不生”。
✽“花种有生性”就是所有人都有F性,本来都是F,所以他就有成F的可能性。
✽“因地花生生”就是根据他的大愿和根器来传法。人人本来是F,都有成F的可能性,但是他得有缘分进入可以学F的环境,才能学F,然后成F。
✽“大缘与性合,当生生不生”,“大缘”就是有F缘,得先在F法上种过善因,才可能有F缘。“性合”就是他的信念、愿望。想学F的愿望和F缘都契合的情况下,该生的时候就应该可以生。生和不生应该是从分别心的角度来说的,都是一样的意思。
✤“有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生”。
✽“有情”可以说是有缘,有缘的师父来教。
✽“因地果还生”,所以有因缘的情况下,他就可以修道成F。
✽“无情亦无种,无性亦无生”,这个简单,反正在F的境界里什么都是空,所以有情也是空,师父也是空。“无种”就是F性,我们所讲的都是空。“无性亦无生”,F性还有修行成道的过程,从F的境界来看全是空。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》🙏🏻


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