所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。《山海经》是知识的山，是知识的海，并以它广博、丰富的内容和奇特、高超的想象力为古往今来的人们所称道、所叹服，因而它不仅是广大社会科学和自然科学工作者研究的重要对象，而且也是广大读者朋友获得许多古代丅文化、历史、民俗等知识的宝库。此书所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。而且，《山海经》也为人们了解自然知识和古代某些充满巫神祈祷的社会生活提供了宝贵的资料。尤其是《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。诸如此类，真可谓有永久的魅力！然而，由于《山海经》既非出自一人之手，也非写成于一时，文字记载上本已疏略简乱，再加上流传时间久远，所以，讹误衍脱、增削窜改的情况很多，使人不便阅读，往往难以理解，需要做一些校勘疏通的工作。但考虑到本书为一部普及性读物，在于简明，不宜进行繁琐考证，故采取通便之法，既能保持原文面貌，又可校正理顺文字，还要不必列出校勘记。这就是：凡遇讹文，即标以圆括号，后面补上改正之字，并标以方括号，表示更正，如《南山经》鹊山条中的“其状如谷而黑理”一句，“谷”为“榖”之讹，于是校正为“其状如（谷）[榖]而黑理”；凡遇衍文，即标以圆括号，表示删除，如《南山经》最后一条中的“一璧稻米”一句，在上下之中读不通，实为衍文，于是校正为“（一璧稻米）”；凡遇脱文，即标以方括号，表示增补，如《南山经》柢山条中的“又东三百里柢山”一句，“三百里”下脱一“曰”字，于是校正为“又东三百里[曰]柢山”。凡作如此校正的文字，都是有可靠根据的，是在吸收古今学者研究成果的基础上进行的，如明人王崇庆，清人王念孙、何焯、吴任臣、汪绂、毕沅、郝懿行，今人汪绍原、袁珂等，其中尤多得益于袁珂的校勘成果。又《山海经》中每多异读字、通假字，难识难读，故随文用拼音注上音，而且不避重复，以方便今天的青年读者。本书的注释本着通俗易懂的原则，避免繁征博引，力图简明扼要，以疏通文义为主。注释中所据成说，主要出自晋人郭璞的《山海经传》、清人郝懿行的《山海经笺疏》、今人袁珂的《山海经校注》。另外，也间出己意，以发明前贤所未逮者。如遇似是而非之说，或几种说法均可通，却难决断，则于注释中列出，以供读者鉴别择取。如遇意义不明，又无旁证可求之处，则仍存其疑，不做臆解，以求慎重。除个别情况外，不做重复注释。本书的译文，以直译为主，以意译为辅，尽量避免以释代译。《山海经》的版本很多，其中注释本也有数种，如晋人郭璞所撰《山海经传》、明人王崇庆所撰《山海经释义》、清人吴任臣所撰《山海经广注》、清人郝懿行所撰《山海经笺疏》等，都是较重要的。其中尤以郝注本为集大成之作。他针对前人研究《山海经》，尚存“辨析异同，刊正讹谬，盖犹未暇以详”的情况，于是博采众家之长，“作为《笺疏》。笺以补注，疏以证经? .计创通大义百余事，是正讹文三百余事，凡所指擿，虽颇有依据，仍用旧文，因而无改，盖放（仿）郑君康成（郑玄）注经不敢改字之例”。所以，郝懿行的《山海经笺疏》是一种较好且又通行易得的本子。今次注译《山海经》，即取郝注本作为底本。而前面所说的把原文中讹误衍脱之字用圆括号和方括号标示出来，并不径改，就是有意遵循“注经不敢改字”的原则，庶免拘泥之讥。1996 年元月

又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石。湨（ju6）水出焉，而南流注于列涂。
翻译：
再往东五百里，是座夷山，山上没有花草树木，到处是细沙石子。湨水从这座山发源，然后向南流入列涂水。又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟鲁，无水。
翻译：
再往东五百里，是座仆勾山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的花草树木，但没有禽鸟野兽，也没有水。
又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。
翻译：
再往东五百里，是座咸阴山，没有花草树木，也没有水。
又东四百里，曰洵（x*n）山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也①，其名曰■（hu1n）。洵水出焉，而南流注于阏（6）之泽，其中多（芘）[茈] （z!）蠃（lu$）②。
注解：
①不可杀：这里杀是死的意思。不可杀就是不能死，意思是这种兽即使不吃东西也不能使它死去。
②茈蠃：茈通“紫”。蠃通“螺”。茈蠃就是紫颜色的螺。
翻译：
再往东四百里，是座洵山，山南阳面盛产金属矿物，山北阴面多出产玉石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却没有嘴巴，不吃东西也能活着而不死，名称是■。洵水从这座山发源，然后向南流入阏泽，水中有很多紫色螺。
又东四百里，曰虖（h&）勺（shu^）之山，其上多梓（z!）枏（n2n）①，其下多荆（j9ng）杞（q!）②。滂（p1ng）水出焉，而东流注于海。
注解：
①梓：梓树，落叶乔木，生长较快。木材轻软，耐朽，供建筑及制家具、乐器等用。枏：即楠木树，常绿乔木，叶质厚，花小，核果小球形。木材富于香气，是建筑和制造器具的上等材料。
②荆：即牡荆，落叶灌木，小枝方形，叶对生，掌状复叶。果实称为黄荆子，可供药用。杞：即枸妃，落叶小灌木，夏季开淡紫色花。果实是红色的，叫枸杞子，药用价值很大。
翻译：
再往东四百里，是座虖勺山，山上到处是梓树和楠木树，山下生长许多牡荆树和苟杞树。滂水从这座山发源，然后向东流入大海。
又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。
翻译：
再往东五百里，是座区吴山，山上没有花草树木，到处是沙子石头。鹿水从这座山发源，然后向南流入滂水。
又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂（p1ng）水。水有兽焉，名曰蛊（g(）雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
翻译：
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
又东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。
翻译：
再往东五百里，是座漆吴山，山中没有花草树木，多出产可以用作棋子的博石，不产玉石。这座山位于东海之滨，在山上远望是片丘陵，有光影忽明忽暗，那是太阳停歇之处。
凡南次二（经）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（y@）①，糈（x(）用稌（t*）。
注解：
①璧：古时一种玉器，平圆形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。
翻译：
总计南方第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七座山，途经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭祀山神：是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。
南次三（经）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

翻译：
再往西八十里，是座小华山，山上的树木大多是牡荆树和枸杞树，山中的野兽大多是■牛，山北阴面盛产磬石，山南阳面盛产■琈玉。山中有许多赤鷩鸟，饲养它就可以辟火。山中还有一种叫做萆荔的草，形状像乌韭，但生长在石头上面，也攀缘树木而生长，人吃了它就能治愈心痛病。
又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁①。其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。其草多条，其状如葵②，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋③，其状如羊而赤鬣（li6）。其鸟多（谷）[榖]（m@n），其状如翠而赤喙（hu@）④，可以御火。
注解：
①铁：这里指能够提炼成铁的天然铁矿石。以下同此。
②葵：即冬葵，也叫冬寒菜，是古代重要蔬菜之一。
③葱聋：古人说是野山羊的一种。
④翠：指翠鸟，又叫翡翠鸟，大小近似于燕子，头大而身体小，嘴强硬而直，额部、枕部、背部的羽毛以苍翠，暗绿色为主，耳部的羽毛是棕黄色，颊部、喉部的羽毛是白色，翅膀上的羽毛主要是黑褐色，胸下的羽毛是栗棕色。喙：鸟鲁的嘴。
翻译：
再往西八十里，是座符禺山，山南阳面盛产铜，山北阴面盛产铁。山上有一种树木，名称是文茎，结的果实像枣子，可以用来治疗耳聋。山中生长的草大多是条草，形状与葵菜相似，但开的是红色花朵而结的是黄色果实，果实的样子像婴儿的舌头，吃了它就可使人不迷惑。符禺水从这座山发源，然后向北流入渭水。山中的野兽大多是葱聋，形状像普通的羊却长有红色的鬣毛。山中的禽鸟大多是■鸟，形状像一般的翠鸟却是红色的嘴巴，饲养它可以辟火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枏（n2n），其草多条①，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多■（y(）琈（f*）之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流、赭（zh7）②，以涂牛马无病。
注解：
①条：这里讲的条草和上文所说的条草，名称虽相同，但形状不同，实际上是两种草。
②流、赭：流即硫黄，是一种天然的矿物质，中医入药，有杀虫作用；赭即赭黄，是一种天然生成的褐铁矿，可做黄色颜料。
翻译：
再往西六十里，是座石脆山，山上的树大多是棕树和楠木树，而草大多是条草，形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。山南面盛产■琈玉，而山北面盛产铜。灌水从这座山发源，然后向北流入禺水。这条水里有硫黄和赭黄，将这种水涂洒在牛马的身上就能使牛马健壮不生病。
又西七十里，曰英山，其上多杻（ni(）橿①（ji1ng），其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招（sh2o）水，其中多■（b4ng）鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭■②（m6i），其兽多■（zu$）牛、羬（xi2n）羊。有鸟焉，其状如鹑③（ch*n），黄身而赤喙（hu@），其名曰肥遗④，食之已疠⑤（l@），可以杀虫。
注解：
①杻：杻树，长得近似于棣树，叶子细长，可以用来喂牛，木材能造车辋。橿：橿树，木质坚硬，古人常用来制做车子。
②箭■：一种节长、皮厚、根深的竹子，冬天可以从地下挖出它的笋来吃。
③鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小(又鸟)，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗。
④肥遗：这里讲的肥遗是一种鸟，而上文所说的肥遗是一种蛇，名称虽相同，实际上却是两种动物。
⑤疠：癞病，即麻疯。
翻译：
再往西七十里，是座英山，山上到处是杻树和橿树，山北阴面盛产铁，而山南阳面盛产黄金。禺水从这座山发源，向北流入招水，水中有很多■鱼，形状像一般的鳖，发出的声音如同羊叫。山南面还生长有很多箭竹和■竹，野兽大多是■牛、羬羊。山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚（gu4n），其状如樗①（ch&），其叶如麻，白华而赤实，其状如赭②（zh7），浴之已疥，又可以已胕（f*）。竹水出焉，北流注于渭，其阳多竹箭，多苍玉。丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。有兽焉，其状如豚而白毛，[毛]大如笄（j9）而黑端③，名曰豪彘④（zh@）。

注解：
①樗：即臭椿树，长得很高大，树皮灰色而不裂，小枝粗壮，羽状复叶，夏季开白绿色花。
②赭：赭石，就是现在所说的赤铁矿，即古人使用的一种黄棕色的矿物染料。
③笄：即簪子，是古人用来插住挽起的头发或连住头发上的冠帽的一种长针。
④豪彘：即豪猪，俗称箭猪。
翻译：
再往西五十二里，是座竹山，山上到处是高大的树木，山北面盛产铁。山中有一种草，名称是黄雚，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，又可以治疗浮肿病。竹水从这座山发源，向北流入渭水，竹水的北岸有很多的小竹丛，还有许多青色的玉石。丹水也发源于这座山，向东南流入洛水，水中多出产水晶石，又有很多人鱼。山中有一种野兽，形状像小猪却长着白色的毛，毛如簪子粗细而尖端呈黑色，名称是豪彘。

凡西（经）[山]之首，自钱来之山至于騩（gu9）山，凡十九山，二千九百五十七里。华山冢（zh%ng）也，其祠之礼：太牢①。羭（y*）山神也，祠之用烛，斋百日以百牺②，瘗（y@）用百瑜（y*）③，汤其酒百樽④，婴以百珪（gu9）百璧⑤。其余十七山之属，皆毛■（qu2n）用一羊祠之⑥。烛者，百草之未灰，白席采等纯之。
注解：
①太牢：古人进行祭祀活动时，祭品所用牛、羊、猪三牲全备为太牢。
②斋：古人在祭祀前或举行典礼前清洁身体以示庄敬。牺：古代祭祀时用的纯色的牲。牲是供祭祀用的整体的家畜。
③瑜：美玉。
④汤：通“烫”。
⑤婴：据学者研究，婴是用玉器祭祀神的专称。珪：同“圭”，一种玉器，长条形，上端作三角状，是古时朝聘、祭祀、丧葬所用的礼器之一。
⑥毛■：指祀神所用毛物牲畜是整体全具的。
翻译：
总计西方第一列山系之首尾，自钱来山起到騩山止，一共十九座山，途经二千九百五十七里。华山神是诸山神的宗主，祭祀华山山神的典礼：用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品。羭山神是神奇威灵的，祭祀羭山山神用烛火，斋戒一百天后用一百只毛色纯正的牲畜，随一百块瑜埋入地下，再烫上一百樽美酒，祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。祭祀其余十七座山山神的典礼相同，都是用一只完整的羊作祭品。所谓的烛，就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候，而祀神的席是用各种颜色等差有序地将边缘装饰起来的白茅草席。
西次二（经）[山]之首，曰钤（qi2n）山，其上多铜，其下多玉，其木多杻（ni(）橿（ji1ng）。
翻译：
西方第二列山系之首座山，叫做钤山，山上盛产铜，山下盛产玉，山中的树大多是杻树和橿树。西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。（浴）[洛]水出焉，东流注于河①，其中多藻玉②。多白蛇。
注解：
①河：古人单称“河”或“河水”而不贯以名者，则大多是专指黄河，这里即指黄河。但本书记述山川水流的方位走向都不甚确实，所述黄河也不例外，再加上黄河在古时屡次改道，所以，和今天所看到的黄河不尽一致。现在译“河”或“河水”为“黄河”，只是为了使译文醒目而有别于其它河流。以下同此。
②藻玉：带有色彩纹理的美玉。
翻译：
向西二百里，是座泰冒山，山南面多出产金，山北面多出产铁。洛水从这座山发源，向东流入黄河，水中有很多藻玉，还有很多白色的水蛇。
又西一百七十里，曰数历之山，其上多黄金，其下多银，其木多杻（ni(）橿（ji1ng），其鸟多鹦■。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
翻译：
再往西一百七十里，是座数历山，山上盛产黄金，山下盛产银，山中的树木大多是杻树和橿树，而禽鸟大多是鹦■。楚水从这座山发源，然后向南流入渭水，水中有很多白色的珍珠。
又西北五十里，[曰]高山，其上多银，其下多青碧、雄黄①，其木多棕，其草多竹②。泾水出焉，而东流注于渭，其中多磬（q@ng）石、青碧。
注解：
①青碧：青绿色的美玉。雄黄：也叫(又鸟)冠石，是一种矿物，古人常用作解毒、杀虫的药物。
②竹：这里指低矮而丛生的小竹子，所以被当作草。
翻译：
再往西北五十里，是座高山，山上有丰富的白银，山下到处是青碧、雄黄，山中的树木大多是棕树，而草大多是小竹丛。泾水从这座山发源，然后向东流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅（ni6）①，其兽多虎、豹、犀（x9）、兕（s@）。有鸟焉，其状如翟（d@）而五采文②，名曰鸾鸟③，见（xi4n）则天下安宁。
注解：
①石涅：据古人讲，就是石墨，古时用作黑色染料，也可以画眉和写字。
②翟：一种有很长尾巴的野(又鸟)，形体也比一般的野(又鸟)要大些。
③鸾鸟：传说中的一种鸟，属于凤凰一类。

翻译：
往西南三百里，是座女床山，山南面多出产黄铜，山北面多出产石涅，山中的野兽以老虎、豹子、犀牛和兕居多。山里还有一种禽鸟，形状像野(又鸟)却长着色彩斑斓的羽毛，名称是鸾鸟，一出现天下就会安宁。
又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。
翻译：
再往西二百里，是座龙首山，山南面盛产黄金，山北面盛产铁。苕水从这座山发源，向东南流入泾水，水中有很多美玉。
又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多■（zu$）牛、羬（xi2n）羊、白豪①。有鸟焉，其状如雄(又鸟)而人面，名曰凫（f*）徯（x9），其鸣自叫也，见（xi4n）则有兵②。
注解：
①白豪：长着白毛的豪猪。
②兵：军事，战斗。
翻译：
再往西二百里，是座鹿台山，山上多出产白玉，山下多出产银，山中的野兽以■牛、羬羊、白豪居多。山中有一种禽鸟，形状像普通的雄(又鸟)却长着人一样的脸面，名称是凫徯，它的叫声就是自身名称的读音，一出现则天下就会有战争。
西南二百里，曰鸟危之山，其阳多磬（q@ng）石，其阴多檀（t2n）楮（ch(）①，其中多女床②。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注解：
①檀：檀树，木材极香，可作器具。楮：即构树，长得很高大，皮可以制做桑皮纸。
②女床：据古人说是女肠草。
翻译：
往西南二百里，是座鸟危山，山南面多出产磬石，山北面到处是檀树和构树，山中生长着很多女肠草。鸟危水从这座山发源，向西流入赤水，水中有许多粟粒大小的丹沙。
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见（xi4n）则大兵。
翻译：
再往西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。山中有一种野兽，形状像普通的猿猴，但头是白色的、脚是红色的，名称是朱厌，一出现就会大起战事。
又西三百里，曰大次之山，其阳多垩（6），①其阴多碧，其兽多■（zu$）牛、麢（l0ng）羊。
注解：
①垩：能用作涂饰粉刷墙壁的泥土，有白、红、青、黄等多种颜色。
翻译：
再往西三百里，是座大次山，山南面多出产垩土，山北面多出产碧玉，山中的野兽以■牛、羚羊居多。
又西四百里，曰熏吴之山，无草木，多金玉。
翻译：
再往西四百里，是座熏吴山，山上没有花草树木，而有丰富的金属矿物和玉石。
又西四百里，曰（■）[厎]（zh!）阳之山，其木多■（j@）、枏（n2n）、豫章①，其兽多犀（x9）、兕（s@）、虎、犳（zhu$）、■（zu$）牛②。
注解：
①■：即水松，有刺，木头纹理很细。豫章：古人说就是樟树，也叫香樟，常绿乔木，有樟脑香气。古代还有一种说法，认为二树在幼小时不可辨知而被人看作一种树木，其实，豫就是枕木，章就是樟木，生长到七年以后，枕、章才能分别。
②犳：据古人讲是一种身上有豹子斑纹的野兽。
翻译：
再往西四百里，是座厎阳山，山中的树木大多是水松树、楠木树、樟树，而野兽大多是犀牛、兕、老虎、犳、■牛。
又西二百五十里，曰众兽之山，其上多■（y(）琈（f*）之玉，其下多檀（t2n）楮（ch(），多黄金，其兽多犀、兕。
翻译：
再往西二百五十里，是座众兽山，山上遍布■琈玉，山下到处是檀树和构树，有丰富的黄金，山中的野兽以犀牛、兕居多。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黄①。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
注解：
①青：这里指石青，是一种矿物，可以制做蓝色染料。
翻译：
再往西五百里，是座皇人山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有丰富的石青、雄黄。皇水从这座山发源，向西流入赤水，水中有很多粟粒大小的丹沙。
又西三百里，曰中皇之山，其上多黄金，其下多蕙、棠（t2ng）①。
注解：
①棠：这里指棠梨树，结的果实似梨而小点，可以吃，味道甜酸。

翻译：
往西北三百里，是座长沙山。泚水从这里发源，向北流入泑水，山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山①。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望泑（y#u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g(ng(n）泡泡（p2op2o）②。爰（yu2n）有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f(），食之不劳。
注解：
①不周之山：即不周山。据古人讲，因为这座山的形状有缺而不周全的地方，所以叫不周山。山的西北部不周全，风从这里刮出，称为不周风。传说山形有缺而不周全的原因，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞造成的。
②原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：形容水喷涌的声音。
翻译：
再往北三百七十里，是座不周山。在山上向北可以望见诸■山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见泑泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
又西北四百二十里，曰峚（m@）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（f6i f6i）汤汤（sh1ngsh1ng）①，黄帝是食是飨（xi3ng）②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨③。黄帝乃取峚山之玉荣④，而投之钟山之阳。瑾（j!n）瑜之玉为良⑤，坚（粟）[栗]精密⑥，浊泽（有）而[有]光。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
注解：
①沸沸汤汤：水腾涌的样子。
②飨：通“享”。享受。
③馨：芳香。
④玉荣：玉华。
⑤瑾：美玉。
⑥栗：坚。
翻译：
再往西北四百二十里，是座峚山，山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。这里还出产一种黑色玉石。用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是水泽。在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些罕见的怪物。
又西北四百二十里，曰钟山。其子曰鼓，其状（如）人面而龙身，是与钦■（p9）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰■崖。钦■化为大鹗（6）①，其状如雕而黑文白首，赤喙（hu@）而虎爪，其音如晨鹄（h*）②，见（xi4n）则有大兵；鼓亦化为鵕（j)n）鸟，其状如鸱（ch9），赤足而直喙（hu@），黄文而白首，其音如鹄③，见（xi4n）则其邑（y@）大旱④。
注解：
①鹗：也叫鱼鹰，头顶和颈后羽毛白色，有暗褐色纵纹，头后羽毛延长成矛状。趾具锐爪，趾底遍生细齿，外趾能前后转动，适于捕鱼。
②晨鹄：鹗鹰之类的鸟。
③鹄：也叫鸿鹄，即天鹅，脖颈很长，羽毛白色，鸣叫的声音宏亮。
④邑：这里泛指有人聚居的地方。

翻译：
再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的地方。钦■化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争；鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐（y2o）鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙（hu@），常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾(又鸟)①，其味酸甘，食之已狂，见（xi4n）则天下大穰（r2ng）②。
注解：
①鸾(又鸟)：传说中的一种鸟。
②穰：庄稼丰熟。
翻译：
再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾(又鸟)鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。
又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑（y#u）水。其中多蠃（l$u）母，其上多青、雄黄，多藏琅（l2ng）馯（g1n）、黄金、玉①，其阳多丹粟，其阴多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招（sh2o）司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如（榴）[■]（ch#u）②。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽③，后稷所潜也④。其中多玉，其阴多榣木之有若⑤。北望诸■（p0），槐鬼离仑居之，鹰鸇（zh1n）之所宅也⑥。东望（恒）[桓]山四成，有穷鬼居之，各在一（搏）[抟]（tu2n）⑦。爰有(被禁止)⑧，其清洛洛⑨。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见（xi4n）则其邑有兵。
注解：
①琅玕：像玉一样的石头。
②■：同“抽”。引出，提取。
③大泽：后稷所葬的地方。传说后稷出生以后，就很灵慧而且先知，到他死时，便化形而遁于大泽成为神。
④后稷：周人的先祖。相传他在虞舜时任农官，善于种庄稼。
⑤■木：特别高大的树木。若：即若木，神话传说中的树，具有奇异而神灵的特性。
⑥鸇：鹞鹰一类的鸟。
⑦抟：把散碎的东西捏聚成团。⑧(被禁止)：洪水。这里指水从山上流下时广阔而四溢的样子。⑨洛洛：形容水流声。

翻译：
再往北四百里，便到了虢山的尾端，山上到处是美玉而没有石头。鱼水从这里发源，向西流入黄河，水中有很多花纹斑斓的贝。
又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗（ch&）柏，其草多韭■（xi6）①，多丹雘（hu^）。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟（t)）首麋（身）[耳]②，其音如嗥（h2o）犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不■（c3i）③，又可以御百毒④。
注解：
①■：同“薤”，也叫蕌头，一种野菜，茎可食用，并能入药。
②菟：通“兔”。
③■：臌胀。
④百：这里表示多的意思，非实指。
翻译：
再往北二百里，是座丹熏山，山上有茂密的臭椿树和柏树，在众草中以野韭菜和野薤菜最多，还盛产丹雘。熏水从这座山发源，然后向西流入棠水。山中有一种野兽，形状像一般的老鼠，却长着兔子的脑袋和麋鹿的耳朵，发出的声音如同狗嗥叫，用尾巴飞行，名称是耳鼠，人吃了它的肉就不会生膨胀病，还可以辟百毒之害。
又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶、碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身①，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
注解：
①文：花纹。这里指野兽的皮毛因多种颜色相间杂而呈现出的斑纹或斑点。题：额头。
翻译：
再往北二百八十里，是座石者山，山上没有花草树木，但到处是瑶、碧之类的美玉。泚水从这座山发源，向西流入黄河。山中有一种野兽，形状像普通的豹子，却长着花额头和白身子，名称是孟极，善于伏身隐藏，它叫的声音便是自身名称的读音。
又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李①。杠水出焉，而西流注于泑（y#u）泽。有兽焉，其状如禺（y)）而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳（6），其鸣自呼。
注解：
①葱：山葱，又叫茖葱，一种野菜。茎生有枝格，一边拔取一边又生长起来，食之不尽。冬天也不枯萎。桃：山桃，又叫榹（s9）桃，也叫毛桃，一种野果木。果子很小，核与果肉粘结一起，桃仁多脂，可入药。
翻译：
再往北一百一十里，是座边春山，山上到处是野葱、葵菜、韭菜、野桃树、李树。杠水从这座山发源，然后向西流入泑泽。山中有一种野兽，形状像猿猴而身上满是花纹，喜欢嘻笑，一看见人就假装睡着，名称是幽鴳，它叫的声音便是自身名称的读音。
又北二百里，曰蔓联之山，其上无草木。有兽焉，其状如禺（y)）而有鬣（li6），牛尾、文臂、马蹄，见人则呼，名曰足訾（z!），其鸣自呼。有鸟焉，群居而朋飞，其（毛）[尾]如雌雉（zh@），名曰鵁（ji1o），其鸣自呼，食之已风。
翻译：
再往北二百里，是座蔓联山，山上没有花草树木。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着鬣毛，还有牛一样的尾巴、长满花纹的双臂、马一样的蹄子，一看见人就呼叫，名称是足訾，它叫的声音便是自身名称的读音。山中又有一种禽鸟，喜欢成群栖息而又结队飞行，尾巴与雌野(又鸟)相似，名称是鵁。它叫的声音便是自身名称的读音，人吃了它的肉就能治好风痹病。
又北百八十里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善咤（zh4）①，行则衔其尾，居则蟠（p2n）其尾②。有鸟焉，其状如雉（zh@），而文首、白翼、黄足，名曰白■（y6），食之已嗌（y@）痛③，可以已痸（zh@）④。栎（l@）水出焉，而南流注于杠水。
注解：
①咤：怒声。这里是大声吼叫的意思。
②蟠：盘曲而伏。
③嗌：咽喉。
④痸：痴病，疯癫病。
翻译：
再往北一百八十里，是座单张山，山上没有花草树木。山中有一种野兽，形状像豹子却拖着一条长长的尾巴，还长着人一样的脑袋和牛一样的耳朵，一只眼睛，名称是诸犍，喜欢吼叫，行走时就用嘴衔着尾巴，卧睡时就将尾巴盘蜷起来。山中又有一种禽鸟，形状像普通的野(又鸟)，却长着花纹脑袋、白色翅膀、黄色脚，名称是白■，人吃了它的肉就能治好咽喉疼痛的病，还可以治愈疯癫病。栎水从这座山发源，然后向南流入杠水。


又北三百二十里，曰灌题之山，其上多樗（ch&）柘①（zh6），其下多流沙，多砥（d!）。有兽焉，其状如牛而白尾，其音如訆（ji4o）②，名曰那父。有鸟焉，其状如雌雉（zh@）而人面，见人则跃，名曰竦（s)）斯，其鸣自呼也。匠韩之水出焉，而西流注于泑（y#u）泽，其中多磁石③。
注解：
①柘：柘树，也叫黄桑，奴柘。落叶灌木，叶子可以喂蚕，果子可以食用，树皮可以造纸。
②訆：同“叫”。大呼。
③磁石：也作“慈石”，一种天然矿石，具有吸引铁、镍、钴等金属物质的属性。俗称吸铁石，今称磁铁石。中国古代四大发明之一的指南针，就是利用磁石制做成的。
翻译：
再往北三百二十里，是座灌题山，山上是茂密的臭椿树和柘树，山下到处是流沙，还多出产磨石。山中有一种野兽，形状像普通的牛却拖着一条白色的尾巴，发出的声音如同人在高声呼唤，名称是那父。山中还有一种禽鸟，形状像一般的雌野(又鸟)却长着人的面孔，一看见人就跳跃，名称是竦斯，它叫的声音便是自身名称的读音。匠韩水从这座山发源，然后向西流入泑泽，水中有很多磁铁石。
又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛（zh5n）楛（h)），其阳多玉，其阴多铁。有兽焉，其状如牛，而四节生毛，名曰旄（m2o）牛。边水出焉，而南流注于栎（1@）泽。
翻译：
再往北二百里，是座潘侯山，山上是茂密的松树和柏树，山下是茂密的榛树和楛树，山南阳面蕴藏着丰富的玉石，山北阴面蕴藏着丰富的铁。山中有一种野兽，形状像一般的牛，但四肢关节上都有长长的毛，名称是牦牛。边水从这座山发源，然后向南流入栎泽。
又北二百三十里，曰小咸之山，无草木，冬夏有雪。
翻译：
再往北二百三十里，是座小咸山，没有花草树木，冬天和夏天都有积雪。
北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇①，其毛如彘（zh@）豪，其音如鼓柝（tu#）②。
注解：
①长蛇：传说有几十丈长，能把鹿、象等动物吞入腹中。
②鼓：击物作声。柝：是古代巡夜人在报时间时所敲击的一种木梆子。
翻译：
往北二百八十里，是座大咸山，没有花草树木，山下盛产玉石。这座大咸山，呈现四方形，人不能攀登上去。山中有一种蛇叫做长蛇，身上的毛与猪脖子上的硬毛相似，发出的声音像是人在敲击木梆子。
又北三百二十里，曰敦薨（h#ng）之山，其上多棕、枏（n2n），其下多茈（z!）草。敦薨之水出焉，而西流注于泑（y#u）泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑（gu9）①。其兽多兕（s@）、旄牛，其鸟多（鸤）[尸]鸠②。
注解：
①赤鲑：身体呈流线型，有小圆鳞，口大而斜，锥状牙齿，是一种冷水性的经济鱼类。
②尸鸠：就是布谷鸟。
翻译：
再往北三百二十里，是座敦薨山，山上是茂密的棕树和楠木树，山下是大片的紫草。敦薨水从这座山发源，然后向西流入泑泽。这泑泽位于昆仑山的东北角，确实就是黄河的源头。水中有很多赤鲑。那里的野兽以兕、牦牛最多，而禽鸟大多是布谷鸟。
又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窫（zh2）窳（y)），其音如婴儿，是食人。敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多■■（p6ip6i）之鱼①，食之杀人。
注解：
①■■：据古人说就是■鱼，又叫江豚，黑色，大小如同一百斤重的猪。
翻译：
再往北二百里，是座少咸山，山上没有花草树木，到处是青石碧玉。山中有一种野兽，形状像普通的牛，却长着红色的身子、人的面孔、马的蹄子，名称是窫窳，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。敦水从这座山发源，向东流入雁门水，水中生长着很多■■鱼，人吃了它的肉就会中毒而死。
又北二百里，曰狱法之山。瀤（hu2i）泽之出焉，而东北流注于泰泽。其中多■（z3o）鱼，其状如鲤而(又鸟)足，食之已疣。有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名[曰]山■（h*n），其行如风，见（xi4n）则天下大风。
翻译：
再往北二百里，是座狱法山。瀤泽水从这座山发源，然后向东北流入泰泽。水中生长着很多■鱼，形状像一般的鲤鱼却长着(又鸟)爪子，人吃了它的肉就能治好赘瘤病。山中还有一种野兽，形状像普通的狗却长着人的面孔，擅长投掷，一看见人就嘻笑，名称是山■，它走起来就像刮风，一出现天下就会起大风。
又北二百里，曰北岳之山，多枳（zh!）棘（j0）刚木①。有兽焉，其状如牛，而四角、人目、彘（zh@）耳，其名曰诸怀，其音如鸣雁，是食人。诸怀之水出焉，而西流注于嚻（xi1o）水，其中多鮨（y@）鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂②。
注解：
①枳棘：枳木和棘木，两种矮小的树。枳木像橘树而小一些，叶子上长满刺。春天开白花，秋天成果实，果子小而味道酸，不能吃，可入药。棘木就是丛生的小枣树，即酸枣树，枝叶上长满了刺。刚木：指木质坚硬的树，即檀木材、柘树之类。
②狂：本义是说狗发疯。后来也指人的神经错乱，精神失常。

翻译：
再往北二百里，是座北岳山，山上到处是枳树酸枣树和檀、柘一类的树木。山中有一种野兽，形状像一般的牛，却长着四只角、人的眼睛、猪的耳朵，名称是诸怀，发出的声音如同大雁鸣叫，是能吃人的。诸怀水从这座山发源，然后向西流入嚻水，水中有很多鮨鱼，长着鱼的身子而狗的脑袋，发出的声音像婴儿啼哭，人吃了它的肉就能治愈疯狂病。
又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚻（xi1o）水出焉，而西北流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见（xi4n）则其国大旱。
翻译：
再往北一百八十里，是座浑夕山，山上没有花草树木，盛产铜和玉石。嚻水从这座山发源，然后向西北流入大海。这里有一种长着一个头两个身子的蛇，名称是肥遗，在哪个国家出现那个国家就会发生大旱灾。
又北五十里，曰北单之山，无草木，多葱韭。
翻译：
再往北五十里，是座北单山，山上没有花草树木，却生长着茂盛的野葱和野韭菜。
又北百里，曰罴（p0）差之山，无草木，多马①。
注解：
①马：指一种野马，与一般的马相似而个头小一些。
翻译：
再往北一百里，是座罴差山，没有花草树木，却有很多小个头的野马。
又北百八十里，曰北鲜之山，是多马。鲜水出焉，而西北流注于涂（t)）吾之水。
翻译：
再往北一百八十里，是座北鲜山，这里有很多小个头的野马。鲜水从这里发源，然后向西北流入涂吾水。
又北百七十里，曰堤（t0）山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕（y1o）。堤水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟①。
注解：
①龙龟：也有把龙龟看作是一种动物的，即龙种龟身的吉吊。
翻译：
再往北一百七十里，是座堤山，有许多小个头的野马。山中有一种野兽，形状像一般的豹子而脑袋上有花纹，名称是狕。堤水从这座山发源，然后向东流入泰泽，水中有很多龙和龟。
凡北山（经）之首，自单狐之山至于堤山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之：毛用一雄(又鸟)彘（zh@）瘗（y@），吉玉用一珪，瘗而不糈（x)）。其山北人，皆生食不火之物。
翻译：
总计北方第一列山系之首尾，自单狐山起到堤山止，一共二十五座山，途经五千四百九十里，诸山山神都是人的面孔蛇的身子。祭祀山神：把毛物中用作祭品的一只公(又鸟)和一头猪埋入地下，在祀神的美好玉器中用一块玉珪，只是埋入地下而不需要用米来祭祀。住在诸山北面的人，都生吃未经火烤的食物。北次二（经）[山]之首，在河之东，其首枕汾， 其名曰管涔（c6n）之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。

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翻译：
再往东南三百二十里，是座孟门山，山上蕴藏有丰富的苍玉，还盛产金属矿物，山下到处是黄色垩土，还有许多涅石。
又东南三百二十里，曰平山。平水出于其上，潜于其下，是多美玉。
翻译：
再往东南三百二十里，是座平山。平水从这座山的顶上发源，然后潜流到山下，水中有很多优良玉石。
又东二百里，曰京山，有美玉，多漆木，多竹，其阳有赤铜，其阴有玄■（s)）①。高水出焉，南流注于河。
注解：
①玄：黑色。■：砥石。就是磨刀石。
翻译：
再往东二百里，是座京山，盛产美玉，到处有漆树，遍山是竹林，在这座山的阳面出产黄铜，山北阴面出产黑色磨石。高水从这座山发源，向南流入黄河。
又东二百里，曰虫尾之山，其上多金玉，其下多竹，多青碧。丹水出焉，南流注于河。薄水出焉，而东南流注于黄泽。
翻译：
再往东二百里，是座虫尾山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下到处是竹丛，还有很多青石碧玉。丹水从这座山发源，向南流入黄河。薄水也从这座山发源，向东南流入黄泽。
又东三百里，曰彭■（p0）之山，其上无草木，多金玉，其下多水。蚤（z4o）林之水出焉，东南流注于河。肥水出焉，而南流注于床水，其中多肥遗之蛇。
翻译：
再往东三百里，是座彭■山，山上不生长花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，山下到处流水。蚤林水从这座山发源，向东南流入黄河。肥水也从这座山发源，然后向南流入床水，水中有很多叫做肥遗的蛇。又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪（g&）■（x9），食之不灂（ji4o）①。
注解：
①灂：通“■”。眼昏蒙。
翻译：
再往东一百八十里，是座小侯山。明漳水从这座山发源，向南流入黄泽。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦却有白色斑纹，名称是鸪■，吃了它的肉就能使人的眼睛明亮而不昏花。
又东三百七十里，曰泰头之山。共水出焉，南注于虖（h&）池（tu$）。其上多金玉，其下多竹箭①。
注解：
①箭：一种生长较小的竹子，坚硬可做箭矢。
翻译：
再往东三百七十里，是座泰头山。共水从这座山发源，向南流入虖池水。山上有丰富的金属矿物和玉石，山下到处是小竹丛。
又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭（xi1o）而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨（ji4o），食之不妒。
翻译：
再往东北二百里，是座轩辕山。山上多出产铜，山下到处是竹子。山中有一种禽鸟，形状是一般的猫头鹰却长着白脑袋，名称是黄鸟，发出的叫声便是它自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不生妒嫉心。
又北二百里，曰谒（y6）戾（l@）之山，其上多松柏，有金玉。沁水出焉，南流注于河。其东有林焉，名曰丹林。丹林之水出焉，南流注于河。婴侯之水出焉，北流注于氾（f4n）水。
翻译：
再往北二百里，是座谒戾山，山上到处是松树和柏树，还蕴藏着金属矿物和玉石。沁水从这座山发源，向南流入黄河。在这座山的东面有一片树林，叫做丹林。丹林水便从这里发源，向南流入黄河。婴侯水也从这里发源，向北流入氾水。
东三百里，曰沮洳之山，无草木，有金玉。濝（q@）水出焉，南流注于河。
翻译：
往东三百里，是座沮洳山，不生长花草树木，有金属矿物和玉石。濝水从这座山发源，向南流入黄河。
又北三百里，曰神囷（q)n）之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫①。黄水出焉，而东流注于洹（w2n）。滏水出焉，而东流注于欧水。
注解：
①飞虫：指蠛（mi6）蠓、蚊子之类的小飞虫，成群成堆地乱飞，满天蔽日。
翻译：
再往北三百里，是座神囷山，山上是带有花纹的漂亮石头，山下有白蛇，还有飞虫。黄水从这座山发源，然后向东流入洹水。滏水也从这座山发源，向东流入欧水。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘（zh6）木①。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙（hu@）、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（ji4o）。是炎帝之少女②，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（y9n）于东海③。漳水出焉，东流注于河。
注解：
①柘木：柘树，是桑树的一种，叶子可以喂养蚕，果实可以吃，树根树皮可作药用。
②炎帝：号称神农氏，传说中的上古帝王。
③堙：堵塞。
翻译：
再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。
又东北百二十里，曰少山，其上有金玉，其下有铜。清漳之水出焉，东流于浊漳之水。
翻译：
再往东北一百二十里，是座少山，山上出产金属矿物和玉石，山下出产铜。清漳水从这座山发源，向东流入浊漳水。
又东北二百里，曰锡山，其上多玉，其下有砥（d!）。牛首之水出焉，而东流注于滏水。
翻译：
再往东北二百里，是座锡山，山上有丰富的玉石，山下出产磨石。牛首水从这座山发源，然后向东流入滏水。
又北二百里，曰景山，有美玉。景水出焉，东南流注于海泽。
翻译：
再往北二百里，是座景山，山上出产优良玉石。景水从这座山发源，向东南流入海泽。