我们先举几个例子： 1. 绝大多数人都在冬天穿棉袄烤火炉，夏天穿短袖吃冰棍，但张三刚好相反，他总是冬天穿短袖吃冰棍，夏天穿棉袄烤火炉，并且不觉得这样有什么不好。 2. 绝大多数人都觉得挨打是一件痛苦的事情，谁也不想挨打。但李四每天都要自己狠狠扇自己几百个甚至几千个大嘴巴子，别人看着都疼，他却觉得这样很舒服。 3. 绝大多数人都觉得范冰冰美若天仙，凤姐丑得让人不忍直视；但王五恰好相反，看到凤姐就鼻血直流恨不得马上把

什么叫内奸？什么叫叛徒？我认为在概念上一如既往的人就是叛徒，如果一如既往的人不是叛徒那么改变想法的人就是叛徒。这两个概念是水火不容，这是一想就能马上直接明了出结果的。比如有一批人认为冰块就是冰块还发誓冰块永远是冰块谁不承认是冰块就是叛徒，结果有一天太阳出来把冰块晒成水，自然就有人说那是水或者有人说既是冰块也是水甚至还有人说被晒掉的冰块会形成小的看不见的水珠飘到天空中所以既是水又是冰块还是气体，还有

①关于在之中之于在的神性论证： 当人从蒙昧的动物中，蜕变出一丝神性，于是就有了灵性，从懵懂中，从茹毛饮血中，蜕变成人类，于是就有了人性，神性是什么？人性的启蒙。这是神性的智慧之光，理性之光。而未蜕变的神性为潜在神性，是自持的未分化的原始神性。

数学很很多学科一样就靠各种装X符号，和装X术语来隔阂正常人的，如果把这些术语和符号搞懂，一个初中学生都能搞定数学竞赛，我记得围棋没有被计算机破解之前，各种装X术语层出不穷，什么某人下这点很大力，力量很大，之类的，解说围棋的也装得很高深，结果被计算机破解了你看还有人装X围棋吗？我说过之前围棋没有被破解主要是围棋小众白人程序员不喜欢也不懂围棋而已，结果把围棋吹得神妙莫测吹大了，白人程序员稍稍过来了解了一下

前序： 本体论作为对世界本质、一般、普遍的追问，是从个别、特别开始的认识过程中必然会提出的问题，它代表着人类认识特别是哲学认识的本性。某种程度上，本体论就是一般世界观的代名词。任何哲学都有自己的本体论前提，一定的自然观、历史观、认识论实际都涉及到一定的本体论观点。马克思的著作中在使用“物质”“运动”“规律”等范畴的时候，其实他就已经在表达一定的本体论观点。 本体论从古至今经历了多个形态的演变，它们中

这个世界有两种人，一种人生命的目的不是为了存在，而是为了燃烧。而另一种人却只能靠别人燃烧的光芒来照耀自己。

理想是崇高的，为了面子放弃理想只不过是一种假清高。 值此人类变换新时代，从古至今从没有哪个时代像今天这样变化如此巨大。我们的今天是开创未来几百万年人类新纪元的探索时期。 人皆有圣贤，英雄之资，然而时运不济，终究是苟全一生。有多少英雄豪杰暗恨时运不济，生不逢时。 但凡有识之士，皆看出当下人类的困境，未来的迷茫，纵使亿万家产谁敢保证十几年后不会被清算。 唯有新的理论，新的思想才能改变人类的共识，与内心的欲

每个人都是环境的产物 人体现出了环境 环境创造了人 所以我还是我么 或者是一个环境的复合体 。。。。。。。。。。。 一个人不会做出认知外的事情 也不会说出认知外的话 认知也是环境决定的 。。。。。。。。。。。 所以”我”代指环境? 这个社会的人代表了无数个环境? 社会是世界的意识?#精神病##真理##哲学#

世界一切事情都是确定的，画面是唯一的，就像连续放映中的动画片。 而人只是动画角色，压根没有能动性。因为想法行为事件，都是预定好的，包括一切画面，情节和命运。 所以，因为源于智慧的设计，所以造物者的存在是毋庸置疑的。 但关于造物者事情是不可知的，造物者没有启示给我们。

20多岁一事无成，没钱买房买车，没谈过恋爱，没好工作。对生活失去了一切热情，感觉世界一直在整我，有点绝望。有没有可以抚慰一下我的哲学书籍，想看开点。谢谢🙏

我是做体系哲学的，该体系解释了所有。从此以后人类进入新的纪元。 新的轴心时代终结者。 欢迎提问。 不存在我不会解释的东西。 备注一下，我是哲学家，哲学的意义是解释，不是全知全能，所以不要抖机灵。问一下专业性问题和有的没得的。

你是谁？

看了些纯批和马哲，想看黑格尔的著作，请问是看逻辑学吗？哪个版本的译文好？

真正的勇士是什么样子?

疯掉了啦 去年写了半本书 今年又写了半本书 美名其曰不想写了 实际上是不想继续没有意义的疯了 好好学习 还在上学的好好学习 少碰不正经的东西 不要看几本书就觉得自己啥都懂了， 一个劲的胡编乱造，自命不凡， 看谁顺眼，看谁不顺眼之类的，屁事特别多。 豆豆后悔了， 可是豆豆没有后悔药 那是三年前 …… 量力而行，铁铁们！！！#精神病#

能量截流，催生自主意识，进一步吸收能量，自我不断完善。内在与外在的对立开始显现，亲疏远近的界限变得明确。在贪婪的驱使下，为了个人利益而吸附能量，自我不断膨胀，形成了圈子效应。最终，以力量为法则，构建起一个国度。

大三创业实践课，看到一个同学写的愿景

我看以前旧的视频会有这样的想法 这个时候的世界对我来说应该是不存在的吧 比如我2005出生 2005以前的世界根本就是虚伪 我了解以前的世界 经验 是通过某种媒介去吸收的 所以某程度活着就是一种映射关系？

“人的愚蠢权是天赋的权利，神圣不可侵犯！”

尤其是对于社会所谓的“愚昧”的人，他们会如何看待，我知道根据不同哲学态度答案也会不同，能否举几个例子

善是一种有借有还，圆满自足。 恶是一种有借无还，错误认知。 宇宙起于恶念，则需要有什么东西偿还，这是宇宙主线，善业恶业随身带走目前只有这么理解了。

我建议放宽烟酒门槛，

后悔自己年轻的时候因为经历了挫折、因为被别人否定而忘记了自己的价值是什么并且改变了它们，导致我活的不再像我自己了。人在任何时候都不能改变自己的价值，哪怕是天大的挫折降临在了你的头上、哪怕是全世界的人都否定你都不可以。 人确实应该要学会自我反省，哪怕是一件很恶心的事情发生在你身上的时候就算别人有99%的错你也要去反思你那1%的部分，但是千万不要因为这样的反省而让自己失去自信，担心自己的事业、爱情、婚姻、关系

圣亚广场看起来是随随便便就退后了马路那么多的距离，但圣亚广场的份量，可不像你想象的那么随便，你用双手推一下这栋建筑物，你想用双手把圣亚广场往后推动哪怕只有1厘米都显得十分的困难。

所谓客观与不客观，都是以人类的视角看到的，根本不存在真正客观，因为人类无法看到别的生物的视角，子非鱼安知鱼之乐 地球上的有些鸟，能看到四种颜色，人类只能看到三种颜色，那人类怎么知道那个鸟看到的颜色是怎么样的？ 你说人类有仪器能检测出这些人眼看不见的东西，对呀，就像红外线和紫外线，肉眼看不到，但是借助科学仪器，可以检测，那会不会还有别的暂时不能检测到的东西存在，人类不知道，那还怎么客观？ 再说客观存在，

姜萍走的就是素质教育之路，而且走的是偏门，因为正门太卷，根本就不容易进去，而且没有安静的远离喧嚣乌眼鸡的环境，更加难以发展和显露才华。所以，走偏门是学生发展的很好策略。

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

请问，人是无私的好还是自私的好？谢谢朋友指点。

金手指的，尤其是系统文的，他给我一种资本主义的感觉 1.系统:掌握大量资本的资本家 2.角色:资本家手下的工人他们的关系是资本雇佣劳动的:系统出资料，角色出劳动 3.作家像是政府，而且是凯恩斯主义政府通过对读者的反馈而调整 4.读者扮演着，市场或者资本的角色 所以，我认为，爽文小说尤其是系统文的本质是资本主义文化(非西方）的体现

认知里的存在应是不存在的，就如同我的认知中有A的物质概念我认为其存在可实际除我以外的都不知道其存在所以A物质不存在；相反在我仅有的认知中不存在有B物质的概念但除了我以外的人都在认知中有B物质的存在概念所以B物质存在

尽我所能聊一聊，主要目的是检查一下自己的哲学水平以及加深理解。我需要在这个过程中进行否定与探索。

这几天有一个一直困扰自己的问题，在知乎等平台找不到满意的答案，注册了个账号来求助吧里的大神。 问题是我在思考过程中发现思考本身是可以作为一个过程作为思考对象的，但进一步发现关于思考本身的思考实际也来源于思维本身，我无法脱离既有的世界观来探讨思考这一过程。进一步的，以上这一大段看法事实上也是我本身思维的成果，也就是：思考思维本身的还是以往的思维。我可以不断的提高视角来对过往的思考进行概括总结，但似乎

人有高低贵贱之分吗

情境：养鸡场内有一群鸡被圈养，然后收获鸡蛋得到价值，鸡被关在很小的笼子里，一天二十四个小时灯光照射然后不断进食，生产效率最大化。 管理人员：如果这些鸡没有活在养鸡场而是在森林里，那么就朝不保夕，生存得不到保障，其次食物住所等等也是养鸡场提供的，没有养鸡场就没有鸡的尊严，所以鸡应该感恩养鸡场，为养鸡场服务，因为虽然笼子里很难受，但是比森林好很多至少命可以被保全。

突然想起来在高中政治书上看到过这个观点，但是不知道为什么。感觉物质与意识都可以为本源？

当下是宇宙的最新版本吧？

在哪里？

“存在”这个概念本质是指一种对现象发展的预期或信念。我们对现象有稳定的预期，由此我们会认为某些东西“存在”，但这实际指的只是对现象的预期罢了，不超越于现象。 唯物主义将这种预期看作超越于现象的存在，这就是其错误的地方。#唯心主义#

比如我中学时候因为种种原因，不喜欢数学，数学不好，导致损失大。但如果我晚出生几年，可以在网上学视频课程，那么我成绩就会好很多，当时我看不见黑板，加上其它一些原因在学校没法听课，如果我那个时候有视频课程，也许我会截然不同。

师父，这是我最近的学佛感悟，极乐终究要比地狱好啊，修行是为了调整自己的感受，难道说不是么？我除了自己的感受之外还有其他什么别的东西么？不存在的感受关我鸟事？反正又影响不到我得感受。

宇宙中没有比说了算更重要的东西，谁能找到我愿当场吃[便便]以表敬佩。话说这个不应该就是人生统一目标嘛

目录： 0.先验性的法则 1.人类文明的诞生与文明第一法则 2.人类文明的发展与文明第一法则 3.当前社会的人口陷阱与发展危机 4.人即文明与秩序是自由的基础 5.世界的第一法则与命运共同体 6.人口、个人命运与文明命运的关系 7.螺旋上升的文明与大过滤器的猜想 8.文明的未来与宇宙的第一法则 9.观察者、透明人、客观意义与作品论 10.物我、本我、主观意义与工具论 11.阻挡文明延续的最大难关 12.致青年：人类群星闪耀时！！！ 后记：愿祖国昌盛，愿

Signifier和signfied之间是任意的关系，或者说 sign背后的meaning不是由外部的现实世界决定而是约定的,取决于言说者的。而形而上学试图寻找的essence就是在试图寻找幻影背后的实体毫无意义，诸如‘‘善’是什么’‘知识的essence是什么’类似的问题都是徒劳无功的。 任何类似于‘x是什么’的问题的答案永远取决于约定和语境，所以科学无法得到所谓事物的本质，永远只能描述现象，但我们去理解科学中指称性词汇（粒子，h2o，玻色子）的内涵以及外延