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1度人有两种度法。一种为阳度。一种为阴度。阳度就是从前端补充。阴度就是从后端补充。 阳度的度化方法要求度人者有很好的心态、语言艺术、行为方法。能让他人有崇敬、尊敬、爱戴之心。 阴度的度化方法要求度人者有极强的法界运作、权力、实力和大背景。能够在一个人不知情、不供养的情况下为其开启特权和方便。 简而言之。阳度就是告诉、引导、安慰一个人，阴度就是修改他背后的系统，去向和生命体系。 这两种度化方法，要实现贯彻
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0与众生结下逆缘是大修行人才会具备的勇气。 末法时期众生难以度化，善缘和法缘更是经历漫长培养后才难得一现。正法修行人只有与众生结下暂时的逆缘，才有引动更多众生进入正法的机会。 这种逆缘体现在三种方面： 1敢于和众生共事一些有业障的行为，但却能保持自身的纯粹和干净。虽然和众生共事，但是却在培养众生对自己的信任，最终引导众生修习正法。 2敢于大范围的接受众生的供养，在众生业障深重但发菩提心的情况下，接受微弱的供
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0地球是人类赖以生存的家园。 人和万物生灵依靠自然的根本循环而得以良性发展。 在未来，灾难以及各种自然环境生态问题将不断爆发。 作为修行人要准备以下三点： 1培养自己的元神和护法团。做好净化个人所吸收的空气、水源、食物的准备。 2积极支持地区性正法势力发展。争取改变地区性磁场，从根源化解地区性自然环境生态问题。 3与人为善，与万物共和。通过自身的良好修为影响辐射天地和众生，共同创造美好磁场。 未来的世界将会不断
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0神脉关系是修行决定性价比的关键。 一件事如果你找二流的神办，这件事可能需要十万，三十天。 但是你找顶流的神办，可能就是一句话的事，几秒钟解决。 一个人快离开这个世界了，你花几千万上亿用世间一切医疗手段也办不到的事，可能在全维度神明的关照下，几百万解决了。 可能你很富有，但是业障导致子孙后代极其不贤。无论你有多少权力财产，未来都无法保留。你找到二三流的神，无论如何办理，最终结果都只能是缓慢止衰。如果你找
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2阿
单
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书名《人间悟道成仙指南》在番茄免费小说上发了看了两三百章已经不能用震惊来形容了，推荐大家去看看吧 -
0什么是王者心态？修行人为何需要具备王者心态？ 从福报和功德的递进角度而言，具备世间福德，才有进阶大功德的机会。在世间具备人脉、基础资源、良好事业运作才能在法界逐步具备法脉、高等资源和大生命体系。 因此“王者心态”就是自己能够主宰，控制，掌握其他众生的生命、资源、福利。 上界在培养修行人时，会根据修行人的等级作培养。而自身在世间越具备“王道霸气”，则越可能得到器重。 王道并不是侵略和霸占，而是引导弱小的
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0你们有谁知道僵尸 是否真实? 那些被击杀的僵尸后留下的东西存在吗？ 那是否现在还有? 有谁知道的 能告诉我一下吗？
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0上师、元神、护法、祖脉分别应该怎么样去使用和利用？ 上师一定是用来办特别棘手和特别难办的事情。一定是用在最为关键之处。是用在即使弟子拼尽全力也无法触及和到达的点。比如申请高能量法器，比如申请高能量法脉，比如申请紧急庇护和业障处置等等。所以上师不轻用、不轻问的。如果要用，就要用在破迷开悟，提拔维度这种境界上。 元神是要保持紧密链接的，保证生命方向统一的。是用来支持自身天赋发展、事业底层运势支持、人脉发
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5在克服了贪欲执妄情念后我也很难再深入其中。 我越来越难像个正常人一样生活，在这个状态的同时，看透它们也让我的空我更加强盛，直到完全消化掉那些东西后我到达了某种特殊状态。 我很难去描述，而且也伴随了一段时间的迷茫。 迷茫中大量时间的思考又让空我的理解加深。 我几度产生了人生没有太大意义的理解。 活着也不过是享受活着的感觉，享受自己有意识有思考有存在的状态。 我开始用我极低的物欲去生活。 我在这样的生活中逐渐
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0行善的四种逻辑 第一种逻辑就是不断忘记并且不断播种。做了一个善事以后，自己把他忘掉。但是因果不会忘掉。我们自己忘掉，就可以专注于去播种更多的善。该显化的时候就自然会显化。所以忘记自己帮过多少人，行过多少善，这是最好的。 第二种逻辑就是不问为什么，只问能不能和该不该。我们帮人没有理由，如果困难出现了，我们只考虑这个善是否在我们的能力之内，不会给自己带来麻烦。只问帮助这个人和作对这件事对整个世界是否有帮
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2我现在的状态感觉已经无路可走了，我的情感跑到了头顶，精神意识堕落了到了最下面，我以前就是两个我互相攻击，现在我才明白，原来不是我有问题，而是我没有真正的我，真正的我在中间，有一颗小小的我，是我很早就失去了的身体，只有这个小我才能真正整合上下两个我，我在自己的体内，身躯就是一具躯壳。我以前的人生一直失败，到现在我才明白，因为我早就脱离了现实，一直活在自己的身体里
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1我们如何理解修行当中的礼仪？ 当我们和神明关系不足时，我们非常需要一个礼仪来拉进关系和熟悉法界事务运作。 这种礼仪体现在语言层面，身体层面以及内心的价值观建设层面。 语言礼仪的初级境界就是使用敬语，在发言前三思后给出最为恭敬的回复。中级境界就是在语言中透露着对正法的认可，赞叹，随喜，和附礼。也就是你的语言闪烁着光芒和希望。高级境界就是你的语言有力量，有价值，有目标感，契合神明的能量中心。 身体礼仪多用
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0什么样的法界关系是有效性关系？ 就是这个法界关系是能够维持他自己运作，且还能够为你输送资源的关系。 这里我们必须详细解析整个十法界到底哪一些属于有效性关系。 举例： 大众所最熟知的西方极乐世界。如果说我们超度一个眷属，往生了西方极乐世界。这个眷属后期会不会反馈我们？答案是不好说。 因为西方极乐世界是一个大修炼场。在经文的阐述中，令这个世界让人感到无比的舒适的原因，第一个原因是为了众生发起往生愿，第二个原
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0真的是骨肉分离
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0男。一戒色一段时间，半夜就自动一柱擎天，然后醒了，然后就忍不住，撸一次。怎么戒？怎么办？愁人
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1出道是一条漫长的修行路，需要学需要做的事情非常多，那么，修行路上，该如何平衡自己的人间生活跟修行呢。一个出道堂口立起来的初期，都是以调整弟子的自身问题为主的，自身的心性人性德行问题，自己身上的虚的要处理的事情，自己家庭的一些需要处理的事情，这个过程中在做人上提升自己，通过处理自己的事情自己家人的事情学会看事处理事等，而修行最终为的是救人渡人，有的弟子讲，我想先修好了自己再去帮助别人，那么请问，修好
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0引导众生成就无上道这件事，要符合以下条件，才会被法界认定有效： 第一种就是自身已证大果。接受了众生的供养，从而帮助众生与大乘正法和十方法脉结下善缘。循序渐进帮助众生增上供养，将善缘缔结成法脉，让众生自身受到正法提拔尊重。导致众生不退转。 第二种就是自身已证小果。或接受众生供养或引导众生供养大乘圣人。令众生闻法欢喜，自断恶业及永魔种。宁舍身命不弃正法。令众生得大乘法脉眷顾，大乘种子深植。 第三种就是自身
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0修行人当中的将领要做到“发言成证，掷令如山”。 发言成证就是你只要说了话，那么大部分主要人物他就相信。在这里我们要详细辨别两个点，第一个点就是你说了什么，说的对你自己有没有价值。第二个点就是谁信？是普通众生相信，还是那些有实际价值的老大相信。 发言成证第一个你所说的东西，不能够偏离你的行为轨迹太远，否则叫做妄语。 比如你供养上神一年，每天都上一盏灯。第二年福报增加，每天都上三盏灯。第三年开年你说今年每
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0正法鼓励的善，是一种善的循环。人世间所理解的善行和正法真正倡导的正循环是两个概念。 比如正法讲究菩提心，用我们的心去影响他人的心，用我们自己的忍辱和克制去启发他人对真善的理解和践行。这都是为了开启一个正循环。 正法在所有经典中，都绝对鼓励修行人先供养正神。这是为了让修行人先把自己的资源给更高层去使用，从而开启正循环。 善行，不一定导致最终良好的结果。而善循环，则是构成了闭环且一定导致正法力量不断增长。
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3学习资料。共 9 张
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0修行中三个等级的神明关系 第一个等级的神明关系，就是基础护法团。任何修行人的修行，行法，都必须由基础护法团来保护和加持。基础护法团主要由地域性神明护持。而地域性神明细分则有天神、地神、各种资源的守护神（大约二三十种主要资源的掌握者）以及神兽种族和上古种族构成。这些神明他们的维度空间就是在地球，以地球为土壤而生存发展。 第二个等级的神明关系，就是中坚元神。任何元神来到这个世界，和肉身作长期互动，都会有
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0彻底改造一个命运的顺序 首先要清空一切会向这个人传递负能量的脉络。 那么就涉及到灵脉，祖脉，元神这三个最为主要的脉络。 灵脉就是一切和自己有缘的生命，过去世和当下世中的障碍。这些障碍中有的是福报障，有的是功德障。福报障就是他不利于你修福德，不利于正财富，正健康，正事业运。功德障就是他阻碍你向人天道和大法脉进步。包括朋友、善知识、恶友、妖魔邪等。 祖脉是生生世世的父母和六亲眷属所构成的，甚至还包含生生世
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1019年我的第一个徒弟因为祖脉业障深重，父母不理解支持自己，而自身财力过于薄弱，在通灵途中因祖脉问题和心性问题而离开这个世界。那时她的父母曾在女儿离世前三番五次辱骂于我，认定所有障碍均是为师处理不当，于我所进良言不加思索。最后导致业障爆发，但我于一切过程中竭尽全力回向自身功德，并于一切侮辱无一字恶言。弟子走后，我以自身功德不断超度回向。法界因此认定我值得相信。 20年我曾出发去上海，以身入险境，那时我力量
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2妖魔邪是一种喜欢挑战和攻击他人弱点的种族，而什么样的修行人有资格成为妖魔邪可敬、可怕的对手呢？ 那就是具备仁慈、仁爱、仁德的金刚种性的修行人。第一条就是无论众生如何挑衅和迫害，始终不起嗔恨心的人。第二条就是无论众生如何迫害和威逼利诱，始终坚持以正法度化众生的人。 当我们无欲无求和愿力超过对方时，对方会感受到我们的“可怕”，从而产生敬畏心。当我们面对伤害始终不动摇，还升起慈悲心利益他人时，对方会感受到
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4清贫是修行人难得的一种美德。清贫代表的是我们的资源流动的方向。 自己的一日三餐，能否割舍与三恶道众生。自己的一切能量，愿不愿意与神明，护法，共同分享。 拥有一百万可以清贫，拥有五十元也可以清贫。清贫在于我们怎么分配和使用。 如果我们用在自己身上远远多于法界身上，这是我们在享受自己的能量，没有续种善果。 如果我们用在法界身上远远多于自己身上，我们就是在不断种植善果，并且不断地投资。 使用资源，分享资源，布
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0重业情况下如何让能量流运转的快？这个就要看自己的根器。 如果我们把能量投资到长期都很难回本的地方，那么能量流动就会陷入停滞。 我个人的操作方法是储备功德不断增加，而我个人去承受和化解负面的力量。 如果一件事用功德去抵消了，那么这个功德就消失了。如果我们选择任何业力业障都能扛得住。而不动用功德。上界就能拿我们的能量去运作。从而达到给我们返还高级能量和高级气运的效果。 很多弟子的气运出不来可能是和能量运作
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0供养和供养渠道是两种概念。 有供养的人未必具备供养渠道。 供养渠道决定了一分资源能够传递给谁，能够被利用到什么程度，能够发挥多大的作用。 供养渠道就是历劫的功德结出的果报，是神对一个人最大的信任。 如果顶层的上神愿意接受我们的供养，那么神就会用这个供养去分化成他的世界里的神脉关系和功德。 世界是分等级的，我们所在的世界是低级的。而神明所处的世界以及他们的功德维度就是我们需要去换取的资源。 人的命运是灾厄、
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0贡品、法器、法脉、灵体、道场都必须带有“上师印记”。 所谓上师印记，就是带有上师能量载体和上师信誉保证的。 十法界为了通行和办事标准一致性，为了正法的推动，上师印记就类似于一种标签和保证。 弟子在学习时难免会有各种过去的负面行为记录，而这种负面行为记录无论是有心无心，对于个人成长都是极大的阻碍。而如果他使用带有上师印记的法器，这个法器相关的所有灵能就都是根据上师的信誉来运作。那么所有通过法器加持弟子的
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28要求年龄20或者以上，尊师重道，无不良嗜好，勤学苦练
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5土瓮，天谷，曲江都是穴位吗？还是道家术语？各在哪？雨木林风
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0修行人在法界如何调动一切护法、正神、祖脉、元神的积极性呢？那就是综合愿力+自我目的+实际利益+法界靠山+阶段性成就+态度和希望。 综合愿力是理论的正确，方便我们凝聚有信仰力的众生，对同价值观的众生非常适用。而明确的目的是为了一切众生紧紧围绕着我们的诉求。但是任何愿力的表达都需要实际的行动跟上，因此必须紧跟现实能够迅速提供的福利，这样诚心才容易被接受。法界的靠山是为了吸引众生更加相信我们的实力，而阶段性成就
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2法界中修行人最能够彰显自身功德的时候就是战争的时候，作为凡人我们容易得到的功德，都不能和战争中的功勋相比。 我们看大多数修行人在一生中他们也会作功德，也会诵经礼拜，也会忏悔皈依，但是神通出不来，能量出不来，能力出不来，解决自身烦恼尚且不能完美，又怎么帮助别人？ 这都是没有关键性的功德去承载自己的进步。 神族讲究功德循环，讲究历史贡献，讲究地位果位，讲究按功劳分配，这是法则，铁律。 神族的行事风格是不会
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4修行人只有获取到心法以后，才能够逐步进入可以承接任务的核心圈层。在心法尚且不足时，上界要带你一起玩儿的基础就是能够给你指令。 如果上界能够给指令，那么说明关系还是可以的。因为上界在使用一个人的方面很谨慎，并且在准备使用这个人的时候就已经为他考虑了更多连自己都还没考虑到的事。 什么时候可以自由利用心法去构建愿力呢？就是当你的内心已经自然充分了解法界并且进入核心圈层。你对于法界的战略、神系以及目标和所需
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0在失衡的状态里，我慢慢到达了真空境，也就是看透了大因果，可我的魔我跟不上我的脚步，逍遥也不是真逍遥。 我开始了第二次生死劫，打算像之前一样找到活下去的欲望和意义。却发现已经什么都没必要了，我是不是也在执着这种事，这会不会也是妄想。 我在这样的困惑里慢慢理解了，只要我自己想的才是真实，哪怕我陷入了执着这种事，困在自己的虚妄里何尝不是另一种意义上的真实呢？ 但我已经提不起劲了，我想让自己陷入某种生存的执着
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0我在修行中一直保持两种理念的对立和平衡。 一种是类似看空因果导致无太大意义，简称空我。 一种是类似沉浸生活感受人生美好，简称魔我。 原本很平衡，我有着自己的生活和执妄要追求，也清楚自己的贪欲有没有必要使用，在所谓人世间的情念里沉沦。 突然某一天我理解了世人的本质，被贪欲执妄情念掌控操纵的世人，在我知道这六个字的时候我就开始了克服它们的路，我也不知道为什么走上这路，也许是因为知道了，但总归是因为我知了真
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0法界活动无论是功德分配还是共业袭扰，都是以标签作为主体的。 修行人要摒弃以个体为修行阵营的方法和思想。 在整个十法界面前，个体是没有势力的，都是以阵营出列和进行辩识认知的。 我们要尽可能的搞清楚自己身上有什么“标签”。 前期修行人最大的标签就是自己的上师阵营，上师阵营是已经完成了十法界同盟的，在每一个法界都有自己的势力和办事手段。在中后期如果弟子天姿优越，就可以给自己增加标签。法界每一个阶级都有自己的
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0分享贴子
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0尖端的能量发展法则叫做强强联手。而非任何的求助和示弱。求助和示弱只适用于初级阶段，而越往上走越是靠自身的实力。 强者的第一准则叫做战略定位，战略思想。他的每一个思想都是利他的，都是根本究竟利他的，而且是能够实现的，在实现的每一个步骤中是可以得到条件支持的。这种战略思想本身就具备强大的吸引力。 第二准则叫做意志力。就是强者要做的一件事，如果已经确定了根本方向，这件事就会被向所有关联人物证明是正确的，值
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02025～2027年，法门的战略将着重于引动外部势力进入地球。这是地球整改和升维中上界的战略部署。 法门弟子在外部高神不断进入此世界中，能够得到的力量多少，取决于三个部分。 第一个部分就是自身是否是灵脉的统治者，且统治顺利。 因为对于法界高神进驻此世界而言，他们必然会选择稳定的平台进行入驻。所以这要求弟子的祖脉、灵脉、元神根基三者必须稳定纯粹干净。这才有资格申请法界高神的入驻和授权。所以自身必须维护心性道德品行
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0磁场的辐射力达到最高级叫做统领秩序。 我们行一切善达到大乘法的境界，就要以影响和树立秩序为准。 五浊恶世就是一个下行的秩序，而正法是要建立上行的秩序。 上行秩序就是建立同修、同心、同德、互惠、增上势力、增上圆满、增上成就和增上菩提心。 所以末法时期上界需要真正能够抗衡五浊恶世秩序的圣人。 抗衡负面的秩序，在于真正的转化。在于通过号令和引导众生成就而达到建立新的秩序。 人类的共业在不断地爆发，这就是一种浊恶
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0皈依上神的具体体现。 第一体现在忠诚度。第二体现在供养度。第三体现在执行度。 所有的经文都在开放能量管道，都在讲述进入一个主神加持范围的条件。而皈依就是这其中的先决条件。 皈依的意思，就是将一个主神真正完全作为自己的依靠，真正一切事情一切生命都交给这个主神。所以就是完全托付完全信任的意思。 初学者在修行中要达到皈依是比较困难的，因为皈依需要法界判定，而不是自主意识。 修行人如果认为自己在皈依，但是法界没
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0经典的正确读诵方法可以让人迅速找到和神明的接口。经典的正确读诵方法，是充分了解我们和神之间的全面关系。一切我们可能和神之间建立的关系。 维度空间、心法思维、愿力格局、能量属性、过去生功德积累、元神资源、法脉吻合度、未来相交性、使命达成性等一系列我们能够和神产生的互动。如果这些上面有差距，我们就去弥补。如果能互动，我们就去互动。如果有隐藏的能量体系就去开发。 经典已经是上界留在人间的最后的接口，但是这
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0修炼共 9 张
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4出道许久了，第一次用心来写文章，希望能帮助有缘人。如果你小时候父母给你找干爹干妈或者过继爹过继娘了，再或者有人给你算命说你是童子命的，一定认真看下去。童子命即是天上的神跟仙或者神跟仙分灵转世，或者说是天上选定的修行之人。有的算命大师说，童子是偷偷下凡的，所以要还个替身，这样天上的神仙就找不到他了，就可以安度人生了，你想，天上的神仙真有这么傻么，你扎个纸人真能送到天上代替你的职位么？实际大多数神仙要
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