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01为什么说文化武术哮殛道可以上升到古代武术保家卫国的价值上去？为什么说可以提高武者的人生价值？ 哮殛道和搏击格斗，可以用孟子的一句话概括：“天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手”。学武的目的，关建时刻，不但要保护自己，还要保护他人，这叫“嫂溺”，要“援之以手”，是“下武”，也就是所谓的“下武精技防侵害”。但“天下溺”，要用“上武”，要“援之以道”，就是要身心结合的修炼，来体现“上武得道平天下”的思想。文10共 4 张000001兼职招聘：历史/国学/商道主讲老师 薪资待遇：3万元/月（起步价，根据能力进行上调） 工作地点：北京市 国学授课讲师岗位职责如下： 授课群体：创业者、企业领导、企业高管 授课内容：东周历史文化、鬼谷子学派、兵家学派、儒家学派、道家学派、刘邦传记、曹操传记、李世民传记、曾国藩传记等国学知识，包括但不限于。 任职要求： 1：对历史、国学、商道有较深的研究（对中国古代各大学派、朝代兴衰规律、人物传记、等方面有较深研究者2入年忽报瘟疫情，新型冠状魔横行。 华夏儿女齐努力，火山医院建战营。 白衣天使如大圣，金棒玉宇打妖精。 捕杀野生已惩处，瘟神岂敢害百姓。 清朝鼠疫有斗士，伍连德者救民兴。 不畏生死钟南山，收瘟摄毒虎山行。 百万楼窗飘国歌，无烟战火汉地迎。 不日九州神法出，席卷天下皆太平。 2020年1月31号02019年3月，李富山应邀参加世界华人运动会第九届国际武术运动会。在山东临沂市世界华人运动会第九届国际武术运动会开幕式上，李富山挥拳起脚，为运动会助兴表演！共 4 张02019年鸣生亮河南分会咆哮精武馆李富山师徒，受香港国际武术大赛组委会的邀请，师徒第三次赴港参加了2019年4月11日至13日的香港国际武术文化节。本届“平凡杯”武术大赛在香港马鞍山体育馆隆重举行。李富山本人荣获4金1银，分别夺得吴氏太极拳、少林连环拳、哮殛道练身拳、哮殛道练身拳对练以及螳螂拳共4枚金牌和1枚银牌。 2019年7月24，鸣生亮咆哮精武馆李富山师徒参加澳门国际武术节。第八届“澳博杯”澳门国际武术节暨澳门国际武道大赛共 6 张0人们忽略了李小龙的遗世经典，只知道他的功夫拳脚厉害，却不知道他文化武术的雏形初现，他的《龙争虎斗》便深透了一些文化武学的哲理。 现代的武术文化大多讲的是拳脚功夫或拳理，而我所讲的是脖子以上的功夫，那就是文化武术，而文化武术和武术文化略有区别。世界上有文有武，武的有传统武术、拳击、散打、搏击、泰拳、空手道、跆拳道、柔道、截拳道、综合挌斗等等，当然也会出现哮殛道这样的文化武术。武行的人们都在拼命的练拳0什么是“正能量”？“正能量”就是一种健康乐观、积极向上的动力和情感，是社会生活中积极向上的行为。而“成人之学”的正能量，则是推动人类社会生活中积极向上、向善和情感思想行为的动力和文化，是体现有益人类大爱的人生价值。 有人问我：“李师傅，您不是让弟子们学好的吗？怎么不向社会上有的人到处做好事搞宣传呀？” 我的回答是：“社会上应该有四类做好事的思想和行为：1、做的是好事，爱大张旗鼓的去宣传。2、作秀式地做共 4 张0文人墨客茶话会， 江国故里尽朝晖。 迎春联欢众心归， 一壶老酒把歌回。 港台冠军演太极， 迸射光明武生辉。 君有环宇报国志， 各领风骚有作为。 儒家武学.李富山 写于2019年1月26号0如果我70岁时，你们问我今年多大了，还有什么打算？我会说：＂我感觉好象才18岁，还有许多事要做＂。孔子说＂五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲＂，到了七十岁办事才符合规律，所以，在奋斗者眼里，七十岁也不晚，正是奋斗者好年龄的开始！ 记着，要战胜年龄，年龄不是资本，心态才是资本。我们八十岁时，要有猴性，要有少年活泼开朗的性格。九十岁时，要有虎性，还要有年青人的干劲和闯劲。《重阳赋》所言：＂登高节赏菊，0哮殛道是儒家武学，不但健身、防身、还主张保家卫国，它谈儒家文化，而且直接结合，不是分开讲的，是带有“形击”一体的文化武术，是以“止戈为武”为目的文化武术，所以，哮殛道是安国强民的课程。 所谓文化武术，也就是“上武”，所谓“上武”，就如老子所讲的“上德”一样。老子说的好：“上德不德，是以有德。下徳不失德，是以无德”。用在武术上可以翻译过来就是“上武不武，是以有武。下武不失武，是以无武”。儒家武学就体0有时看到网上有关写赵本山老师的文章很揪心，那些攻击和谩骂，让人目不忍睹，真的想说两句话。 我是从事武术事业的，但我却喜欢赵本山老师的小品，我看到网上许多攻击赵本山老师的文章，但没有一篇文章打动我，让我改变初心，我想观众里应该有好多我这样的人。其实原因很简单，都没有足够的说服力。当然，也有相当一部人被误导，也对赵本山老师起了反感之心。我想说明以下几个问题： 1、说赵本山老师的小品低俗、无知、无聊、嘲笑生1北宋建中靖国元年（1101年）七月二十八日，苏轼在常州病逝。 弥留之际，好友维琳方丈在其耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”（端明学士应该不要忘记西方啊）苏轼喃喃回应说：“西方不无，但个里着力不得。”（西方世界不是没有，但却是不能使力的）。 好友钱济明也凑近他的耳朵说：“固先生平时履践至此，更须着力。”（先生一生都在践行于此，此时更应该使力）苏轼说了人生最后一句话：“着力即差。”（使力就全错了）0我 还没有起床 梅子 已把妈接到了家 这是我的妈妈 今年已92岁啦 梅子 像妈亲生女儿一样 对待我的高寿老妈 为她洗头 为她剪头 为她洗澡 为她洗脚 为她洗衣做饭 人说老返童 妈妈被老婆照顾的 就向宝贝女儿一样 妈妈高兴望着我笑 我问妈妈 谁对你好呀 妈妈说是梅子 是啊 儿虽孝 没有老婆照顾的到 我望着妈妈 想着她的年龄 忽然一阵心酸 妈妈是在活着 可这多么难得啊 妈还有多少日子啊 世上有多少母亲 在这个年龄 早已离开了儿女 而我的好妈妈 竟0我低头闻着花香 感觉到生命的绽放 看到爱人的笑脸 充满着幻想 走进了激情燃烧的岁月 天空飘着白云 我仿佛看到童年的我 丝丝缕缕的云儿 映出天堂里父亲的微笑 啊 活着多美好 我想到了亲人 我想到了情人 我想到了同学和朋友 我想到了圣人和伟人 我想到了小家和国家 我想到了人类和宇宙 我留恋世界 我真的不想死 死 让我停止了呼吸 死 让我失去了记忆 死 让我永远闭了口入睡 我可以化为空气 但我的灵魂可以游动 我可以被人蔑视 但我可以从现在0今天在这里所谈的，是另一种 “不战而屈人之兵”的另外一种攻击力。例如：甲方（好人）离乙方千里之外，因乙方（坏人）用脏话污溽甲方，乙方却被丙方外人所打，因而，乙方对甲方产生新的认识，甚至于佩服。其实，甲方真的不知道此事，而甲方所体现的就是哮殛道的“信号攻击力”！ 这种信号攻击力，是在哮殛道的基本功上产生的，尤其多在演练正义第一把刀上所产生的。我们生活在优雅的宇宙中，在武术的世界里，对于哮殛道的诞生，有0孔子“导之以德，齐之以礼”，而儒家武学则主张“导之以德，齐之以正”，是通过哮殛道善水功夫的生活实战搏击过程之后，而希望求得最终正义结果的胜利之术。 孔子“导之以德，齐之以礼”，似乎突出的是“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”之说。而儒家武学的武文化，似乎突出了另一种“其父攘羊，而子证之”的“直躬证父”的所谓“直在其中矣”之说。其实，真实的两者，是有区别的。而儒家武学讲的是“善果”，看其是“大义灭亲”0好的环境，容易造就好人好事，坏的环境，容易造就坏人坏事。在坏的环境里，好心人怕做好事，怕被坏人讹诈、欺骗、嘲笑、或被愚弄等，要想改变坏的环境，就需要有智慧且又勇敢的人一起团结起来，才敢于一起去做好人好事，这种人，往往是有哮殛道功夫文化的人，也就是要做一个有尊严的好人！ 白岩松说的很好，国家有AB面，有富的地方，也有穷的地方；有地方素质高的人，也有地方素质差的人。所以，人也有AB面，即有好的一面，也有坏的0哮殛道是忠于人类文明发展的劳动拳，是脑力思维练打和体力练身结合实用的科学拳法。武之极为文，文之极为武。哮殛道的“测击”是从“哮殛道五击活套法”里的“心击”里派生出来的技击法,是哮殛道奇胜之术也。 什么是最好的搏击动作？老子说的好：“大象无形，大音希声”，越好的形象越飘渺无形，宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述。最大最美的声音乃无声之音。人的最高打斗方式并非是擂台所能看见，是没有形的攻击方式。正如老子0“术”，乃技艺、方法、战术、谋略也。所谓《哮殛道五击活套》里的“术击”，就是哮殛道里的“测击”派生出来的技击之术。 若遇“可攻含败者，测其欲攻者，反攻而不就者”等等，当以“术击”击之。拳不厌变，兵不厌诈，胜不厌反，克敌制胜是哮殛道的灵魂。“刀莞倶备”，只求目的，不论过程，打暗拳、借阴手、语形合击、叶里藏花、循环相克，只求文明精神及健康身体的解放，不沟泥于死板的拳法和道法，这就是“术击”的真谛表达。0“地势坤，君子以厚德载物”，心属宇宙，上善若水。哮殛道的“心击”无形，不是为击而击，是厚德的“无为而击”。“心击”是“形击”而派生出来的技击法。 国无德不兴，人无德不立。武之大者在于德。自古以来，就是“文以评心”，“武以观德”，而哮殛道就是有着“技德艺统一”的丰富内容。孔子所言：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺”。“德不孤，必有邻”，用义养心，“心击”之功力方为真力。“心击”有时是因“形击”而产生0语击似雷，语击似电，语击似剑，语击似弹！语击就像雷鸣，能驱邪扶正；语击就像电光，能驱暗照明；语击就像利剑，能去恶扬善；语击就像子弹，能防止外犯。所以，这种《哮殛道五击活套》中的“语击”颇俱威力！ 百度网论语言说：“语言是人类敞开心扉的交流形式；是人类搭架心灵桥粱的快捷方式；是人类情感交集的抒发模式；是人类释放悲喜的表达公式。如何淋漓尽致、唯美地运用语言这门深奥的哲学，这是一种深内涵、高层次的学问。.0（配音道白） 嗨！ 陈真在这 向他翻译 这 才是中国拳！ （唱词） 拳拳拳拳拳拳 我是李富山 我模仿李小龙 龙龙龙龙龙龙 我是中国龙 我想起李小龙 我耍起双节棍 哼哼哈兮 快使用双节棍 哼哼哈兮 我就是中国龙 哼哼哈兮 快使用双节棍 哼哼哈兮 我就是中国龙 太极拳八卦掌 形意地躺少林拳 螳螂拳咏舂拳 南拳武当通背拳 巴西柔术和泰拳 截拳道跆拳道空手道 还有儒家武学哮殛道 哮殛道 武文化学 着学着善良啦 学着学着孝道啦 学着学着强大啦 学着学0面对社会上其他爱心活动的宣传，有人乱了阵脚，徬徨了。因为有人告诉他说：“我们才是合法的好人团队，你们咆哮精武馆没有我们名正言顺的献爱心”。于是，有人跑进了别的团队。 不错，一公一私。究竟在哪里做爱心活动才能体现人生价值呢？难道做好事还须先选定好合法名在做吗？当你纵观历史，认真思考，你会发现从中国的儒家、法家、墨家、道家直到西方国家的基督教等，大多是经过风吹雨打之后的正能量，才真正体现出人生的价值。0我低头闻着花香 感觉到生命的绽放 看到爱人的笑脸 充满着幻想 走进了激情燃烧的岁月 天空飘着白云 我仿佛看到童年的我 丝丝缕缕的云儿 映出天堂里父亲的微笑 啊 活着多美好 我想到了亲人 我想到了情人 我想到了同学和朋友 我想到了圣人和伟人 我想到了小家和国家 我想到了人类和宇宙 我留恋世界 我真的不想死 死 让我停止了呼吸 死 让我失去了记忆 死 让我永远闭了口入睡 我 可以化为空气 但我的灵魂可以游动 我可以被人蔑视 但我可以从现在0千里奔向丹江口， 武当山下写真情。 露禅偷拳为学艺， 富山拜师志当雄。 八卦掌起似如来， 翻掌宇宙妖魔惩。 弟子得艺师放心， 保家卫国吾先行。 咆哮精武馆.李富山 写于2014年5月1共 4 张0感恩张全亮师父让我带领团队参加了三亚国际太极文化节，我和弟子们跟随师父参加了徐州和张家港国际武术大赛而获奖！自从师父把我们带进这个平台，我们便走进了澳门和香港，两次国际武术节上夺得冠军，给我留下了终生难忘的记忆！ 2016年12月29号，我带领弟子参加了澳门国际武术节。武术大赛在澳门理工学院体育馆举行。我们鸣生亮咆哮精武馆河南分会荣获了集体吴氏太极二等奖，我个人获得冠军金牌一等奖。并且受到澳门莲花卫视记者的共 4 张1登高节赏菊， 夕阳下闻香。 凉夜观劲松， 看老当益壮。 子牙畅秋志， 馀年唱重阳。 镜前虽白发， 神似少年郎。 农历2013年9月初9 咆哮精武馆.李富山0《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论0儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开0峰 我是你的另一半 请你自信 你不是伤感的文人 也不是懦弱的武者 你 像无数的奋斗者 正在奔向光明 黑暗的宇宙 闪烁着无数的星星 每一颗星 都在尽力照亮天空 而你 是地球一物 人间红尘 何只我 知道你的生存 你 正义的呐喊 有人会 勇敢站到你的身边 因为人类 需要你的光芒四射 尽管黑暗 笼罩着你的周围 你却依然有着 夜明珠的金光灿烂 坚持 你拥有的思想 继续 创造你的辉煌 我看到了 你的眼睛湿润 我感觉到了 你的心灵受到了创伤 虽然有人离开 虽0共 20 张0如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。 如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上天的垂爱，将获得一次改变命运的机会。 如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。 如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。 顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始0治世玄岳天下讲， 演武大会今世扬。 哮殛道魂化力量， 百人团队奔武当。 精武弟子竟赛场， 抚膺高蹈冠军榜。 发现之旅纪东方， 传统创新皆辉煌。0哮殛道是儒家武学，不但健身、防身、还主张保家卫国，它谈儒家文化，而且直接结合，不是分开讲的，是带有“形击”一体的文化武术，是以“止戈为武”为目的，所以，哮殛道是安国强民的课程。 所谓文化武术，也就是“上武”，所谓“上武”，就如老子所讲的“上德”一样。老子说的好：“上德不德，是以有德。下徳不失德，是以无德”。若用在武术上可以翻译过来，就是“上武不武，是以有武。下武不失武，是以无武”。儒家武学就体现了0李富山（学名李增峰）生于1966年十二月初八，祖籍河南省驻马店、正阳县，是中国共产党员，汉族，哮殛道创始人，梁氏八卦掌第四代传人和吴氏太极拳第五代传人，影视演员。现任北京鸣生亮武学研究会副会长，并兼河南分会会长。李富山本人自幼习武，出身于武术世家，并擅长写诗、作画和模仿，集迈克尔杰克逊，赵本山，周杰伦，柯受良模仿秀于一身 。1987年创办“咆哮精武馆”，并创立新的儒家武学理论——哮殛道，希望让孔子精神和哮殛共 4 张0北京，中国的首都，世界文化交流中心。2018年9月，李富山师徒参加了武魂武道首届北京国际武术文化节。 来自全国各地及苏丹、毛利坦尼亚、斐济等国家400余武术界同仁相聚在北京市房山区燕山体育馆。中国武协副主席张山老师和著名武术家张全亮及毛建新、张玉林、李士信、张士昌等老师前来助阵支持。本届赛事，李富山同刘志强、刘国军、吕北平、胡凤鸣等其他名家一起被武魂武道（北京）国际武术文化节组委会授予：2018年中国当代武林人物0“华夏奇观”中国新乡南太行“万仙山”不但是知名的旅游基地，而且逐渐形成天下英雄聚会的华夏武术圣地。 2018年7月，鸣生亮河南分会咆哮精武馆李富山师徒，应邀参加了第三届南太行国际武术节。本届国际武术大赛在南太行万仙山上隆重举行。 赛事开幕，山间烟雾缭绕，无奈恰逢“夏雨”，而来自全国各地的武术团队冒雨聚会赛场。各武术分队走场亮像，十分威风，各显武林英雄本色。 李富山和名家也登台献艺，大家更是各展拳脚，其动作轻共 4 张1天下兴亡，匹夫有责！做为一个武士，尤其是碳武士，除了健身防身以外，应该关心人道，文明人类，那就是要倡导绿色的哮殛道！ 哮殛道是咆哮精武馆的物质文化，是传统武术改革创新的新产物。咆哮精武馆的哮殛道弟子不参政，不议政，但参正议德，不比武不夺冠，但修身立志。哮殛道弟子要修炼身体而志于学，如孔子所倡“志于学而不志于仕”向“君子不器”一样，不比武不夺冠，不单单做具体的事，不单单从事某个专业的研究，不占点不占1什么是哮殛道？如果说政治是母亲，武术是丈夫，那么这两者（柔刚）结合了就产生了哮殛道。哮，吼叫也，殛，杀死也，国不危，不以怒吼，人不伤情不以怒吼，拨乱反正，唯武以戡乱，故谓之哮殛道。 但要正确理解哮殛道，哮殛道里的“殛”字是“雷殛”杀死的意思（所谓“雷殛”，就是传说上天用雷电打死那些亏良心的人）。因此，我们的哮殛道就是维护正义，驱逐邪恶的武道法宝。哮殛道是无固定规则和形式的，它有时畸形攻击，主要包含
