有关白纹伊蚊。楼主最近也遇到过一些白纹伊蚊，这段时间最好避免被咬，避免登革热 。所以了解相关情况比较有意义。 、 网上能查到的，蚊子在水里孵化，成虫以草汁为食，母蚊子以血来繁衍下一代。白纹伊蚊与埃及伊蚊（都是花斑蚊）具有传播登革热的属性。白纹伊蚊比普通非花斑蚊胆子要大，敢在人眼前盯人。 、 楼主注意到的情况：1、白纹伊蚊咬人所需的时间，只需要3秒。2、白纹伊蚊可以穿透贴肉的衣物咬人。3、白纹伊蚊的身体强度、反

有关这个话题，这次真的十年了，以前的帖子：祝大家国庆节快乐！（2020～2023） https://tieba.baidu.com/p/6991451692 ～ 这次主要从这几方面出发：什么是文化，文化的关联（位置与作用），文化怎么继承与发展。 ～ …… ～ 一、什么是文化，这里采用发散型收集的叙述方式。第一个方面，比如说一个人有没有文化，主要是素质方面的，引申为文明的化育。文明，相对于野蛮，一般会有一定建树与发展。第二个方面，比如说传统文化，像是一种有特色的方式

国庆节当天先发一个消息

突然想到了一个事情，但刚好是国庆，还有别的话题所以这个少讲些。有关机关上下级的，当然不清楚现状是怎样的，凭感觉。——第一个是行政方面每个月，上级（比如说市的）都要多个人一起，讨论一次所有下级（比如说县的）的事情，要做会议记录，可供特定人员查阅。第二个是政法相关的，上级政法三家，会对直属下级提供有限的支持，包括财力（专属线，比如说，向同级行政申请对下级直属的资金支持，法定最小与最大额度。而下级行政也

有关学生时期教育的一些因果。主要是两方面：成绩、人生维度，是否被动学习、生活是否丰富多彩维度。 ～ 有人说，因为对孩子的干预不太紧，不是事无巨细都要求听话，课余活动也多。而是教会习惯，还有容许孩子失败与自主尝试，造成学生内驱力强，所以学习好。 ～ 有人不同意，说到，是因为他们孩子本身天资聪颖（当然也与接触到的资源有关），学习无压力，才能容许不那么严格要求，容许这么多的课余活动。自己的孩子学习不好，只能

有关动态平衡方向的关联的知识如何实现积累？——标准化实践。算是理论上的不成熟探索吧。 ～ 西哲逻辑严密，实验验证的自然科学像一个通用接口，可以用于预测可能达成的技术。可以通过在原有（被引用内容）高度的基础上增加逻辑延伸的新内容，纵向逻辑不断继承积累发展。 ～ 那么中医这种多关联实践呢？首先是认识阶段，多关联这方向就是没有定型，虽然实践的时候需要临时定型。如果要积累，实际上是横向交织的，互相关联。——理

有关天道与人道的部分区别。感觉有些人认为天道就是高高在上，违逆就受惩罚的印象，这其实是带有人道痕迹的引申（而且传统是人治的人道）。 ～ 天道无为而无不为，广义上来说，否定天道等于否定自身，毕竟人的生存条件与环境有关，而且是相互关联的。而具体的、微观的来看关键部分，如果原子不存在，人也不存在。 ～ 当然，人是有情绪的，这里只是稍微提一下理论上方面的看法。据说有人还因为自己摔倒就到处投诉，有个投诉地球的段

刚刚刷到视频，好像有个叫空耳的，直译了“苏维埃进行曲”，再有人改一改。就是红色警戒游戏里，为了黑苏作的曲。本想表现的野心，但也许是因为歌曲比较让人兴奋，还让一些人成为了粉丝。 ～ 苏联的战歌，很多是没这么激烈的，比如说《喀秋莎》，一边想姑娘，一边也体现着坚强。这与《上甘岭》风吹稻花香两岸有点像。——当处于困难的劣势，大概率是九死一生，还不一定能赢，那为了什么而战？或者说用什么支撑着？也许在逆境，为的

电影小说里的情景在现实发生。所以也许需要，以后进口的电子产品，都不能用于重要场合，重要人员（特别是各种人才）不得使用国外生产的特别是西方国家生产的手机，国内代工的也要严格监视。——特别关注氢能源，严禁国外整装车运输，最好在海上就拦截，最多只能运送零部件在国内组装！ 、 还有，天然气船的卸货地点，必然选在不受波及的偏僻地区，如果不是就重建！

如果没有其他办法。比如说股市特别版，准入资金200W长时间的定期的储蓄，国家坐庄。限制杠杆（根据生存以外的剩余资产评估，输光了也不影响工作生产与基本生存），锁定部分本金（短期也不会吃不上饭），还有熔断机制（防止赚太多，赚多了就不给再赚了。如果真有本事搞不了他，各种调整以后也这样，这个时间间隔就得指数级增加，明面上的）。——然后要保障相对公平，然后比较刺激，然后实现资金回流，称为高端刺激的福利金融游戏。

我们都知道隋唐科举，打破了世家，而建国之后的某个十年就不说了哈，为什么，其目的，其结果自行领会哈。就我们现在来说为什么还有世代什么什么的说法呢？而且现在是不是已经又有了新的世家，或者是从来就是一批人取代一批人，再形成一批人？

有关《白虎通德论》卷七，三纲六纪。这里，主要是了解历史与观察影响的参考。 ～ 六纪即:诸父有善,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。诸舅，可以对应孝悌的悌。三纲就不说了，君臣父子夫妻。 ～ 现在不清楚“有善”、“有义”，等，是对下层的要求与鼓励呢，还是对上下这个关系的。但感觉是对上层也有要求的。 ～ …… ～ “父当以教为事”（三纲六纪），教，上所施下所效也。——这个算是明确说明了上层是有某种道德上的

理论上，有关延迟退休需要注意的地方。个人与集体两方面简单说一句。 ～ 个人，理论上，需要想办法尽可能保住身体，可以继续工作，比如说不久坐、适当喝水之类的。有条件的找时间运动，等等。当然更好的情况是，全国都一起不过度压榨劳动力，并且可以实施（对外如果没有劣势，对内完全就不需要卷，但是需要相对公平竞争，不卷就一起不卷，这样更有利于经济循环） ～ 集体，理论上：一个是结婚生子养育。很多孩子都是爷爷奶奶再看。

电饭锅蒸肉，省事。其实电饭锅很适合做腊味饭，但是多了会有油，把排气孔都沾上油（没有油就不香）。——于是研发了蒸肉！虽然仅凭这些肉，不足，但省事，也算是加餐。 ～ 排骨最方便，不管前排后排（后排更适合，前排这么好吃建议专门做），葱姜、盐（可以腌制15分钟）、一点油，蒸饭一起蒸就可以了。 ～ 肉块，不管是那里肉，不太厚就好，拍松、极少的一点水，盐腌制至少15分钟（猪肉可以加酱油）。猪肉可以用紫包菜（稍微切开以后

发现了放冰箱一段时间的火锅用的牛肉片（后脑），尝试用最简单的食材整一整。 ～ 自然解冻，切洋葱。每一片正反两面吸水（可以铺大一点的吸水纸在底，一次放几片，用另一张纸在上面吸水），然后撒盐与胡椒，叠起来，外面用一片裹一下，最外层涂上一点油。 ～ 放油热锅放洋葱，然后煎，洋葱垫在下面。——重点！前后各煎大概30秒，从中间分开，用里边那一面煎，大概15秒，分成四分。大概再6秒，分成8份。大概再5秒，就像炒肉那样炒一会

有关意念控制的进阶：意念感知。据说中国已经可以用意念配合人工智能来轻松控制无人机了，但如何更顺心呢？就是像肢体延伸的感觉才好。比如说每个无人机的视野、方位、周围的气流，如何整合到大脑的某个区域？如果能有这种模拟反射弧的机制，人机工效更好。

小型无人机对战设想：硫酸枪。小型无人机装上硫酸枪（像水枪，或其他液体，考虑石墨原理的导电液体），既没有后坐力，又可以有效摧毁小型无人机。

昨天成为超强台风，今天风眼置换。可能是换好了，今天18级台风了，琼州海峡的码头可能会接受直接冲击。

如何看待这个世间，必然要有所经历才能有所认识，所以基础还是在于教育和引导，而成型又在于实际的经历的不断反馈与矫正转变。个人感觉有经过必然脉络清晰，所以以现有推未知就必然有所得，如果在有所参考系，其准确性必然很高～～～～

9月4号23点左右，成为超强台风，9月5号23点左右，刚好17级以上。9月6号下午登陆海南，风力刚好到达18级，晚上登陆广东，风力刚好到达17级。作为载入史册的台风，这数据也是刚好进入段位的感觉。 、 还有，威马逊据说泰语是雷神的意思，这次摩羯路径有点像威马逊，也有很多雷，有点像十年后回来顺便吃个晚饭。

昨天还是热带风暴来着，今天一早是强热带风暴，然后，现在是超强台风了，好像还能长

还记得那架发动机串联的矢量喷管战斗机吗？以前楼主也改过一次，楼主最近突然有想法，前置发动机的功率好像可以更充分利用了，如图，最多笔画的就是最新的：

有关传统的集体观念与管理理念，对市场经济的健康发展的影响。这方面需要慎重讨论，是对于一些切实出现的无法回避的问题尝试寻找原因，不能全盘肯定或否定，否则没有建设意义。（如果逻辑周全地写，消耗会很大，而且事情讲得太清楚也不一定好） 、 这几十年道德上注重集体利益、社会利益高于一切，就是好的品质。然后也许因此就鼓励个人对集体的高度服从。鼓励奉献但是不包括对个人的保护与培养，也许是为了有发展，强加了商品经济

有关高尚的追求，在生存与发展中的必要性。也可以说是与道德之类相关。 ～ 根据楼主的不大成熟的推演，很多次，如果人们都是普通人性，就是有善有恶——有利可图就获利、存在制约无利可图才向好，那种，社会是被没办法进步的。特别是，如果人以外的资本具有绝对优势的时候，比如说ai，如果没有高尚的追求，社会是没有办法重生的，除非是回到农业时代。 ～ 高尚的追求？——只知道高尚好的不叫高尚（如果只要求人们高尚付出，却没有足

故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。——有感而发。 出自一本古籍（想知道是哪本可以网上搜索）。看到了这句话，想起了现在的教育。除了选拔的因素，不少人为的不是受教育者，而是自己的利益，管理方便、做事方便，这样是耗材，关键是还没成熟就已经失去很多未来的机会！ 、 人可以是牛马，但不应该把牛犊子压榨，以至于丧失了成长空间。——还有，再怎么牛马，也要有社会基本功能，比如说养育下一代。那

有关事业闯荡与安身舒适之间的矛盾。稍微解释下，这里的事业，也可以泛指某方面兴趣爱好，大量的投入。真心想做事的人，往往会很主动，全身都被调动，可能不计成本，年轻人更多。安身舒适，希望的是平稳，你好我好，需要养家的时候更多会向这方面侧重点。 ～ 如果是创造事业的开放心态，相信每个人都能有自己的成就，一般会愿意去发现别人的好、承受自己的不足然后改进，更容易接受合作共赢。如果是保守的心态，现有的蛋糕就这么大

道是什么呢？不知道，但有个属性，长久运行，代表一切。——不想细说，但感觉一直在脑子里。 ～ 如果说有道的概念，那么，人道，怎么回事呢？——到底说，发展，取之有道，可以长久一些，比如不破坏生态，但是如果能力提升了，影响就会大。 ～ 人之道，损不足以奉有余，当存在竞争或斗争关系，肯定需要发展以支持竞争，就必然更容易破坏环境，当然也需看环境的承载能力。——也许共存与竞争中，更容易知道最珍贵的是什么，就不容易

有关人与社会的动态平衡。中国的最重要的传统之一，就是关注社会力量与社会影响，古有井田集体劳作、小农以后又有郡县管理。由于社会经济等情况不同，传统的单方面维持社会的方式，已经难以维持平衡。 ～ 彼时的劳动力，口口相传、手把手教，就逐渐地基本能参与生产了，多一个人、多一把手也多一张嘴，基层在温饱上挣扎，没有更多追求，小作坊，也缺少广阔市场与资本积累，于是也没有动力产生社会化大生产。——而现在，由于殖民时

有关一个架空的故事。如果说比较让人纠结与转折的故事，理论上来说，其中一个就是找不到合适的目标却想做有意义的大事。 ～ 有一个古王国，有一位大国师与一位二国师。大国师法力为公认的王国所在世界几百年来之最，呼风唤雨、改变地脉、远程打击，诸武精通！为人豪爽，关注民生，但是很骄傲。二国师博学多才，法力仅次于大国师，认为大国师是一个只凭能力上位，但无趣的人。 ～ 大国师曾经经常帮助人们，让需要雨水的地方下雨，让

有关如何监督。普遍的来说，对于思想道德中等的人群，长远利益与短期重要利益，不受被监督者的影响，才容易用心监督。开通异地渠道，同时减少监督成本。如果把基层的态度列入晋升的重要环节（当然对基层的意见也是有判断，而且至少可以展现情绪），算是一个减少不确定性的可能性吧。对中层的诱惑就会少，所谓取之有道，次之取之有度，如果诱惑大，常态没人管，就很容易玩脱。

有关对于较大量的基层的照顾。不少基层的状态是，工作能应付当下就已经不错，至于个人经营方面，还有长远规划之类，是不容易实行的。义务教育也不会教太多生活规律之类的技巧，然后面对高强度工作，就只有注重眼前，未来难以兼顾。 、 不清楚如果楼主如果鼓励基层增加自身经营，对于全面顾及不成熟、但思维已定型的基层，一旦成为了身心资源的暴发户之类，会不会造成很大的不良影响——注重眼前利益，所以，如果思想道德不增加，就

猜想：后天八卦描述正餐的过程。如果说八卦与昼夜四季接近，是一循环的过程，那是否可以尝试套在有循环的地方，比如说就餐？ ～ 震，第一口美味经验的食品。巽，从味蕾扩散到全身，让人浑身兴奋。离，胃口大开，一直进食。坤，快吃饱的时候，逐渐平静。兑，吃饱了，美味在胃里了。乾，享受吃饱的舒适感。坎，逐渐平静，转化为营养。艮，平常不饿不饱的稳定状态。 ～ 如果说全过程的美食体验，前三个是最常见的。在“兑”的地方，如

有关武术的理论，可能会有两种武功。根据楼主的武术理论猜想，一种武术，不只有套路跟技巧（包括但不限于发力、内力），至少本体有三部分：兵器、技巧、训练方式，外部：使用目的、环境、适合使用的人，等等。这样才算是比较完整的体系，如果只谈技术不谈基本功之类的训练，练了也是很可能不能达成目标的。 ～ 那么，会不会有两种：一种是大众化，多数人能有效修炼。另一种是精锐化，少数天赋资质极高的，配合精心打造的兵器，进行

有关劳动的三个标准的意义。这三个标准是：1、作为劳动力的标准，2、作为企业价值的劳动标准，3、作为整个社会的劳动的价值的标准。 ～ 第一点，就像商品的价值，不因为使用者的浪费而变化，劳动力的价值也是，只要企业家购买了劳动力，这种价值并不因为企业的销售情况而有所改变。 ～ 第二点，企业的价值的劳动，以生产单元为参考系，约等于劳动力的使用价值。一般要整个企业、企业与社会的关系来算，而不是孤立的劳动力。 ～ 第三点

有关对付小型无人机的一种设想。设计一种散弹枪弹药，弹体颗粒是长钉或羽毛球形状，增加射程。考虑用榴弹发射器弹夹的方式，快速更换。 ～ 如果是自动武器站，可以有拽光弹、弹链，作为简单的校准与连续发射。

有关善与恶，概念的研究。现实中，往往不是简单的善与恶就能评价一个人，但这两个概念既然存在，那以现在的角度，又可以是什么呢？ ～ 为了节约字数与时间，就直接说了。善字，记得字面意思是献祭羊的意思。于是这里认为善可以是“利他”，那恶呢？这里认为是“损人”。 ～ 善，宣传的时候都喜欢拿那些无私的人，但其实现在的观念，帮助人也需要保护自身，与考虑社会流程（比较好的流程与规章制度，多是为了在考虑普遍情况下，避免

关于何谓正义的辩论 　　作者:[古希腊]柏拉图 郭斌和 张竹明 译 　　苏：当你保管修枝刀的时候，正义于公于私都是有用的；但是当你用刀来整枝的时候，

有关新时代，需要具体化的实践认知检验。这里的具体化，相对于笼统化而言的，笼统化，就是“听你的还是听我的”，然后一切都听谁的。中医好还是西医好，然后倒向一边。——当然现在已经有很多科研成果。这里是再关注更多。 ～ 一切都要具体化检验吗？显然不可能，特别是对于原有大体系知识，总有未能检验的地方。——具体化的实践，实践经验，可以验证一部分，比如说，自身立定跳远能跳多远？经过各种尝试，发现某个姿势大概能跳某

有关理想状况，对于上下级，应该就事还是就人，一点点启发。主要是对于像科研这类的有很专业领域的分支，道义上，是应该优先服从上级一切，还是根据事情的需要与上级辩论？——这个一方面如果经常辩论，那专业这边会不会不拿上级当回事，很多需要的事情都做不成，另一方面如果无条件服从，那上级的水平一般是比不上专业人士的，专业事情就不好办。 ～ 这方面突然有一点点启发，记得有人说过刘邦与项羽，后者是战斗专家，前者很多能

有关文化观察的一根尺。突然发现文化的一个很简洁的观察入口：就是，有没有高于个人利益与最普遍情绪的执着追求？——当然这主要是看看有什么，但不能判断好不好。 ～ 文化在这里的定义，文明的化育，主要是社会较普遍的三观与追求（孔子也提到过“兵、粮、信”）。具体的例子就不多说了，避免造成有什么偏向什么的。

有关在当代市场经济情况下，个体与集体的螺旋上升的发展原理。 ～ 以前农业社会小农的闭塞与量的叠加，不考虑维持产业分工的情况下，个体的发展不影响集体的积累。而家族为主的集体，一般不需要考虑新旧更替，个体与集体有较强依附，一方面个体付出更多，另一方面集体也可以较长期照顾个体。 ～ 现在社会化大生产，每个企业，都是有机组成。总体会根据供需而新旧更替，企业不可能像家族那样完全负责，员工相对需要自主，否则整个社

有关为什么塞牙缝的食物舌头能碰到但手找不到。这个问题存在了很久，曾经以为是个人的问题，直到看到了相关调侃图，发现可能不少人都这样。 ～ 分析了原因，可能是定位系统不一样导致。之所以舌头能“定位”，感觉是，舌头舌尖定位的是“两颗牙齿之间有食物”。虽然非常确定是有食物，质感有明显不同，但是，位置是模糊的，在哪两颗牙齿之间是不确定的，甚至不容易确定是舌尖的那个部位！还有，发现这个定位的“位置”，很可能是舌

有关嫦娥六号与马斯克的星舰。如果星舰那种多发动机并联的方式相对成熟，再加上低成本，也许可以运货，助力千米级太空船的建设，也包括月球科考站的建设。如果有定制版，并联几个大推力，数量少一些，也许会挺好用，可能还可以有贸易额（采矿养航天？）

有关南海那条船。偷我们渔网？想法是，如果不赔偿道歉，就直接向那条船喷水惩罚？喷一些特制的高盐水，说是直接抽的海水，设备储存过其他溶液，所以难以保障干净水。不可能对罪犯还给奖励。

有关负面情绪与处理。——负面情绪，比较严重的是怨恨、妒忌之类，这种不在这里的讨论范围。这里主要讨论的是，紧张、压力、伤痛、不满，这些偏中性的。——打比方，相对于黑白魔法，算是灰色魔法。 、 一个健康的人，在初期需要有足够的保护、关爱，这和自身的发展方式，成长以后也需要被尊重（与尊重别人），然后关心别人。但是，如果这些都缺少与没有呢？——说句不好听的，没有这些就已经注定在起跑阶段羸弱了，属于亚健康。但

听着听着歌，仿佛领悟到了什么有趣的事情。——好听的歌让人身心愉悦或畅快，主要是有助于修身养性。——再好一点的歌适合抒情，别人（或者说合适的人）还能感受到情绪。——再好一点的歌，别人还能感受到意境。——再好一点的歌，就是为人处世的境界，需要有格局有思想。——再好一点的歌，唉不知道了，升仙了…… ～ 然后说技巧与谱曲，是助力。——影响方式，一个是纯声音的感受共振，另一个是动作与唱法的共鸣（这个比如说，跳

有关在当代，听话至上没有原则的诱惑与弊端。（这个话题有一点点重量）——听话至上没有原则，约等于仗势欺人。如果有原则的人，就可能会即使短期会损失较大，也要坚持原则。一般来说这种原则与底线，比如法律与规定的红线意识，原理是关注社会与集体的基本尊重点，这样更容易理解。能做到互相尊重，保障基本权益，才能长期自然相处（不自然一般就是内耗增加，当然互相尊重就多少需要互相让步，关键的地方不让，会有磨合过程）。