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325号练功 入静后 突然炁从天灵盖冲去 意识就看到自己躺在那里 只剩下一个发光的躯壳 很快又觉得全身颤抖 然后恢复平静
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5[转载]静修中的秘密 静修十八密 (一)寻气以阴跷为先 这句话的意思是:气生于阴跷。神光下照阴跷,就容易引生内气。阴跷是八脉之一,就奇经八脉来讲,阴跷脉通,则奇经八脉皆通。阴跷的部位在会阴穴,是采气的关键穴窍。阴跷一脉,上通泥丸宫,下透涌泉,真气的聚散皆从此关窍。得之者,身体轻健,容衰返壮,浑浑噩噩,如痴如醉。如果仅是为了得气,守阴跷是简便的方法。 (二)舌柱上颚与观照玄膺 先说舌柱上颚。 一般各家功法,多
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0偶然得知不适合雷法内炼,更适合清静内炼法,但是苦于无此资源不知何处去求。 我在修雷法内炼时,发热很快,丹田处很热,但是无论如何都没有感觉到雷炁,只有普通炁感,炼完后也会打嗝放屁排出废气,但是热的很,热的睡不着。
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1今天静坐时从腿开始清,浑身不停地抖,用意控制也无法平息,请问一下有人知道这是怎么回事吗?
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9我早晚都练还阳卧,特别是晚上,恨不得那样睡着,有两次是半夜醒了还在做还阳卧。当然疼时我就两腿
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46不知不觉练气功已经有八年多了,从2012年开始练的《真气运行法》到后来的站桩和打坐,陆陆续续还练过其他的一些功法。到了现在除了早晚偶尔打坐一会外,其他时候基本上都是懒到躺着练了。 曾经在十几岁的时候练过《嘉靖秘术》,效果很好。不过也有不好的地方,毕竟那时候没练过气功,没有打通小周天,没达到炼精化气的境界,导致夜里动不动就遗精,然后就没有坚持下去了。 近几年每晚睡前必练《吉祥卧》,不过很多时候并不能以《吉祥
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5炼己 炼己是内丹术中最基本的要求,最根本的功夫,也是整个大小周天过程中不可须臾或离的功夫。 炼是从内丹术的角度要求排除外界的联系与爱好,要一心下苦功夫。按照《周易》十个天干所代表的含意,“己”纳离卦,而离卦在人身为心,故“己”即指人心,即念头。所以清.柳华阳《金仙证论》上说:“己即我心中之念耳。”可见炼己这部功夫,指的就是如何集中注意,排除杂念,所以又称为修心、炼性。与炼己有关的三个问题如下: 1、炼己
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3打通小周天,对于修炼内丹术的朋友来说,是一个至关重要的阶段,小周天的打通,标志着自身功力已取得了阶段实质性的突破,并有稳固的基础。 在气通小周天的过程中,若真气充足,可以用意念之力作导引,气随意转,循经而行,这样真气就跟着神意走了;若真气不足而中间停下来时,则神意也要停下来,这时还要继续温养下丹田,待真气力量充实了,再顺其自然而行。此种情况,古代气功术语称作是“彼是主来我为宾”,即让识神退位,元神
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1还有多少上贴吧的
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9001 问:我练的是下丹田和经络的气功,最近练时中丹田就有种被压的感觉,把气往上运就会更压抑,练完也会持续一阵,求解释…… 答:属正常的气功效应! 中丹田是小周天环路上九大要穴之一,气至这里如有淤塞就会有此压抑感;建议此相出现时意念轻轻地放在下丹田,能进入恍兮惚兮的功态更好! 002 问:子甲老师!请教几个问题!我练静功二个月,打坐时念头静不了,有气感,现在气到后背十几天了过不气,怎么办! 答:打坐静不下来就不要
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8我一直在找子甲师兄,但子甲师兄一直也没有出现。今天看到一幅有关子甲师兄的帖子,想请教一下师兄弟们,子甲师兄为什么退出了?
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14不知道大家 有没有过那种,就是主要以身体部分为主的:感觉像静电又像是寄生虫在乱窜 气的话又没这么乱
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3今天傍晚在北园公园练功时,摆好桩步不久,一位长者从旁经过,然后回过头来端详了我很久,再靠近我,对我进行了桩功的校正:双脚不宜过宽,说着双手轻轻地分别按着我的颈部、后背、腰部、腿部,边按边说放松。 我正要停功时,他示意我继续站桩,这样大家交流起来。 这位长者看上去只有五十岁左右,身材瘦削,极为精神,但他自我介绍:国防大学毕业后在军官位置上退休,现居中山,已七十三岁了。如果他不说出年龄,我真以为他只有五
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103这是我最后一次在此提醒广大的朋友们,我也提醒过几位朋友了,真的绝不要练气功了。 有的人或许因为好奇,有的人或许用来治病,有的人或许想修炼,我可以肯定的告诉大家,练气功达不到你们的目的,相反只会离你们的初衷越来越远。 练气功强行改变自身脉络的运行,损害元气,伤害身体,我真的不想看见这样的情况,大家还不如快乐开心自然的生活,学习 言尽于此吧
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0返观内照功即修练内视返听之功法,属大定内功,旨在内视存神。练神还虚。 《性命丰旨全书·元集》说:“内照指炼功中入静内观自身之内脏;返观者存神内观,心居身内,存观一体之象也。内视返听指炼气功时,意识向内而视脏腑(不是眼睛),听声音(不是耳朵)。目的守神于内,不使外越。《幻真先生服内元气诀法》:“内视返听,万累都遣,然后淘之。” 《青华秘文》说:“心亦役神,二者交相役,欲念生焉。心求静必先制眼,眼看神游
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0含义 河车运转功属练养内功,旨在养阳练阴,交通气血,接引元阳、气循河车路而行。 河车者,内丹术语。指北方正气,具有“元阳”,“其气”之用。《钟吕传道集》说:“河车者,起于北方正水之中肾真气,真气之所生之正气乃曰河车。”又说:“五行巡还,周而复始,默契颠倒之术,以龙虎相交而变黄芽者,小河车也,肘后飞金精,还精入泥丸,抽铅添汞而大药者,大河车也。” 至于“以金玉之液炼形,炼形而后炼气通,炼气而后炼神,炼神
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0胎息功即修练胎息之功法,属练养内功,旨在达到体呼吸,使精、气、神合于丹田,产生玄胎、真胎。 胎息是练气的高级境界,神入气中,气于神外,鼻吸微微,若有若无,人整个身体的毛孔随呼吸而息,会出现身体发热、出汗等现象,使奇经八脉为之畅通,如胎儿在母腹之中,没有鼻呼吸,只有内气之潜行一样,停止了十二经之运行,以身体之毛孔与外界交换氧气,进行到半眠和坐忘之境界。 胎息功既是筑基功又是高级功。葛洪师祖在《抱朴子释
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0功法在每日子时(晚11∶00~凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00~7∶00)(如无此条件,早晚练功即可),择一安静地方,盘膝而坐,头正身直,双目垂帘,舌抵上腭,全身放松,双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后,双目内视下丹田(脐内一寸三分处),摒弃一切思虑、欲望、杂念,用自然顺腹式呼吸法,以鼻吸气,要求做到深、缓、匀、细,但不能勉力而行,须顺其自然。 以意将吸入的气微微送入下丹田内,与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真
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24修炼丹道必须有性光。有性光才能点亮后面的路。 初下手的时候,可以把心神微微的放到两眉之间,似有似无的放着。就像是 挂qq一样,全当不存在,但又存在。这也就是常说的守祖窍。何为祖窍?乃祖性 复来之窍。既然曰窍,就意味着是先天之物。此先天之物又为何落两眉之间?这 就与人的生成有关系了,本篇不讲这些。只是提醒一下,凡先天之窍皆不在色身 但也不离色身。所以从色身下手是缘木却可求鱼之法。守祖窍的要领就是挂qq的 要领。
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44什么是精进? 精进是对你破障和放下程度的检验,许多修行人虽也心诚,但多年修行却无精进。主要原因是,尚不明白什么是精进。许多修行者认为,只要每天坚持念经、念佛、打坐修禅定(包括其它的修炼方法)就是精进,其实不然。 真正的精进是指你在修行过程中,每天破除了多少障碍?放下了多少执着?改掉了多少习气?心清净了多少?向本性靠近了多少?在这些有质有量考核内容的前提下,体现出你在修行过程中迅速地靠近本性,才能称为
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5一个人,乃至某个地方,无论是如何掩遮,都会或多或少地显现其特有的气质出来,同样道理,练功的人无论是如何隐藏,都会或多或少地现出其练功的气质来的。 前天微信群里有同修提及,练功人如何面对身边的人,现就我个人的情况与大家分享一下。 我自翊是练功的人,故此我的方方面面或多或少、有意无意地表露出练功的气质来,故此我身边的人或多或少都会看出端倪。 我练功初期,怕别人知道,故此躲在不易被人发现的角落练功,随着练功
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4我应该是这个吧的土著了。如今吧还在。挺好
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31以前我,吃肉,基本上吃一点就饱了, 自从练气之后,刚开始不觉得,大概有三个月后,我发现自己很能吃肉了, 以前呢?一年除了过节吃一点肉,平常根本
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21随着子甲师兄的离去,清净家园随之进入了一个新时代--后子甲时代。本人虽然进入家园时间不长,但是深受诸位师兄恩惠,尤其是子甲师兄。回顾以往,子甲
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10说到底,还得自己年复一年,日复一日地刻苦练功才能修炼成仙.这里丝毫没有半点捷径.望大家能够互相勉励,互相督促,让我们争取早日修炼成功.
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2之前都不管
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2当年的人几乎都看不到了,只有张起波还在。各种各样的广告,吹牛皮,终于成功了,家园荒了。
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12炼神还虚的初期就是刚刚大开顶,修炼者往往觉得安静下来头顶会有重压感,甚至有时候走路都会觉得天空对你的头顶有一种吸引力,或者是一种重压感。每次
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3惊功是每位练功者都会遇到的,可以说是练功者的“标配”。 关于惊功后果,许多同修认为很严重,重者致身心失常、走火入魔等,很吓人的,从理论上来说,确有这样的可能,而猫仙认为出现这样的严重后果是极少的,毕竟我们处于命功阶段。 不慎遇上惊功,猫仙的对应方法,供同修们参考,如下: 无论惊功程度深浅,练功者必须保持冷静,如果惊功状况很轻微,可以深呼深吸对应,十下深呼吸不行,就百下,一般来说,惊功的不良会消除; 如
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12为什么周天脉径中督脉先于任脉打通?我观察过许多同修练周天术时候,确实是督脉先通,然后才是任脉的,何理由呢? 周天脉径由任脉、督脉两条主脉构成,任脉主阴、督脉主阳,一阴一阳阴平阳秘,构成了生命的根本。 为什么督脉先通而任脉后通?原因在于周天脉径中真气流注方向规律决定的。 实修过程中,我们的真气在盈满的温热状态下,先是腹部、腹部下端有反应的,例如腹部温热涨满充实,那是因为腹部是下丹田所在,丹田充实即腹部充
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27好久没发帖了。有时候来看看,也无人发帖。我猜应该是一些帖友感觉没效果放弃了。一些应该是陷入瓶颈看不到前路了。一些是进入沉淀期没什么可分享印证的。仔细想想,修行之路确实越走越私人。尤其是心灵觉知超过肉体觉知之后。身如槁木,聆听天籁。开始入门是看书,和先贤们交谈。然后是和自己沟通,逐渐了解自己,爱上自己,和自己融为一起。等心灵觉知突破到一定程度,最后的归宿是无法名状的她。吾不知其谁之子,象帝之先。
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16今天看到一个高级呼吸法的功法,原名虎豹雷音,先呼后吸,呼气速度要快,发出声音,微微关照下丹田
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142请问师兄们,有什么功法可以增强男性的xing能力的?包括尺寸,时间,次数等 谢谢师兄们
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94轻轻的,我走了,正如我轻轻的来...... 2013年的5月底,是愚两年前许下的日子:功成身退,面壁静修! 两年来,愚即曾多次言之:不过是尘缘未了,到此
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4邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、处女、在道观或佛堂的性行为、使修行人破戒、在九毒日发生性行为等。
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0滴滴
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0滴滴滴
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0滴滴滴
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7后天生来,生受世间万事万物。是以辟谷者,应有顺手之策。 辟谷,是硬性的绝缘外事外物,虚心实腹之策。 罢黜眼耳鼻舌身意,致使六识虚弱,应自身之机能,吞食六识五蕴以实腹。 吞食《心经》里的一切所写,是以反哺。(这句够全面了) 《道德经》第三章 : 不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨; 常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。 为无为,则无
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63本人肾亏,今天中午练习吧里 阿学ax1215 师兄分享的还阳卧中的混元卧。初使感觉到意思朦胧,然后感觉不到身体,只觉得小腹部位有振动开合的感觉。突然发现无法感觉到自己的呼吸,即使是有意做深呼吸,也是只能体会到小腹里开合程度大点,还是无法感觉到呼吸。最后小腹里微微发热。这期间虽然是似睡非睡的朦胧状态,但是还是有些杂念。直到感觉到有人来了,就强行结束练功。看看时间,一共练了半个小时。仅在此感谢 阿学ax1215 师兄分享
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1尔时毗卢遮那佛。即与释迦说心地神咒。即说咒曰。 唵 苏底瑟吒 缚折罗 清净法身毗卢遮那心地法门