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2亚当斯密的《国富论》中提到,在完全竞争市场中商品自由竞争会导致劳动生产率最高利润最低的产品活下来这个过程也将不断进行,那么最终将没有利润,一切商品以成本价卖出,如果成立这将是完美的制度,但他在现实中不存在因为其两个缺陷,第一劳动力也是商品,自由竞争同样会拉低劳动力,达到劳动力再生产价值,而劳动力再生产价值和创造的价格不匹配,人创造的价值不仅仅可以保证自己活着,第二,完全自由竞争市场可以被暴力垄断,
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11这个问题网络上争执已久,双方各执一词。似乎都有合理的一面。可都不能解决国家发展转型的理论指导问题。缺啥补啥所带来的,只是停留在原有模式下打转转,或者对国家发展转型缺乏信心而裹足不前。我的问题是马克思主义政治经济学如何超越西方经济学对公平和效率的认识。从而为国家发展转型提供理论指导。希望吧友们提供宝贵意见。
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54我们有时会说“zbzy”下的人们被异化,但是用“异化”这个词是否变相的承认人有一个先天的普遍的且抽象的人性,只有有这样一个人性,我们才能说被“异化”。这似乎就与“人是社会关系的总和”不符,所以异化这个词是否是唯心的说法?
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69发在这个吧应该也没错吧#资本主义##实习##生活#
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0本人最近在啃毛选里面的军事理论,想着找一找新民主主义革命时期的 各个阶段的战争(国共十年对峙、抗日、解放战争)的具体战役的记录,不知吧友们有无推荐书目,谢谢大家了!
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300本人是一名初二生,在小学时开始啃二战史,后来上初中渐渐被马列吸引,找到了几个同志,有时一起讨论。我们几个偶尔会宣传一下马列,但是通常情况都会搞成修。并且学校里的梗小鬼特别多,甚至出现了fxs共和国这一说,使得我在思想上有些修正的倾向了
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3现代社会就是一个圆形敞视监狱。一切貌似公共的机构,大学、监狱、媒体、医院等等,其实都是权力的替代品。因此,福柯认为,政治的根本任务就是批判和抨击这些看似独立、实际上趋炎附势的机构
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0如何看待艾,著名三农和阳老?用siyou制度发展“social注意”的观点,现在可以下结论吗。是我们的文化导致我们的温顺不抵抗吗?
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0吧里现在有多少在D内的人?
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15既然存在生产过剩,那么资本家是不是可以通过罢工进行调节?
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5过分要求人才综合能力,提高人才竞争力,会不会让本应专业化的人才减少?我本人认为人的精力是有限的,只能在某几个方面专精。
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13本拙作是尝试重新谈论已经被许多人关注、论述,但又不断地使许多人困惑、迷茫的问题:市场与计划。更具体地说,是对于一场据说是已经“盖棺定论”的争论的重谈。应该说,早就有很多优秀的前辈把这个争论讲得十分清楚,只不过由于他们的比我优秀得多的文章出于各种原因不为更多人所知,才使得我的拙作有机会在大家面前亮相。这些前辈太值得被愿意了解、学习ma ism的人们记住,但在本人考虑过后,决定在这里只列出水陆洲先生一人,作为
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0宇宙中在只有一个物体的情况下,该物体的质量是宇宙总质量,该物体的运动速度是光速,该物体的温度是宇宙热平衡温度。
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12我在和舍友聊天的时候,有时就会扯到神鬼的话题 作为马克思入门的我,是首当其冲的无神论者,我和他们说神鬼这些东西不过是人幻想出来的,从客观事实中抽象出来的,而且更多的是幸存者偏差和经验主义的东西。但是他们会说宁可信其有不可信其无,并且总是说科学的尽头是玄学,至今有很多科学无法解释的事。我听了也很无奈,他们没有哲学的那一套框架,我也劝说不动什么,主要是他们还把我的马克思当笑话看我真怒了。
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35直接看资本论、1844年政治经济学批判,好枯燥,又好难懂
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119希望大家给我指条路,我应该要怎样改变自己。 首先,我摆脱不了虚荣心,我是那种很喜欢发朋友圈分享生活的人,“华而不实”的商品炫耀、无病呻吟的伤感感慨、学习读书拍照分享。有时候一本书刚买来,还没读两页,就拍个照发朋友圈,包括《宣言》《毛选》这些,我也都是先拍照再阅读。 第二,娱乐也很小布,喜欢玩游戏、刷视频,虽然自诩玩什么3A大作,不玩快餐手游,但本质上没有太大区别,顶多是审美方面的区别;看视频不刷无营养
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49未来肯定会有一种新的马克思主义理论能得到实践的考验,那么你们希望这种理论是通过书籍传播呢,还是互联网传播 如果你们有什么想法可以在帖子下面说出来 ,我会总结你们的想法然后发出来
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17我们常说,马克思主义文献浩瀚如烟海,同样,历史上的社会主义活动家也如群星般闪耀。只是,他们的生平和著作往往非被人们熟知。 过去,VOM曾设立“群星”栏目来介绍历史上的社会主义活动家,他们这样说明的:“今天的社会主义者应该了解和学习国际共运的历史,与其盲目跟在今天“学术界的马克思主义”的时髦背后亦步亦趋,倒不如去掌握真正属于工人阶级的理论宝库和运动遗产。我们坚信,以各时代社会主义运动的成果武装自己,对于
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31我在亚伦以自焚抗战的视频下遇到了评论“比起这个我们更该尊重本国烈士”并以“这是言论自由”反驳对其的反对意见 他默认回复者是那样,在那烈士下面发这个实在让人反感。我认为这已经是最基本的情商问题了
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82我那个高一的朋友不知道干嘛跟脑抽了一样,说着什么强权主义有多好,说什么社会主义就是悲哀,资本主义有多舒服,就拿了巴以冲突,说都没有人管得住以,所以以就是强权之类的例子,更离谱的是他甚至都不知道什么叫强权主义,资本主义和社会主义了解的也不多(我能看得出来他大概率是在那里发癫)但我估计他是真的有这种倾向,8U们帮我想想办法怎么救他(我已经考虑把他打一顿了)
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1亚当斯密的《国富论》中提到,在完全竞争市场中商品自由竞争会导致劳动生产率最高利润最低的产品活下来这个过程也将不断进行,那么最终将没有利润,一切商品以成本价卖出,如果成立这将是完美的制度,但他在现实中不存在因为其一个缺陷,第一劳动力也是商品,自由竞争同样会拉低劳动力,达到劳动力再生产价值,而劳动力再生产价值和创造的价格不匹配,人创造的价值不仅仅可以保证自己活着。
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20世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是客观事物在人脑中的反映。这是课本上也是一直以来学到的唯物主义教育,感觉没有什么问题。 最近在学习的过程中了解了关于费尔巴哈的提纲,但这第一条就给我整懵了, 从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理
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27我没学过什么经济学知识,要是我说的觉得好笑那就当个笑话吧。首先假如一个厂长通过厂内工人的劳动获得一百万元,他在用这钱去买了一副一百万元的画,后面当行情不好时他在卖掉这幅画只买了五十万元,那这工人实打实的劳动产生的一百万是不是有五十万“遁入虚空”了。
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14近年来,网络上对其他地域、民族、国家的歧视空前严重。 如,在网络上,为美国向日本扔原子弹的行为拍手叫好,歧视犹太人的思想成为主流甚至为其起了“鱿鱼”的具有污蔑性意思的绰号。出现了国家拟人化的行为,称美国为“灯塔国”、“漂亮国”,称印度为“阿三”。 出现了因为刻板印象而歧视各个地区的言论。 本人想了解其中的原因,遂来询问
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25使用价值:有用性,使用过程中所蕴含的价值 交换价值:指人与人之间的交换商品价格 商品价值:指凝聚在商品中的人类劳动,具体来说是社会必要劳动时间。 社会必要劳动时间: 指生产者普遍拥有的生产条件(设备)+平均所有人的劳动熟练度+平均劳动强度=值。
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154搜东西的时候偶然搜到了这个网站,当时有点震惊,像河南那事都能查到。后来搜了点别的,一路看下来感觉这网站好像有很多批保,批market经济,赞温哥的文章。 但我到网上搜了搜有很多批评这个网站有点极端的,到底是什么成分?
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2当你好奇花瓶的硬度时,就注定了它破碎的结局
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18rt,看吧里有人批判这本书的,但这本书确实是很多人(至少是我)的马哲入门书。 还有日丹诺夫体系是怎么一回事?和必修四又是什么关系?
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11会感觉很累,精神非常非常折磨吗?
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0怎么看?其实就是mcn机构吧。20的税,没工资。。。是不是修了
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16第一次接触马哲是毛选和其中的矛盾论印象深刻,在此看了入门的相关书籍。 马克思主义主要包括三大组成部分,马克思主义哲学,马克思政治经济学和马克思社会主义。以前也接触过哲学,但都理解的皮毛,比如大问题,刘擎的西方思想讲义和高中时学的东方古典哲学,西方哲学有一些基本问题,本我,自我,超我的问题,而西方思想讲义比较深刻的一句话大概意思是世界本事虚无,所有的事物都是自己赋予的意义,所以世界可以自己认识并改造