阿兹特克神话故事（六）——阿兹特克神话中的托那蒂乌时代
1、世界主宰者波罗诺明纳列： 阿兹特克巫师欧阿拉的外孙，诞生在特鲁巴乔山，其母在怀孕的时候梦神就曾告知孩子会成为世界主宰者。通常形象是一个年轻武士，可以变身成鸟首怪物。 2、托那蒂乌：统治着阿兹特克人的天堂“托那蒂乌希坎” 由地位卑下的纳纳化特投入烈火中化身而成，在阿兹特克第五纪元的时候统治了整个世界，神话时代后期渐渐演变为战神、保护神。在阿兹特克神话中，托那蒂乌是权力与力量的象征，纳纳化特用自己的生命和勇气换来了尊崇地位。在这神话时期的最后一个纪元，托那蒂乌表现出了他严正威武的神格，面临即将到来的世界变革，他首先创造了天堂“托那蒂乌希坎”，后又命令冥神冥后创造出“麦克特兰”。在世界毁灭之后，所有的神明回归天堂，善良正直的人亦跟随托那蒂乌前往“托那蒂乌希坎”，而那些罪孽深重的人则被打入“麦克特兰”。 3、冥神麦克特兰特库特里：统治着冥界“麦克特兰”，神格类似于希腊神话中的哈迪斯。生性冷酷的他很少涉及人间，即便是在冥界中，麦克特兰特库特里也总是坐在高高的冥座之上。通常艺术形象被设定为长发骷髅面孔的男人。 4、冥后麦克特卡西华特尔：麦克特兰特库特里的妹妹兼妻子。 5、反抗者卡基斯：目空一切的向神挑战者，生性狂妄自大喜欢吹嘘，号称自己能够比肩日月，冒渎神明后被乌纳普和伊斯布兰克兄弟惩罚处死。


= =,今天写论文，明天接着更

阿兹特克神话故事（八）——阿兹特克神话中的日月诞生
在众神聚集的特奥蒂华冈上，诸神正在商讨着天国的一件大事：决定由谁给宇宙带来光明，以结束从世界产生以后就一直陷于黑暗之中的日子。会议气氛庄严而肃穆。高贵英武的乔吉卡特利神站起来了，他环顾了会场中的诸神之后说，他愿意承担这一光荣的使命。不过，他希望有一个助手来协助他完成。对于乔吉卡特利神的自愿请命，诸神一致赞同。但对于他提出的助手问题，却久久没谁吭声。因为这项工作不仅艰巨，而且具有生命的危险。所以大家都不愿主动承担，而是找出种种借口推卸。会议陷入了令人难耐的沉默之中。诸神之中有一个没人注目的神，叫纳纳渥瓦辛。他满脸是疙瘩，全身生着烂疮，自知地位卑微，令人嫌恶，会上从不发言，只是蜷缩在会场的角落里。一个神偶然瞥了他一眼，便提议由他去做助手，给宇宙以光明。诸神像是松了一口气，立即同声说：“好！”纳纳渥瓦辛呢？他激动得满脸疙瘩都放出了光。他说，承蒙大家这样看得起他，他感到很荣幸。他一定尽力去完成赋予他的光荣使命。两位肩负重任的神立即开始了神圣的工作。他们在山顶上燃起了熊熊的篝火，在特奥蒂华冈附近的两座山峰上设立了祭坛，开始了为期四天的宗教仪式。乔吉卡特利在祭坛上奉献的是黄澄澄的金球，芳香四溢的树脂，光彩夺目的珊瑚树，五颜六色的宝石和鲜艳美丽的羽毛。纳纳渥瓦辛没有这些华贵珍奇供品，只是虔诚地献上亲手砍的一捆九根鲜甜翠绿的甘蔗，亲手用草编的几个球，亲手摘的几片龙舌兰的叶子，上面涂上他自己的鲜血。


一会儿，一个又圆又大、通红发亮的球体从东方冉冉升起。它就是纳纳渥瓦辛变化成的太阳。太阳射出了万道光芒，耀眼夺目。诸神面向东方高举起双手，齐声欢呼，庆祝太阳的诞生，迎接普天的光明。紧接着，乔吉卡特利变成的月亮也升起来了，它发出了像太阳一样的灿烂光辉。一个太阳，一个月亮，同时出现在天空，辉煌灿烂，景像壮观，但强烈光线却刺激得诸神难以睁眼，酷热难当。于是，他们又聚在一起商讨办法。一个神突然站起来，抱起一只白色的玉兔向着第二个太阳———乔吉卡特利变成的月亮使劲扔去。月亮颤抖了一下，光线立刻减弱了许多，由于这个神用的力量太大，竟使月亮的脸上留下了伤痕。太阳和月亮停在天际一动也不动，明亮的光辉一刻不停地倾泻在大地上，只有白昼，没有夜晚，时间一长，诸神忍受不了这种没有休息的生活。他们决定全体以身殉天，重新安排太阳和月亮。一个叫索洛特尔的天神不愿意去死，他痛哭流涕，浑身打颤。在即将献身的时候，他逃跑了，变成了一棵双杆的玉米，混在一片玉米地里，诸神立即认出了他。他又变成了一棵双身的龙舌兰，藏在龙舌兰地里，诸神再次发现了他。他拔腿逃跑，跳进河里，变成了一条叫阿索洛特尔的鱼。但最终还是被诸神捉住处死，落得个可鄙可悲的下场。诸神献身后变成了风。飓风使劲地刮着，把太阳吹动了，把月亮也吹动了。风把太阳和月亮吹送入各自的轨道，轮流在天空出现。当太阳沿着自己的轨道出现在天空的时候便是白昼；当月亮沿着自己的轨道出现在天空的时候便是夜晚。后来，阿兹特克人在特奥蒂华冈建立了著名的金字塔，他们把大的一座献给了太阳，把小的一座献给了月亮。


阿兹特克神话故事（九）——阿兹特克神话中的黑暗时代
当羽蛇神奎兹凯特力波卡离开了阿兹特克人前往特拉巴兰之后，南美洲大地顿然落入了黑暗之神特兹卡波利波卡的手中。他用他那黑色的巫术将世界变成了他所喜爱的黑色舞台。特兹卡波利波卡早先曾以夜神与北神的身份统治过第一个太阳时代，那个时代原始而落后，人们彼此之间只有不断的争执与战斗。后来，奎兹凯特力波卡的出现改变了这一些。他推翻了特兹卡波利波卡的霸权统治，但是由于兄弟之情，他并没有杀死黑暗之神，而只是把他变成了一支美洲豹。不过奎兹凯特力波卡的仁慈并没有换来特兹卡波利波卡的悔悟，相反他在羽蛇神统治的日子里潜心修行巫术，并不断寻找着复仇机会。后来，他在战神的帮助下终于诱惑并使羽蛇堕落，从而给对方带来了统治政权的垮台。虽然特兹卡波利波卡在阿兹特克神话中代表着黑暗，但他仍旧不失为一位富有野心与谋略的黑色艺术之神，他用他那阴暗浑重的巫术创造了阿兹特克神话中的黑暗时代。在这个时代里，人们开始从善良变得堕落，人与人之间不再是完全地相互信任，而是勾心斗角地彼此算计。父母与子女之间变得矛盾尖锐，亲朋好友之间开始欺骗哄弄，和平安逸，善良热心不再是人们追求的目标，通过种种手段和计谋达成自己的野心成为人们生活中的轨迹。那些淳厚慈善的人们遭到排挤轻蔑，相反如同黑暗之神般的野心家却受到大家的欢迎与拥护。奎兹凯特力波卡与特兹卡波利波卡的战争既是两个时代之战，同时也是善与恶的碰撞。羽蛇神曾经推翻了特兹卡波利波卡的夜神时代，但他同样无法将自己的时代变成永恒，这既是人类的悲剧，同时也是神祗给人类的预示。