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同一颦也，出于西施则可爱，出于东施则可憎者，天生、强造之别也。

31楼2012-04-17 20:54

相面、相肌、相眉、相眼之法，皆可言传，独相态一事，则予心能知之，

32楼2012-04-17 20:54

口实不能言之。口之所能言者，物也，非尤物也。

33楼2012-04-17 20:55

噫，能使人知，而能使人欲言不得，其为物也何知！

35楼2012-04-17 22:21

其为事也何知！岂非天地之间一大怪物，而从古及今，一件解说不来之事乎？

36楼2012-04-17 22:21

诘予者曰：既为态度立言，又不指人以法，

37楼2012-04-17 22:22

终觉首鼠，盍亦舍精言粗，略示相女者以意乎？

38楼2012-04-17 22:22

予曰：不得已而为言，止有直书所见，聊为榜样而已。

39楼2012-04-17 22:22

向在维扬，代一贵人相妾。靓妆而至者不一其人，始皆俯首而立，

40楼2012-04-17 22:23

及命之抬头，一人不作羞容而竟抬；一人娇羞腼腆，

41楼2012-04-17 22:23

似于看人而实非看人，瞬毕复定而后抬，俟人看毕，

43楼2012-04-17 22:24

复以眼光一瞬而后俯，此即“态”也。记曩时春游遇雨，

44楼2012-04-17 22:25

避一亭中，见无数女子，妍媸不一，皆踉跄而至。

45楼2012-04-17 22:25

中一缟衣贫妇，年三十许，人皆趋入亭中，彼独徘徊檐下，

46楼2012-04-17 22:25

以中无隙地故也；人皆抖擞衣衫，虑其太湿，彼独听其自然，

47楼2012-04-17 22:26

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