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今天仔细看了这篇文，感到一时有说不完的话。。。我打算好好的整理。
另，如果楼主在的话想要一下授权，一直很喜欢游戏中的姜承＞_＜

嗯，迟来的感评，其实还是第一次这样正式的去写这个东西，如果和作者或是其他读者理解有异，请见谅哈^_^
主要想说说我对姜承的感想。
我确实很心疼他的单纯善良，那是我（事实上也应该是很多人吧）早已回不去的、童年时候深藏于心中的美好。
但我又确定他的路注定不会一帆风顺。
有人说，“他如果不是有蚩尤的血统，就不会被利用，不会这么悲惨了吧。”
对这样的想法，我嗤之以鼻。比起哀其不幸，我更会怒其不争。
我回复那人说，“受师父器重又怎样？他的身边有那么多小人，一个不慎便要被拉下马。他不该那样委屈自己隐忍的活着的，尤其是为了那种莫名的理由、人间正道的幌子。如果真要这样隐忍的活着，他还不如做个继承蚩尤血统的魔！”
说白了都是软弱之人的借口吧。
于是，到故事后期看着他挣扎、孤注一掷、一步步迈向深渊，觉得心底有隐隐的期待和兴奋，为这燃烧着生命绽放出炫目光芒的青年，哪怕一切并非他本愿。
瑾轩和瑕到蜀山请求蜀山出面为姜承作证他并非杀害师兄的凶手，我曾感叹两人的单蠢。
不出我所料，蜀山不可能出面还姜承清白的的。蜀山的人啊，姜承是魔的动乱最先就是由他们口中传出来的，他们连调查都懒得去做，任由事态一步步发展、进入魔翳的布局、最终酿成大祸。他们再一次证明了什么叫做“明哲保身”。或许本来在人努力经营【名利】的尘世间，“侠义”就只能是个苍白无力的幌子。
可笑在青木居瑾轩还想安慰姜承，“有什么苦衷一定要说出来”，这是好心？善良？
用这种理由能够阻止悲剧发生（包括后来的悲剧、覆天顶上的人、魔厮杀）、能够挽回逝去的生命么？如果不能，我拜托你，能否停止施舍那无谓的慈悲？除了增加有人道德上的负罪感，我看不出能带来别的什么。
当然，无法否认，人总是要为自己的信念而活的。像瑾轩、皇甫卓这样，为了心中的[道义]、为了竹马三人组的情谊，
“要我对你的冤屈视而不见我做不到，所以我只能拼命的把你往我栖身的[正道]上拉！”都不用考虑对方以后将何以为继么？只是因为不愿意直面兵刃相向的事实所以一厢情愿至此。这其实是一种何等残忍的、对对方心理上的凌迟。
至于说，“我也有我自己的身份、事情要考虑”，都是借口。无非是说明所谓的“朋友”实际并没有想象的那么重要。所以从各人本质上说，姜承被主角一方人舍弃是必然的。只有厉岩，结萝，简单爽快，是会真正跟随姜承而去的。

回到本文中，觉得暗示的东西比较多，首先明确一点，有的很可能不是字面上的意思。
比如第二条蛇，根据各种形容，如无所谓道德是非、只在乎政（和谐）治，更明显的，后来鬼魂的王统告诉青年（即姜承）说第二条蛇安排了诡计，最后青年自己也说，我的朋友因为第二条蛇的诡计死了，由此基本可以确定，第二条蛇是指的魔翳。但是最开始却写道，夜叉王杀死三条蛇。那么，杀死就不只是字面意义上的杀死了，或者说，他杀死的不是魔翳的性命，是指别的什么（具体指什么我还猜不出囧囧。。。）
接着，“第一条蛇说，他是外疆的封王，不该不经仪式就踏上娲神的土地。”
“他”应该就指的龙溟。但是“外疆”这个词呢？“疆”是边界，好比苗疆在以前人的意识里就是指南蛮一带（蛮，古时候对少数民族人的称呼，带有鄙夷之意），但是这里的外疆恐怕不是指相对中原而言的苗疆。如果和娲神的土地相对应来看，三皇中伏羲代表神，神农代表兽，女娲代表人，娲神的土地就是说人界了。仙一里书中仙和阿奴讲述女娲族（五灵珠）来历时，都传递过同一个意思，说女娲不应仅仅是供奉在苗疆、只对苗疆的子民有恩泽，她是对普天之下的人都有恩泽（但是中原人已经淡忘、不认女娲了）。
仪式，是宗（和谐）教里的东西，是很严肃的，一般用到仪式这个词的时候，背后时常含着某种带有强制性的禁忌。
这么看来第一条蛇是在审视龙溟妄自突破人界和魔界的屏障来到人间的作为，不仅仅是说他闯入神降密境了。

6L回不下了，单独开一层好了@沉心润水
完全不罗嗦呀，论坛什么的就是来讨论的
其实我也觉得如果说姜爹只是被利用未免看轻了他，留在覆天顶也好，为半魔实现回家的梦想也好，甚至坚持要打开封印也好，都如他所说这是自己的选择，因为责任始终是他会首先考虑的问题。无论他在折剑过得如何，终有一天会发现自己身为魔的事实，发现自己身负蚩尤血脉，以及发现自己的族人仍然遭受着煎熬等待解救，那么到时他依然会选择承担起这份责任，时间早晚的问题。其实……我觉得……早点挺好……
至于故事后期，姜承决定去蚩尤冢、留在覆天顶以及其后种种，一直都觉得是好事而非坏事，是成长而非后退，一个人在二十岁时就能找到值得自己倾尽一生为之努力的理想是很难得的，再辛苦都值得。何况这件事确实意义非比寻常，在姜承之前，剧情里并无他人愿意且有能力付出一生来让覆天顶的半魔们过得更好。
蜀山啊……我倒觉得蜀山并非明哲保身或者置侠义不顾，只是兼顾方方面面真的很难，他们也有自己想要保护的对象和为难的立场，大家都不容易。至于瑾轩、瑕等小伙伴们，总归是善意的，我自己是觉得每一份善意都值得珍惜。而且也不算舍弃呀，每个人都有自己的道路要走，所以有幸遇到能够相互理解有共同语言的人才更加难得嘛，虽然……如果人生只有相聚没有别离该多好啊。
都只是个人看法><

继续。
第一条蛇我个人把他看做娲神土地的守护者之类的存在，就像第二条蛇强调“政治”（思路有参考楼主的理解，特此说明），第一条蛇强调的是“守护”一样。除了我楼上说过的，再补充一点：王统明确说过，夜叉王被第一条蛇夺去性命，就是骨蛇嘛，守卫密境的存在。
第一条蛇和第二条蛇都好理解，第三、四条蛇就比较模糊了。。。
文中反复提到，我偏向于第三条蛇有意味着“神的意识”的含义，通过它可以窥看神所看到的，“秘密”这个词，更显示了不能被触及的禁忌一类。
而第三条蛇说“神讨厌我”，又可见第三条蛇不能等同于“神的意识”，所以用窥看。这让我想到就像个别能知天命的能人异士（有的是会算命有的是天赋异常有某种神通），这样的人也只能看懂一二，绝不会过多的透露天命。因为这些都是不会被“神”待见的（为什么不被神待见？试想如果让一般人窥破“天命”，人随时可以违背作为人应有的本分、甚至忤逆神为每个人定下的规则，这样的大麻烦，神会开心么？）。
后面王统说，第三条蛇的开导，也可以理解为命运、也就是姜承身负蚩尤血统的宿命的引导。注意第三条蛇只是引导，第四条蛇则说是“完成命运”。
还有一点，第四条蛇缠上姜承时提醒过他的，“不要按时间前后规定命运的顺序”，这个说法很有意思。
第一，它对本文故事情节做了一定程度上的解释，不只是解释姜承当时问的问题，还解释姜承【被第四条蛇缠上后枕着第一条蛇的骸骨死去】这件事的情况。文（五）的开头就讲，姜承又睁开眼睛看到朋友，那么此时有未想过方才那件事（就是括号里面的）到底是怎么回事儿？是做了梦或者中毒有了幻觉之类的么？文中那时不是很明显的说他快死了已经没办法再见他的朋友了么？这与“现实”、与游戏中的情况是违背的。
而且姜承，他应该是没有去窥看神的（即没有提前去预知命运），他选择了向前走，选择了符合自己的一条道路，成为魔君，这是和第一条蛇对话的结果，也符合了“责任”“守护”这些词。
而从被第四条蛇缠上、死去这个角度看，他的一生是被命运紧紧攥住的。“死去”又预示了他身为“人”、身为折剑山庄弟子，其心将被扼杀一次（密境之后很快到来的公审）。这就是“引导”。
第二，它里面强调的一些暗示，如暗示命运的不可违抗。我想起《黑客帝国》里很有意思的一句台词，“有些事情一定会发生”，不讲时间先后甚至不说因果，这就是【命运】的彪悍之处。
回到本文，还有他的朋友们的惊讶“他们以为他活着，他们看到他死了”。也许，从什么时候起他们心里其实已经种下“他死了”的想法。想想游戏里最后谢仓行兵解，他曾经的朋友、瑾轩、暮昌兰是否被仇恨的情感淹没，是否声称不再把姜承当作朋友？这种抛舍，真的是到最后才有的么？有些事的发生，很可能是从一开始就注定了的，想想暮昌兰为救村里人不惜牺牲一切的决心，再想想瑾轩为救瑕出海求药。海上一月人间五年的说辞，真的可以解释一切么？
（当然这个世上本来就没有谁欠谁、谁必须为谁做什么，纯站在姜小哥的角度看问题，不喜欢迎来喷）
TBC.

@沉心润水
给姑娘的认真点赞！这么一说……突然觉得命运满合适，如姑娘所说，恰好命运也常常被冠以禁忌的不可触摸的头衔。（五）那里我理解的是重生。
看法不同很正常的，没什么喷不喷的，我觉得姑娘说的很好><通过你说的这些，我也被启发到，想了很多这样。我不赞同姜承和他的朋友们之间存在抛舍与否的关系，是因为这个词多少含了些“对不起”“不应该”和“一方被动地被舍弃”的意思，主要是我觉得在这些选择中，尽管有外在的推动和影响，但最终选择仍出于自己，伙伴之间更无所谓谁需要对谁负责。具体来说就是姜爹主动离开而不是被抛弃（他的选择是因为自己的责任而不是世所不容，不然完全可以隐居山林而非留在覆天顶），其实我觉得游戏蛮早的时候，从第一次离开折剑开始，姜承就有在思考自己的道路，一路上的见闻、自己的经历和遇见的人都在让他重新看待自己的人生，比如尼桑、穹武的观点、行事提供了另一种人生的可能性，姜承的对白里也有对这些人和事情的思考、判断，比如“我一定不会辜负这份信赖”、“为了自己的信念，即使抛弃再多的东西，也在所不惜……如果是我，能做到吗……”，还有尼桑“人与妖魔之争，其实都是为了生存”等这种不同于之前所受教育的新大门，和作为佐证的事实上的龙溟作为魔对臣民的爱惜和千峰岭半魔们的真诚热情，这些出现在游戏早期的人和事件已经在起作用。

好长！等等姑娘你写完了我来篇repo的repo！

前两天有人发的一段话：
【在封闭的魔界九幽大地中，死后的魔族不能进入6界轮回，逸散为特殊的煞气，漂浮于魔界中，千百年后重新聚合成为新的灵魂，转世在魔界中。若是在魔界之外有魔族死去，则可能被轮回盘吸引进入6界轮回】
回复如下：
坑爹的北软。
当初说魔界到人界有屏障不能自由穿过，我就觉得这设定扯淡了。
与其如此为啥还一定要是魔界？改成妖界或其他异世界故事一样说的通，神魔之井换个地名就哦了。
仙三看来明显强大的魔是能自行往来六界的（绝对不会像五代只有夜叉王的越行术能成）。为何不入轮回？因为本身够强大，且信奉自（防）由（抽）主（嗯）义，一定程度上不受“天道”拘束。
六界中，神魔是同一等级，神为什么又要入轮回呢？因为神不比魔自由，有任务在身、是六界的执法者。如九天玄女曾道，神乃代天授命，自然也要遵循“天道”，犯了错或是有啥意外就得和众生一起入轮回。
所以像那群里说的，魔之所以能重聚是因为他们呆在魔界等着转生？这逗比的，还等个溜溜球啊！为嘛不直接进轮回？
什么？你说从轮回里出来就不一定是魔了？
嗯哼，反正按这理论，当魔也就那么回事儿了。魔就是被结界隔绝六界的，死了要是没结界保护还的被吸入轮回，这跟六界那些低等生物有啥区别？
话已至此，那就再多说两句。
依照背景设定考虑，六界中神魔的等级高于其他（鬼界略为特殊），但是我们（也就是玩家）看游戏、也就是看故事的切入点应该还是自人界开始的，或者说主要集中在人界。
这点很好理解。
一方面，“人界”是最基本最好理解的。从人界延伸开来，比如对高于人存在的正面形象，如神、仙这些，有寄托有渴望，这就有很多故事可讲了。而放眼所有仙侠类，几乎都有说到求仙问道、修炼神马的，就是说的这个。
另一方面，人界是六界交汇最多的一界。回想仙剑每一代故事的讲述，有多少内容是发生在人界。
然而，我个人现在持有的观点是，仙侠的故事，主题、思想上想要做一定深入，必须认真对待它的世界观。
这个大背景设计不好，故事再精彩再有更多阴谋诡计爱恨情仇，也无法突破现有（尤其在如今网络玄幻、仙侠小说盛行的时代）。甚至有些讲的，从人（低层）到神、仙（高层）的修炼跨越，纯属个人歪歪，很无聊的东西。
其实最初就是因为仙剑，我对佛、道等等一类，也产生了兴趣，对于其思想、故事轶闻偶尔也会去了解一下。
有一次我和人问起这些的时候，就了解了一些东西。
说，佛是具有一些神通的。
我设想时问，既然那么厉害如果要来为祸世间岂不是很牛掰？
对方反驳我，“这就是作为“人”的你才会有的想法。对他们来说，具有这些神通也是不会滥用的，这不仅不值得夸耀还是本身的一种劫难。”
所以说“人”本性上就和佛、神不同。从人到佛、神，那是境界上根本的不同。
因此仙五（包括五前）展现的，从这些思想、境界上来说让我很是失望。整个六界乱如一锅粥，兼种族隔阂的梗早被用滥，什么魔界、仙界，通通人性化，一切荣耀欲（和谐）望、斗争角逐、正邪善恶，都是围绕人的需求、心理来打转的，根本就是人间的江湖嘛。
所以请问，
如果不能展现出与“人”不同的魔性、神性，还要这么设定干嘛？

@沉心润水
仙剑五和仙五前对魔界的塑造我倒很欣赏。原因有二，一是因为对人性的关注，再是世界观有意注重平衡。个人认为，好的世界观首先需要平衡，各种族有所长亦有所短，如果有一方占尽优势或者过于不切实际，则会导致故事的展开十分困难；好的故事应该展现人性，鬼狐志怪神话传奇讲来讲去本质上都在讲人。
设定为六界的意义，我觉得关键在于六界各具自己的文化特色而不是脱离现实的人性，游戏里的人族不等于现实生活中的人（这是两套世界观）。至于（种族）偏见歧视、排除异己、流言杀人等等主题在可以望见的时代里值得表现和思考，因为时时刻刻都在发生着这样的悲剧……而且，一个故事讲得好坏与否，我认为跟主题的新旧和被表现次数没什么关系。

【现实的人性】，
很冠冕的理由啊。可是那究竟是什么东西呢？
（基于这个问题，请先认真考虑后回答，如果你不愿认真对待，我也就不再多说下去了）
然后，
恕我直言，既然是被“现实”局限、框定的话，看历史、现实主义小说、电视剧电影等等就可以了。那些更能说明问题吧，为什么还要喜欢仙侠这种虚无缥缈的东西？
还是仅仅艳羡仙侠古风这层流光溢彩、幻想着穿上仿佛下一刻便能羽化登仙的华美外衣呢？
可是如果剥开这层外衣，也许发现其空洞无聊的本质，会不会感到太失望？
既然是超现实的东西，为什么不赋予她更多超现实的内容和趣味？
只是一遍又一遍重复编造，那已经被用滥了的故事框架，真的可以觉得满足么？
今天刚看到仙五吧有人分析贴里说仙五主题“心愿”，要展现的就是一种细小纯真、朴实无华的美好愿望。
我又忍不住笑的拍桌子了。
怎么个纯真法？开挂吗？大喊，主角光环最牛掰！
说到朴实无华呢，云凡同学倒真是个没心眼的，基本上别人教他干嘛他就去干嘛。告诉他“你爹是魔君”，拼了命的把他爹救出来，救出来发现爹是坏人，又帮着蜀山对付他爹。
极度缺乏主观意识。倘若问他自己到底想干什么，他八成回答你，“不知道”。
所以最后为了所谓天下苍生甘愿成百上千年的蹲守在三皇台（是三皇台么？不记得了。。。）。
怎么说呢？好伟大呀！YY倒是足够了，不知事后会否觉得无聊呢。
五前努力填五挖的坑，采取了“阴谋论”这一喙头，玩家以上帝视角玩游戏，很多人优越感爆棚。还是那句话，YY足够了。
有人骂仙剑剧情脑残狗血不是没有理由的。
不要再拿制作很辛苦、市场不景气来搪塞玩家。好比喜欢一个歌星，难道是因为她努力奋斗么？废话！不努力不奋斗要怎么红啊？
本末倒置。
突然察觉，这也就是跟随商业化、跟随大众主流的一种悲哀了吧。

之前所说现实的人性是相对于游戏里的人族来说的，其实就是想说一般意义上的人性，不过，汗……给人性下定义对于我来说太困难，只好借用下百科里的话：人类群体共同的属性，窄义包括“创造性”和“思想性”。大概想指的就是这个意思。本质是人性，是我认为有趣和感动的地方，这个很接地气呀，所以不会觉得空洞无聊，可能我对于故事的题材并没有太多想法，讲得好就可以了，即使是日常生活，每一个看似不起眼的细节都有成千上百种讲法，何况也没有抛弃对仙侠元素的使用嘛……
对仙五的剧情不够熟悉，仅就现在记得的说一下，关于云凡救父的铺垫我认为有的，原因大概是他母亲和他在回魂仙梦里看到的部分，当然血浓于水肯定也有，其实觉得他很有主见，因为救不救父亲他到了很晚的时候，真正在回忆里看到一些事情之后才有打算。至于玩家的优越感，这个……不论故事采用何种视角讲，想要产生优越感的一样会产生啊……对于五前的故事中多阵营多立场和复杂性格的人物，我觉得用上帝视角讲蛮好的，这样方便作者把握一个尽量客观的立场。
制作组的事情不了解……印象中好像没怎么看到他们求同情？不过确实把作品做好是本分，各行各业都蛮辛苦的。

到现在才看到这文，不得不说，看的时候就觉得眼前一亮。楼上姑娘的文评也看了点，每个人都有自己的理解所以不便说什么。QWQ我觉得这篇文应该是思想很深刻的，作者大人也把握得很好，给我的感觉像是浮于表面又像沉于底部，悲和喜，抑或是空，都只在读者的一念间。最后一句十分出彩。这篇文真的太棒啦QAQ