三叔写死了潘子，赚了好多人的热泪。没有了小哥的盗墓，后果可想而知。没有了小哥和胖子的《沙海》，阅读率已然不如铁三角时代。花儿爷再霸气，黑瞎子再厉害，也不是当初那个无往不胜、互相扶持的欢乐倒斗铁三角。
可是小哥是必须要死的。就像《红楼梦》一样，黛玉跟宝玉再怎么好再怎么两情相悦，悲剧注定了主角是不会有好下场的，更何况黛玉生来就是“为了还他一生泪”的悲剧性的命运。不管是高鹗续写的类似于现代肥皂剧的“在宝玉大婚当天吐血而死”的死法，还是传说中曹雪芹要黛玉“沉湖而死”的死法，都是注定要死的。总要有人的死亡，来结束这个本就是个悲剧的故事。
当然，我也不是没有想过小哥如果不死的结局。皆大欢喜，但未免狗血。故事到最后总不可能是“从此，吴邪、小哥和王胖子最后幸福地生活在一起。。。。。。”更准确的来说，我想象不出小哥不死的结局。老九门时代早已经结束；盗八结束之后，“吴邪仍在，不见天真”，小三爷最终也成长成为了“老板”；云彩死了，胖子选择了记住这一次的伤痛，也不再是当年那个在斗里还能顶着瓦罐子吓人的那个胖子了。时代不会在允许另一个老九门的出现。
从艺术的角度来说，盗墓最出彩的大概是其体现出来的人生观价值观了。鲁迅老先生曾说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。红楼就很好的做到了这一点，因为它的不完美，被人们耿耿于怀地记了好几个世纪。但你不得不承认，它真的毁灭得很美。四大名著里的《水浒传》也是一样，时代不会允许一百零八将的存在，即使你再喜欢也不行。施耐庵最后为整个故事套上一个“三十六天罡七十二地煞重归神位”的说法，也只算是给了看官一个安慰。——我们喜欢的人，他们存在于另一个时空，幸福地生活着。
感谢三叔商人的本质让小哥活到了现在，这才使得吴邪时不时的千里赴长白去看着青铜门，使得王胖子终年挂念着这世间唯一的铁三角，使得千千万万的读者十年等待，等待着2015，去接小哥回家。
可是小哥是必须要死的。就像《红楼梦》一样，黛玉跟宝玉再怎么好再怎么两情相悦，悲剧注定了主角是不会有好下场的，更何况黛玉生来就是“为了还他一生泪”的悲剧性的命运。不管是高鹗续写的类似于现代肥皂剧的“在宝玉大婚当天吐血而死”的死法，还是传说中曹雪芹要黛玉“沉湖而死”的死法，都是注定要死的。总要有人的死亡，来结束这个本就是个悲剧的故事。
当然，我也不是没有想过小哥如果不死的结局。皆大欢喜，但未免狗血。故事到最后总不可能是“从此，吴邪、小哥和王胖子最后幸福地生活在一起。。。。。。”更准确的来说，我想象不出小哥不死的结局。老九门时代早已经结束；盗八结束之后，“吴邪仍在，不见天真”，小三爷最终也成长成为了“老板”；云彩死了，胖子选择了记住这一次的伤痛，也不再是当年那个在斗里还能顶着瓦罐子吓人的那个胖子了。时代不会在允许另一个老九门的出现。
从艺术的角度来说，盗墓最出彩的大概是其体现出来的人生观价值观了。鲁迅老先生曾说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。红楼就很好的做到了这一点，因为它的不完美，被人们耿耿于怀地记了好几个世纪。但你不得不承认，它真的毁灭得很美。四大名著里的《水浒传》也是一样，时代不会允许一百零八将的存在，即使你再喜欢也不行。施耐庵最后为整个故事套上一个“三十六天罡七十二地煞重归神位”的说法，也只算是给了看官一个安慰。——我们喜欢的人，他们存在于另一个时空，幸福地生活着。
感谢三叔商人的本质让小哥活到了现在，这才使得吴邪时不时的千里赴长白去看着青铜门，使得王胖子终年挂念着这世间唯一的铁三角，使得千千万万的读者十年等待，等待着2015，去接小哥回家。
