二）国殇
可叹五四以降，传统文化屡遭重创；尤恨建国以来，华夏精粹饱受摧残。文革十年，专才饮恨吞声；开放初期，黎庶崇洋媚外。于是旗袍不敌婚纱，戏曲让位影视。英文成灾，诗词歌赋摒弃；西医称雄，望闻切问式微。民乐事业，亦难幸免：听众凋零，尤三更之灯火；新作匮乏，若黎明之辰星。呜呼，千年积淀，一朝荡尽。何异于金韵玉律，痛遭骊山之火；繁丝急管，惨绝暴秦之庭。但凡饮水思源之炎黄子孙，莫不扼腕叹息；既为继往开来之华胄血胤，安可冷眼旁观！诗曰：
富国强兵心太急，
隋珠和璧弃如泥。
虽得志士齐救护，
正本培元路未知。

（三）探路
赵玉斋启左手演奏之先河，王中山执快速弹拨之牛耳。李萌周望，桃李芬芳；建民占豪，著作等身。是以大师当有独到之贡献，非凡之创举。皓如之求索，在于借流行音乐之形相，寓传统文化之精元。既可普及民乐，布天籁于宇内；亦能创新格调，存仙韵于人间。于是联袂杰伦，雕琢怀旧金曲；携手信乐，镂刻国风摇滚。既有传统悠扬之调式，不乏新颖动感之琴音。好评如潮，何须奖杯标榜；初战告捷，自当意气风发。
吾闻先有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。皓如者，非常之人也；国殇者，非常之事也。今皓如欲寓古风于流行，疗国殇以立功，其路漫也。女子乐坊，已先行十有一载；效颦组合，亦涌现不知凡几。欲突重围于敌手，扬国粹于布衣者，弗易也。诗曰：
抖擞精神志气昂，
引商刻羽谱新章。
勿负筝迷殷切意，
大吕黄钟响穹苍。