比较喜欢的一张图 嗅得到清新微臭的空气
左边一串串的是？香蕉？…………
很想在这条小路上 练自行车~

田黄石章产于福建侯官寿山五花坑附近的田野里，是中国石章中最为名贵的石章。福建侯官寿山五花坑产有寿山石，五色皆备，宋朝时已开采，用于制作珍品古玩之用。后因历史缘故，坑路被填，数百年间无人注意。清康熙年间，福建人陈日浴发现寿山石可作印章，遂入山重取，竭力开发佳石。嗣后三藩之乱，耿精忠居福建，大肆开发，因之佳石被悉数采竭，以后虽有续产，但精品已被前人取尽，因而佳石以旧藏为珍。 

 寿山石的产处在福建侯官寿山有三处：即山坑、水坑、田坑。“山坑”即“五花坑”，“水坑”其品在寿山的山溪水涧之中，其石质之精，优于“山坑”。另一种“田坑”在五花坑附近的田野中，这种藏于田野中的印石，世称为“田黄”和“田白”。“田黄”石章因石质温润可爱，所产稀少而贵，因而自问世以来，它的价值比黄金还贵。据赵汝珍《古玩指南》一书中介绍：普通之寿山石仅数元之值。田黄则自出世以来即高黄金之一半。如金价廿元一两，田黄须三十元一两。金价贵至四百元一两，田黄则须六百元一两。田白尚较田黄更贵。田黄之极品，润而温，以鸡油黄为佳，如卵黄之嫩。田白以白如玉者为上。 

 田黄、田白价逾万金，伪造者有利可图，故自田黄、田白出世至今，伪制者甚多，在识别时特别要小心，以防以假充真。假田黄、假田白的伪制是取黄寿山石、白寿山石之精者，置于杏干水内煮一天一夜（24小时）后取出，当其热度未退之时，再近烈火烤之，及其已热，急以藤黄色擦之，屡屡擦烤，致黄色渗入石内为止，而以漂白粉擦之，则为田白。因假田黄、假田白都是人为，透灯光细观其颜色可发现其色彩颜色里外不一，此种微妙的色彩变化，当有一定的目力者方可识之；与真田黄、真田白相比，缺乏那种温润可爱、嫩若卵黄、白如玉璧的感觉。 （张镛）

田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱，肌崐理细密，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱，崐正如浴语所说：“黄金易得，田黄难就”。

 福建省福州市北部山区的寿山乡，乡中有一条约1千多米长，宽2百多米的山溪，崐就是田黄石的出产地。它是脱离石脉而独立成块，长期埋于沙士之中，是“无根而崐璞，元脉可寻”的石材。田黄石分上坂，中坂和下坂三个地段组成，上坂是靠溪水崐上游地区，这儿出产的田黄石透明度高，有通灵感，颜色略显微黄的白色调为主。崐由于上游的水源好，出产的田黄石犹似玻璃一样的光泽明亮。田黄石的上品称“银崐裹金”和“田白石”，出自上坂区。中坂位于溪河的中间部分，所产之石大多标准崐而规范，而且石质洁净湿润，色泽浓重，石中的萝卜纹理清淅，田黄石中的“田黄崐凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等极品，崐大多产于此坂。下坂因处坑头一带，缺乏水冲性，故石质透明度较差，多为桐油色、崐暗赭色，纹理较粗。

 早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。崐许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都崐少不了一方上品田黄石，寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄)”吉祥之意。因此，崐田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。较为珍贵的田黄崐石品种有以下几种：

田黄冻石：田黄石中最上品，全石通体明透，似凝固的蜂蜜，润泽无比。

银裹金：似去了壳的新鲜鸡蛋，外表生着一层浅色白皮，光泽明亮。

田白石：该石出产于上坂区，如冰似玉，石中红格外醒目。现已绝产。

金裹银：田黄石中上品，似羊脂油块，外表色着一层鲜嫩黄皮，皮与肉形成鲜崐明的色彩反差。

鸡油黄：出产于上坂区和中坂区的交界处，质细密坚实，湿润凝腻，石之表面崐色有一层似鸡油的皮。

桔皮黄：刻石出产于中坂区，色泽艳丽，黄中略带微红，质地纯正。

黑皮田：亦名“乌鸦皮”，色泽多为桂花色，外皮如漆似炭，利用此石雕刻作崐品，外表黑皮和里面的黄色，反差尤为强烈。

 田黄石在当今的国际艺术品市场上，买主大多是香港、台湾、新加坡等华人集崐中居住的地区，越是质地优良，雕工精湛的田黄石佳品，越能吸引收藏家兴趣。


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……看这样的图是完全不能领略石头美感滴~~

缘起：上海博物馆印章展馆 对田黄石一见钟情~~

反正全能看懂---------是不可能的任务
索性咬牙再拿一篇过来

■叶星光

 寿山石有三大系百余品种，田黄石素有“石中之王”、“石帝”之美誉。

 田黄石又谓“福寿田”，原意指福建福州寿山之田黄石，又寓“有福”、“多寿”之田地的意思。

 由于石农们挖采田黄石不容易，所以有“黄金易得，田黄难求”的说法。

 田黄石如此名贵，市场上难免有些鱼目混珠的假冒品，因此熟悉田黄石是很必要的。

 “萝卜丝、红筋格、田黄皮”是田黄石的三大特征。

 田黄石质地宝洁透明通灵，肌里纹路隐约如丝，明显细致，宛如萝线纹。当然，大多高山系矿石也均有此丝纹。

 寿山石的筋格有好几种，而田黄石的筋格唯有红色盘格一种，人们常说“无格不成田”，其实无筋无格的田黄石是存在的，并且无筋无格是最好的。

 田黄石的叶形大多为卵状，故用手抚摸时会有圆顺温润之感，但并不是所有的田黄石都呈卵状，有的田黄石棱角也较为明显，而这种田黄石均产生于上坂坑。“无皮不成田”，田黄石大多都裹银田黄，乌鸦皮田黄等。黄皮田黄多埋于黄砂土之中，而银裹金田黄多产自白砂滩底，乌鸦皮田黄则多产在中坂坑的黑泥土中。

 人们通常将产自中坂坑的田石统称为中坂田，同样，将产于上坂坑、下坂坑的田石称为上坂田、下坂田，中坂坑地处村落之中，方便挖采，也挖采出了不少好田石，故而人们总认为中坂田最好。经过长年累月的挖掘，上坂坑、中坂坑近绝迹，于是石农们更多的是到远离坑头的下坂坑采掘，伴随时间的推移，人们发觉下坂坑的田黄冻石质地更好、色泽更纯、透明通灵，十分的罕见，被推为田黄石中的极品。

 由于田黄石是寿山石中的精粹，名声过于响亮，历史上有过寿山石收藏家只偏重田黄而薄水坑之石的习气，我国著名的书画家，寿山石收藏评论家，曾经特别对此提出了“夫寿山石，各有所长，杜林坑之妩媚温柔，芙蓉坑之清洁纯粹，桃花玛瑙之沉醉，水晶鱼脑之晶莹，何尝遽逊于田黄”之观点。其实，寿山石的名品远不止于此。诸如晶莹透彻的太极头，被前人誉之为“雕人睨视不敢琢，审曲面直势分毫”的高山水坑冻石，晶莹欲滴的荔枝萃，石质脂润带有金砂的老性善伯，结实、凝腻的旗绛石等等 。

 田黄石天生丽质，还须经艺术加工，使之珠连璧合，二美并具。田黄石非常珍贵，加工须十分慎重，上品一定要请高手动刀。历代艺坛名家在田黄石小小的艺术天地里，极精微细致，匠心独运，为寿山石的艺术宝库增添了绚丽的光彩。

 田黄石加工的手法有薄意、浮雕、圆雕和制成方章。田黄石日渐稀少。价格扶摇直上，易金三倍之说早已过时。艺人舍不得将田黄石刻掉，多采用薄意技法加工。石皮是田黄石的重要象征，加工时如何保留并巧妙地利用石皮，常令名家高手也夜不能眠。

 田黄石表里的色调可能变化，一般不敢将田黄刻圆雕或锯印章，这也是田黄石多作薄意的一个原因，因此，田黄石方章更加稀罕难得，价值更高。

 将田黄石锯成方章，前人谓之“解石”，有“解石之难难于上青天”之说。这并不是说田黄石难锯，而是指很难从外表看出一颗田黄石的色调是否表里一致，锯开来也许数倍增值，也许价落万丈，所以“解石”的决心最难下。下锯时总是提心吊胆，锯开后如果颜色不变，欢喜若狂;如果颜色变淡则痛悔不已。而寿山石正是由于这名目繁多的名品而独步海内外，其中尤以田黄石最为著名。

one more,come on！

田黄石自清代以来，以其温润、细腻、洁净的质地，绚丽多彩的色泽和石纹，赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为“石帝”、“石中之王”。印石何其多也，但无石可出其右。近年将其评为“国石”的呼声越来越高，并在中国宝石协会和国家地矿部联合举办的“中华国石定名”评选中，以全票通过的绝对优势，荣登五种名玉之首，只等国家权威机构批准了。
　　鉴识田黄石，可以从色泽（以黄金黄、枇杷黄最常见，红田、白田珍罕，桐油地属下品，黑田多粗劣）、石形（多呈自然块状）、石皮（有的田黄有黄、黑等色皮）、格（田黄多有红、黄、无色等特有的格纹）、石纹（有萝卜纹、网状纹、水流纹、棕粒状等多种自然纹路）等方面来鉴识，但更主要的是从质地上来鉴别。章鸿剑《石雅》中说“首德而次符”。就鉴赏玉石而言，“德”是玉石的质地，“符”是玉石的色泽。品评玉石的质地是第一位的，而色泽是第二位的，处于从属地位的。
　　著名寿山石研究专家石巢、方宗珪等在他们的专著中，都提出田黄有“六德”、“三贱”。“六德”是细、洁、润、腻、温、凝，“三贱”为粗、松、脆，这几乎成为当前寿山石研究界的共识。这些是寿山石界多年来品评鉴赏经验的结晶，其科学性是不可否认的。但细心鉴识品味田黄，似乎又觉得意犹未尽，“六德”尚未全部概括出田黄质地的美德。田黄质地之美不只是“六德”，而可以归纳为“九德”。即：
　　细：乃粗之反。田黄石的组成分子极为细微，用肉眼或一般的放大镜看不到其组成颗粒，细则匀净，这是一切美玉宝石所必备的基本条件之一。
　　结：为松之反。指田黄的组成分子极为紧密。石结是坚实耐用，不易碰伤，雕刻花纹或治印不易模糊，不易崩坏；石结则光泽正、亮、好，石质粗松光泽则黯然不正；石质若细而结，入手则有滑感，反之则粗涩格手。
　　温：乃凉之反。田黄石埋藏于寿山溪旁的田土里数百万乃至数千万年，时期可能还有温泉浸泡，入手有温和之感，水坑之石，或其它蕴藏条件较差之石，入手不如田石温和，有的甚至有阴凉之感。
　　润：为干之反。田黄石因长期受溪水的浸渍，石质很滋润，不干燥，不脆，抚之宜手，刻之不易碎裂剥落。
　　洁：乃杂之反。即田黄石的组成分子极为纯净，没有什么“虱卵”、“花生糕”、“金砂地”等杂质，看上去非常纯净可爱。
　　嫩：为老之反。田黄石的上品，如田白、橘皮红、黄金黄等，其质地皆如婴儿之肤，柔嫩可爱。而劣质田黄或其他下等印石，则有老、干之病，观之、抚之则生厌恶之感。
　　腻：乃枯寡之反。如久泡油中，石质油性好。油性好则石性较稳定，小的碰伤以手抚摩即可愈合。油性差则干寡枯涩，不但欠美感，而且易生裂痕或白点。温润细腻则如玉女之肤，美妙异常。
　　凝：洁、结而润者即为“凝”乃黯浊之反，呈冻状或半透明。凝之甚者，即为晶莹、全透明。田黄石一般呈微透明或半透明。
　　灵：为滞涩之反。上品田黄有灵气，有天生宝气，如有生命之光在闪动。但这种光同时又是内敛的、蕴藉的，没有火气，没有夺目炫耀之气，没有浮华虚躁之气，没有市井烟火俗气。这种宝光也就是田黄的灵魂之光了，如与鉴藏者的心灵感会，则更为赏心悦目。
　　田黄有九德。具八、九德者，为上品田黄，如黄金黄、橘皮红、橘皮黄等；具五至七德者，为中品田黄，如桂花黄、鸡油黄等；四德以下者，为下品田黄，如桐油地、蕃薯黄、肥皂黄等。“九德”也可用于品评其它印石的石质，具六德以上者可谓上品印石；具三至五德者，为中品印石，具一、二德者，为下品印石；一德不具，乃石之最贱者，不入品评之流。

雕刻工艺品用材。寿山石品之一。白水晶中，状如煮熟的鱼脑，半透明中含棉花纹，特别凝腻脂润者，称“鱼脑冻”。是）水坑冻石中最名贵品种。毛奇龄《后观石录》赞其：“玉质温润，莹洁无颣，如搏酥割肪，膏方内凝，而腻已外达。”


坑头角脑冻古称“羊脂冻”，是水坑冻石中之精华。色白明净，肌体半透明含纤细纹理，质极凝腻脂润，状如煮熟的鱼脑，故名。黄任在诗中形容其“欲滴不滴凝为膏”。

鱼脑冻石，寿山石的一种， 《后观石录》称其为“半脂”，因状如煮熟的鱼脑而得名。石质温润莹洁，半透明，肌理隐含棉花纹，产量稀少，十分难得，是水坑中的珍品。 
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鱼脑冻和蕉叶白都是端砚非常珍贵的石品, 只是鱼脑冻的质感较蕉叶白更透更嫩，蕉叶白相对鱼脑冻颜色一般来说稍偏嫩黄。两者皆是上品，对发墨都有关系的.只是形态不一样.鱼脑冻尤为罕见一些.本地石工犹看重鱼脑冻。

　　如果用端砚石的矿物构成来理解鱼脑冻和蕉叶白的话，可能会更清晰一点。

　　据专家分析，端砚的石品花纹的形成，其实是由于某些矿物成分的局部聚集，在端砚石内便出现由白、青、红、褐、绿等颜色组成的多种花纹，有的成块状，有的成斑状，有的成纹状，有的成线状等。

　　冻内的主要矿物为绢云母和水云母，没有或含很少的赤铁矿等铁矿物。化学成分中二氧化硅含量占55%，三氧化二铝占28%，氧化钾占6.15%，氧化镁占6%，氧化钙占小于0.2%等。由此可见，冻是砚石内含绢云母比较多的透镜体，根据其形态和大小，分别称为“鱼脑冻”、“浮云冻”、“碎冻”等。

　　冻是发生变质作用的标志，说明有相当多的水云母变成了绢云母。
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鱼脑冻是端砚石中质地最细腻、最幼嫩、最纯净之处，其色泽是白中有黄而略带青，也有白中略带灰黄色。最佳的鱼脑冻应该是洁白、轻松如高空的晴云，其白中带淡青，或白中有微黄略带淡紫色，色泽清晰透澈，有的又如棉絮一样，有松软的感觉，即所谓“白如晴云，吹之欲散；松如团絮，触之欲起。”一般情况下，在鱼脑冻的外围都有胭脂火捺“包围”着，而在鱼脑冻中一般都有青花，大多数是微尘青花、鹅毛 青花、蚁脚青花等。 　　
 鱼脑冻具体说来应分为三种：一是浮云冻。二是圆形或椭圆形的鱼脑冻，外围是胭脂火捺，这种鱼脑冻似天地之间一团浮云和水气运转。三是鱼脑碎冻，即不是完整的，更不是圆形或椭圆形的，而是错落疏散。 鱼脑冻只有在极少数的老坑、麻子坑、坑仔岩等砚石中出现。它之所以名贵，不仅因为有很高的欣赏价值，还因它与发墨有直接的关系。

鱼脑冻，质地凝腻温润，莹洁无瑕，是水坑石中最名贵的品种，其价值不在田黄之下。


不找了 缘起同上

一般百度吞贴很少吞到这里来
一楼空着也是空着 
捏个……我米有不费心呀~~`还唱晚安曲了�

鱼脑冻。。。好可爱的名字呀~ 
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是否联想到口感QQ滴果冻？= =