日本是个团结的国家...
(一) 二战----日本的举国疯狂
“侵华 战争是日本全民 战争，如果说我们有罪，日本人民都有罪。”
———一日本战犯

师说：图为日本出征前集体的结婚...


上两图就是最受欢迎的护身符是“千针带",即由1000个街上的行人在一个布上一人缝一针.

年“九·一八”事变后，一位名叫井上千代子的日本妇女的自杀轰动全日本。21岁的井上千代子是侵华日军大阪步兵第37连队井上清一的新婚妻子，为了激励参加侵华战争的丈夫、使之无后顾之忧地在中国东北“效忠天皇”、“为国奉献”，在丈夫出征中国的前夜，她在丈夫身边刎颈自杀。她留下一封遗书，遗书中这样写道：“我心中充满了无限的喜悦。如果让我说为什么而喜悦，那就是能在明天丈夫出征前先怀着喜悦的心情离开这个世界，让他从此后不要对我有一丝的牵挂。”
井上千代子 被日本天皇封为“昭和烈女”

师说：图为日本妇女为了日本军人而成立的什么什么妇女联合会...主要的事情是负责慰安妇或者自杀令军人心无杂念





那时日本小孩子的艺术照....

师说：日本寺庙为了支持打战把庙里的钟啊什么的拿去炼铁

日本工厂一工人在操作

日本渔民...

工厂

农民

日本军人

1.学校军国主义教育体制
在1890年10月30日日本天皇亲自颁布《教育敕语》：“朕，念我皇祖皇宗，肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济厥美。此乃我日本之精华，而教育之渊源亦实存于此。望尔臣民，孝父母、友兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭律己，博爱及众，修学问，习职业，以启发智能，成就德器，进而广行公益，开辟世务，常遵国宪，时守国法，一旦危机，则义勇奉公，以扶翼天壤无穹之皇运。如是，则不独可为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之遗风”。
为了实现军国主义教育的目的，日本政府除了系统地向学生灌输军国主义思想外，还经常举行一些效忠天皇的活动。从1891年开始，要求学生必须会背、会默写《教育敕语》；1891年6月学校制定了《小学节日祭典规程》，把拜读《教育敕语》和向天皇皇后的“御像”礼拜作为学校的固定仪式，各小学都要在最庄严的地方悬挂天皇的“御像”，老师和学生经过“御像”时，要恭恭敬敬地致以崇高的敬礼；在学校所有的节日和祭典上都必须唱国歌《君之代》，学生和儿童低头聆听校长带着白手套毕恭毕敬地朗读《教育敕语》。

明治天皇

《教育敕语 》
1928年文部省把学生科提升为社会教育局，强化思想教育；
1935年设立了“教学刷新评议会”；
1936年又设立了“文教审议会”，开始按照内阁总理的咨询，对“关于国体观念的彻底和振兴国民精神的重要事项”进行调查和审议，通过审议后认为：为实现“八紘一宇的肇国精神”，必须确立把学校变成“国民训练的场所”，把从国民学校到大学的整个教育纳入了“皇国之道”的天皇制法西斯军国主义教育。
具体的实施方法：
（1）教育思想。将“皇国之道”作为教育的基本思想，强调学习“皇国之道”，“归依皇国之道”，培养为国家服务的人；
（2）教学内容。为了让学生学习“皇国之道”，学校采用统一的教科书，进行合科教学；
（3）教学方法。为了培养成皇国民，在国民学校重视基础训练，在师范学校重视训练方法，在中学重视实践锻炼和团体训练。
1930年代第4期国定教科书《小学国语》第一课为：“开了，开了，樱花开了”，以便让孩子们从第一课就接触到日本国民精神的象征，具有武士美德的樱花，其他课文也几乎都是赞美在疆场上为天皇捐躯的，如《小号手》、《海军哥哥》、《水兵的母亲》。其中，最典型的当属一篇《无形的进城》的文章，它以一个母亲的口吻写道：
“我亲爱的孩子，仰光已经攻陷了，你也一起进城吧，尽管你已经粉身碎骨，也不会再发出声音了。敌机被打得火焰直冒，机翼在空中肢解，你用微笑打开机舱盖，与僚机告别，高呼‘天皇陛下万岁’，鲜血染红了万里长空。可爱的孩子，你将成为天皇的御盾而永生。”

一位叫大场满子的主妇回忆当年一群只有十七八岁的青少年，在得知自己“荣幸地”充当“神风特攻队”队员去驾机撞沉美国军舰时，异常兴奋地来到靖国神社前做最后的参拜，他们疯狂地挥舞着双手高喊：“明日必死！明日必死！”据战后日方统计，仅“神风攻击”一役，就有2198名日军丧生，损失自杀飞机1192架。神风特工队的“樱花弹”...

2 军国之母的培养
当局为了让妇女参与战时体制、支持战，并充分发挥妇女的作用，将妇女作为妻子和母亲的职责提高到了国家荣誉的高度，特别是在法西斯体制下战争导致人口大量减少的情况下，女性的生育职责受到特别重视。这一时期育龄期妇女的职责被严格规定为生养“皇国”的孩子。

军国之母...从中学生抓起...裸体上课...方便日后好OOXX...
学校里面让女学生们练习弓道，对15岁至21岁的女学生进行千米速跑、投标等等体力测验考试。日本女子高中里面都有“修身课”这样一门课程。而根据这部法令，女子高中又增加了“公民课”，课程的主要内容就是要“培养军国之妻、军国之母”。

这幅照片反映的是1938年5月日本大阪府立市冈女子高中的学生在上“公民课”时练习“干布摩擦”。忍耐力...
战争时期，日本国内对女性的理想形象大多塑造为怀抱婴儿的母亲形象，这些形象充斥了妇女杂志的封面和宣传画。太平洋战争开始后，政府每年都要表彰有两名以上阵亡者的“皇国之家”，以教育母亲们为天皇和国家生育、养育孩子，并“无私”地把孩子送上侵略战争的前线送死。
曾有一位妇女写道：“我多么希望能为国家生育一个男孩，可我连个女孩也没生，像我这样的石女于君、于国都感到极端不忠，感慨唏嘘，每天恨不得将自己粉身碎骨。我含泪并深感羞耻地写了这封信。”这位没有生育的女性所承受的舆论压力之大，是我们身处和平年代所无法想象的。

日本大发展时期的排挡，扒一口饭就匆匆去工作的勤劳的人们

日本人在战争中有用医疗酒精加水兑假酒的传统。不知道工业酒精的危害之大，死亡残疾几万人后才醒悟过来，这是医生在治疗因工业酒精中毒失明的人们

日本东宝映画公司的演员们构筑了铜墙铁壁般的多层立体化工事，军警们束手无策。1946年到1948年，日本东宝映画的演员们发动了一次又一次的与资方冲突的示威活动。日本东宝映画是日本最大的电影制片厂，这次参加与资方对峙的演员也都是三川敏郎等日本最著名的演员。经济艰难的时候，人们常常到电影营造的虚幻世界里寻求安慰。战争时期日本对电影严格控制，露大腿都会遭遇剪片子的危险，出的片子只剩宣传天皇万岁了。战后宽松的政治环境，人们得到了欣赏更多样艺术作品的机会。战后排长队看电影在日本是很常见的事情。但日本电影却因美国大兵的到来，以及随之而来的美国大片，而难以盈利。美国电影则是一律免检的。

风浪过后，有些激进派领袖完全改变了，例如原“反帝全国学联”委员长藤本敏夫，后来专门从产地直销无农药蔬菜，大获成功。六十年代，日本的社会矛盾层十分尖锐，但其ZF和人民经过努力，最终建立了社会保障体制，也实现了工资收入最高和最低相差七倍的目标，同时，社会经济得到很好的发展。从哪个时代开始，日本进入了稳步发展的时代，社会矛盾开始缓解。赤军也在日本走向了尽头，因为社会变得和平了，人民变得安全了，极端主义的赤军被人民所排斥，或说他们被人民所牺牲。